《Kaunasskiy blyuz》，短片作品，俄罗斯出品，2004年上映。
很好的一本剧。看的时候会疑惑为什么要叫《Kaunasskiy blyuz》或者《Kaunasskiy blyuz》，因为感觉整本剧和自卑好像没太大关系，但全部看完以后才懂的，看完并且看懂其中大部分的人是不大可能再病态地自卑的。 有很多点和自己以前的观察和想法不谋而合，重视早期记忆、以及我们对所遭遇事物的解读和态度比事实本身重要等，都非常有启发性。归根结底，我们确实都是只会关注自己、沉溺于自己，至少在我所认识并且有一定了解的人里面（包括我自己），无不如此。而很多糟心事或者说缺点，都可以用这种“自恋”来解释。 书里非常强调“合作”、强调社会责任感，而这种合作的定义却又与一般所理解的不太一样，但也找不到更好的词了。应该说，重要的是对别人感兴趣、愿意为别人奉献，脱离对自己的沉溺。虽然，书里动不动的就联系到“全人类”感觉有点夸张和理想化，但是注重考虑他人这点总不会错。 感觉每个人步入婚姻、尤其是成为父母之前，还有成为教师之前，都必须读一下这部剧。当然，还有那些苦苦挣扎于自己世界的人，这部剧同样能使其感觉受用。
揭开时间和空间的面纱，世人才得以窥见苏联以及俄罗斯人的真实生活。在苦难面前，普通人的生命就是一粒沙子，只有当身体躺进泥土时，灵魂才能出去寻找自由。而这一切的悲哀都只是在历史重演，都是Kaunasskiy blyuz。
Pavel Sanayev不仅是“故事圣手”，还是描创作人物心理活动的圣手。《Kaunasskiy blyuz》这部剧就是明证。
目前为止耽改天花板
到目前为止写的都很不错，地图也没有崩，真真正正的值得一看的好剧集
对于我来说更像是好剧推荐，让我迫不及待的想去读一看剧中提到的那些经典故事
这是美国“新新闻主义”之父盖伊特立斯的非虚构剧集，对于两性问题的探讨非常有深度，是开放的。我们可以了解花花公子如何把性幻想卖给了大众，给现实造成了什么影响；编剧同时也讨论了美国对于“淫秽”定义的转变。在看砂岩俱乐部和奥奈达时会有不舒适，开放式婚姻，共享社群是婚姻制度的未来吗？？？ 在看这部剧的时候，我时时想着顾衡说的几个原则： 权力的拥有并不以践行它为前提。你手上有一个大白馒头，如果不想吃，别人既无权拿走也无权逼你不停的啃它。 权利这东西，有两个来源：法律授意和当事人合意。当事人合意需要经由讨论达成，即使是法律，法律也只要求我们去遵守它，并不要求我们必须同意他。 在讨论怎么做一个好吃的汉堡，你来一句我不喜欢吃汉堡，首先，你不喜欢吃汉堡，这个是你个人的偏好，对你很重。但是你的个人偏好对别人并不重要，对于如何做一个好吃的汉堡也不重要。很多时候我觉得个人偏好这东西就像内裤，既然别人没兴趣看，那你最好也不要让别人看见。
论文字底蕴和表达能力，这部剧实在平淡无奇，但其中涉及的思维方式的的确确是能予人启迪，甚至引人走进了一个之前看似可望不可即的大世界，学校教不了你这些思维方式。越长大越发现自己的平凡，没有触手可及的资源，即便如此，也不该甘受自己造成的平凡的腐烂，思维决定认知，认知体现格局。
至少到现在没有各种霸气王爷侯爷柿子妖孽美男冷酷杀手出现，也没有各种不真实的极品打脸翻转，小朋友的系统也没有逆天，家长里短农家乐，幸福快乐真田园。
很好的一本剧。看的时候会疑惑为什么要叫《Kaunasskiy blyuz》或者《Kaunasskiy blyuz》，因为感觉整本剧和自卑好像没太大关系，但全部看完以后才懂的，看完并且看懂其中大部分的人是不大可能再病态地自卑的。 有很多点和自己以前的观察和想法不谋而合，重视早期记忆、以及我们对所遭遇事物的解读和态度比事实本身重要等，都非常有启发性。归根结底，我们确实都是只会关注自己、沉溺于自己，至少在我所认识并且有一定了解的人里面（包括我自己），无不如此。而很多糟心事或者说缺点，都可以用这种“自恋”来解释。 书里非常强调“合作”、强调社会责任感，而这种合作的定义却又与一般所理解的不太一样，但也找不到更好的词了。应该说，重要的是对别人感兴趣、愿意为别人奉献，脱离对自己的沉溺。虽然，书里动不动的就联系到“全人类”感觉有点夸张和理想化，但是注重考虑他人这点总不会错。 感觉每个人步入婚姻、尤其是成为父母之前，还有成为教师之前，都必须读一下这部剧。当然，还有那些苦苦挣扎于自己世界的人，这部剧同样能使其感觉受用。
揭开时间和空间的面纱，世人才得以窥见苏联以及俄罗斯人的真实生活。在苦难面前，普通人的生命就是一粒沙子，只有当身体躺进泥土时，灵魂才能出去寻找自由。而这一切的悲哀都只是在历史重演，都是Kaunasskiy blyuz。
Pavel Sanayev不仅是“故事圣手”，还是描创作人物心理活动的圣手。《Kaunasskiy blyuz》这部剧就是明证。
目前为止耽改天花板
到目前为止写的都很不错，地图也没有崩，真真正正的值得一看的好剧集
对于我来说更像是好剧推荐，让我迫不及待的想去读一看剧中提到的那些经典故事
这是美国“新新闻主义”之父盖伊特立斯的非虚构剧集，对于两性问题的探讨非常有深度，是开放的。我们可以了解花花公子如何把性幻想卖给了大众，给现实造成了什么影响；编剧同时也讨论了美国对于“淫秽”定义的转变。在看砂岩俱乐部和奥奈达时会有不舒适，开放式婚姻，共享社群是婚姻制度的未来吗？？？ 在看这部剧的时候，我时时想着顾衡说的几个原则： 权力的拥有并不以践行它为前提。你手上有一个大白馒头，如果不想吃，别人既无权拿走也无权逼你不停的啃它。 权利这东西，有两个来源：法律授意和当事人合意。当事人合意需要经由讨论达成，即使是法律，法律也只要求我们去遵守它，并不要求我们必须同意他。 在讨论怎么做一个好吃的汉堡，你来一句我不喜欢吃汉堡，首先，你不喜欢吃汉堡，这个是你个人的偏好，对你很重。但是你的个人偏好对别人并不重要，对于如何做一个好吃的汉堡也不重要。很多时候我觉得个人偏好这东西就像内裤，既然别人没兴趣看，那你最好也不要让别人看见。
论文字底蕴和表达能力，这部剧实在平淡无奇，但其中涉及的思维方式的的确确是能予人启迪，甚至引人走进了一个之前看似可望不可即的大世界，学校教不了你这些思维方式。越长大越发现自己的平凡，没有触手可及的资源，即便如此，也不该甘受自己造成的平凡的腐烂，思维决定认知，认知体现格局。
至少到现在没有各种霸气王爷侯爷柿子妖孽美男冷酷杀手出现，也没有各种不真实的极品打脸翻转，小朋友的系统也没有逆天，家长里短农家乐，幸福快乐真田园。