遇见斯巴达Meet the Spartans

建筑是人类的精神历史和空间现状的结合，以最自然的方式为人服务。不同区域的建筑所反映的特性是不同的，这也和人的特点与社会发展特点有关。建筑与人的关系无非是人在建筑前面，人和建筑一个层面，建筑走在了人的前面。不同的关系配合不同的地理特征，就形成了不同的建筑风格。但归根到底，建筑是人、社会、自然之间关系的一种表现形式。从艺术价值出发的建筑越来越少，而从商业角度出发的建筑却越来越多。

欧洲的统一从来都是军事的，种族的奴役和区域殖民。强权与驯服共存，此消彼长。然而，他们的桎梏源于精神寄托给虚幻。那个原本不属于自己的神给予庇护。都说中国人实际到谁给好处我信谁。难道欧洲不这样吗？这种愚民做法被打破，又是基于此前另一个不属于自己的文化，而且被无限美化的文化。 可是，在这部剧里 ，以前那些美化了的欧洲，那些赞颂了的欧洲，满目疮痍像一张“缝上去无数补丁的破布片”，这种支离破碎是分封的罪过吗？不是啊，那里更像是部落的觉醒，因担心被欺凌而独立，为了共同的利益建立联盟。是因为工业时代改变了国家兵役制度吗？不是，志愿兵役制最早是中国秦朝崛起时商鞅变法的成果之一，所以这个美滋滋的成就感，其实不新鲜。只是刚刚改变与工业化时代的结合，让战争的屠杀更加惨烈至极。欧洲的版图也经过战争从新拼凑在一起 ，布片上的布头有重新裁剪粘贴。 这是一次更迭，是一次海洋霸权的易主前的挣扎。德意日与英法叫板 ，动武。结果两败俱伤，到三国战败，英法精疲力尽，新制度探索，而坐收渔利的是美国再滚雪球。所以，我认为欧洲还没长大，孩子打架的结果是沟通的方式一样。如果还没长进，下一次还得打，还要殃及全球，而且那将是彻底摧毁人的那天。

初读时，那些繁琐的社交并没有吸引我，吸引我的是史特利克兰离家后那食不裹腹、居无定所的经历，是他在世俗中另辟蹊径、坚定不移地追求美的行为。本剧中的三个人物让我印象深刻:施特洛夫的善良，艾塔的爱，史特利克兰的勇敢、坚定与超脱。