Rahul Kapoor (Fardeen Khan) and Harilal "Harry" (Aftab Shivdasani) are two room-mates living in a re
啊啊啊为什么把余荌也给写死了啊，就不能让孟鹤堂好好的吗
“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。” 一代伟人毛泽东喜欢看剧，尤爱读史，更爱读人。在毛主席一生的言论里，对中国历史长河里的许多人物，都有独特的评述和精辟的创见，反映了其深厚的历史文化底蕴和伟大的巨人胸襟。读完此剧，在钦佩主席勤奋好学、博闻强记、活学活用精神的同时，更在警醒自己，以后更要多看剧、多学习，不断充实自己、提高自己。 本剧以大量史料为基础，分毛泽东说历史人物、毛泽东说文化典籍两部分，共238章（含前言、后序），各章独立成篇，文字简练，有较强的知识性、科学性、可读性。读后，不仅了解掌握了毛主席一系列的立场、观点、方法，而且加深了我们对历史人物、文化典籍更为直观、完整的认知。 中华历史上下五千年，现见毛泽东公开评的历史人物不过三百余人，本剧得以成篇的达二百四五十人，是为亮点。但限于史料，挖掘不深、剖析不透，是为美中不足！
比起存在主义哲学家们具体说了什么，我更关心时代背景与个人际遇在他们心灵上打下怎样的烙印。 然而，这个绝妙的翻译，大大提高了我的汉英视译能力。书舍影院的第一个“不行”就送给这个翻译了。
强迫自由，假装平等，并不博爱。搞懂程序正义，思想大过英雄。
人类一切的美好都是那么美好，可是人性的恶也是那么的无奈无法抹去，人是无法摆脱自私的，但是自私也是与人类最无私的爱一同产生的。 乔西的母亲已经无法承受再失去一个孩子的痛苦，她选择用AF克拉拉来替代乔西，可是与其说替代现实的乔西不如说替代每个爱着乔西认识乔西的人心中存在的那个乔西。 书中最能引发我思考的两点 一点是机器的无私 无论做什么事情，克拉拉永远想着别人而不顾自己，这点完全的无私是人类绝对无法达到的。 从与乔西的约定，到尽力照顾每一个人的感情，到不顾风险去粮仓两次祈祷，再到不知道自己会发生什么就用脑袋里的液体破坏机器只为了一个自己觉得和太阳约定的事情（大部分都觉得这种约定是荒谬的吧）。直到乔西长大，当先生来邀请克拉拉牺牲自己来证明AF的安全等，克拉拉的回答是可以，如果不影响到乔西或者其他人的话。 我想人再怎么无私也无法避免亲情 友情 爱情 熟悉感等等事情，永远无法避免自己内心的私心，哪怕再无私也会心底存在有利己的思想，这并不可耻，因为这样才是人类！ 第二点就是 人类也许会被机器替代，即造物替代造物者。人类的寿命有限，身体也可以说在自然面前孱弱，靠着勇气人类也能创造伟大的赞歌，可是客观来说人类的局限性和有限性是确定的，但是人类伟大的东西就在于我们看不到的灵魂与思想。而先生说科学最终会证明人的一切，那时候人类将没有任何秘密。 可是最后克拉拉明白哪怕能模仿乔西的一切，也无法替代乔西的心，替代乔西活着每一个人爱着乔西认识乔西人的心里。 这就是人类无法替代的独特性。 我们在想 如果我们爱着一个人 科技可以完美复刻没有一丝一毫的差别，然后各方面再比原本的模型更好一些，那么我们会选择更好的还是原本的那个人呢？ 我觉得这个问题将困扰着人类很久很久，也许会有人说不存在的，科技无法复刻，哪怕复刻也不可能完全一样，再加上各方面更好一些那就必然和原体不同了。 这仅仅是一个思考和选择。
非常值得一读，比电影更具体翔实，一群有智慧、有勇气的人向一个愚蠢而笨重的体系发起挑战。
我差点因为急躁打了三星，还好我继续读了下去。 刚读了前几章的我跟朋友讲，现在很多人写书都没有深度，理论高坐云端，论据浮于市井，讲一些大家都懂的道理，然后冠上一个新的“创新”概念，就以为自己是专家了。 后来被深度打脸。编剧最后关于系统思维，尤其是他差点删掉的兵法思维以及慢就是快的思维确实让我受益匪浅。所以我我把脸伸过去，欣然接受。 总体而言，前端思维比较大众化，后面思维直抵人生本质，有很强的代入感。
喜欢书中的“鼻孔中的乐神”这个故事，鼻息肉对古人来说不太好治，于是就把它想象成天上逃跑的乐神，真是太会苦中作乐了。 还有那个困住了几只猪，结果天上的北斗七星就不见了，有趣极了。 最喜欢的就是那个羡慕神仙长生不老的阿笠，在梦中游历过蟪蛄郡后，终于明白长生只是相对的，在别人眼中他也是长生不老的，这个故事很有意境。
很难想象 在当时那个尸横遍野 民不聊生 普通人民的生命入草芥 瘟疫 鸦片 剥削时局动荡的大地上有这一处“理想国” 虽物质条件一般 但是那里的人 有尊严 有理想 人人平等 充满希望 那里的人无论男女老幼都心中有火眼中有光 一群有理想有抱负有信仰的人不断发展壮大 因为他们都知道星星之火 可以燎原
啊啊啊为什么把余荌也给写死了啊，就不能让孟鹤堂好好的吗
“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。” 一代伟人毛泽东喜欢看剧，尤爱读史，更爱读人。在毛主席一生的言论里，对中国历史长河里的许多人物，都有独特的评述和精辟的创见，反映了其深厚的历史文化底蕴和伟大的巨人胸襟。读完此剧，在钦佩主席勤奋好学、博闻强记、活学活用精神的同时，更在警醒自己，以后更要多看剧、多学习，不断充实自己、提高自己。 本剧以大量史料为基础，分毛泽东说历史人物、毛泽东说文化典籍两部分，共238章（含前言、后序），各章独立成篇，文字简练，有较强的知识性、科学性、可读性。读后，不仅了解掌握了毛主席一系列的立场、观点、方法，而且加深了我们对历史人物、文化典籍更为直观、完整的认知。 中华历史上下五千年，现见毛泽东公开评的历史人物不过三百余人，本剧得以成篇的达二百四五十人，是为亮点。但限于史料，挖掘不深、剖析不透，是为美中不足！
比起存在主义哲学家们具体说了什么，我更关心时代背景与个人际遇在他们心灵上打下怎样的烙印。 然而，这个绝妙的翻译，大大提高了我的汉英视译能力。书舍影院的第一个“不行”就送给这个翻译了。
强迫自由，假装平等，并不博爱。搞懂程序正义，思想大过英雄。
人类一切的美好都是那么美好，可是人性的恶也是那么的无奈无法抹去，人是无法摆脱自私的，但是自私也是与人类最无私的爱一同产生的。 乔西的母亲已经无法承受再失去一个孩子的痛苦，她选择用AF克拉拉来替代乔西，可是与其说替代现实的乔西不如说替代每个爱着乔西认识乔西的人心中存在的那个乔西。 书中最能引发我思考的两点 一点是机器的无私 无论做什么事情，克拉拉永远想着别人而不顾自己，这点完全的无私是人类绝对无法达到的。 从与乔西的约定，到尽力照顾每一个人的感情，到不顾风险去粮仓两次祈祷，再到不知道自己会发生什么就用脑袋里的液体破坏机器只为了一个自己觉得和太阳约定的事情（大部分都觉得这种约定是荒谬的吧）。直到乔西长大，当先生来邀请克拉拉牺牲自己来证明AF的安全等，克拉拉的回答是可以，如果不影响到乔西或者其他人的话。 我想人再怎么无私也无法避免亲情 友情 爱情 熟悉感等等事情，永远无法避免自己内心的私心，哪怕再无私也会心底存在有利己的思想，这并不可耻，因为这样才是人类！ 第二点就是 人类也许会被机器替代，即造物替代造物者。人类的寿命有限，身体也可以说在自然面前孱弱，靠着勇气人类也能创造伟大的赞歌，可是客观来说人类的局限性和有限性是确定的，但是人类伟大的东西就在于我们看不到的灵魂与思想。而先生说科学最终会证明人的一切，那时候人类将没有任何秘密。 可是最后克拉拉明白哪怕能模仿乔西的一切，也无法替代乔西的心，替代乔西活着每一个人爱着乔西认识乔西人的心里。 这就是人类无法替代的独特性。 我们在想 如果我们爱着一个人 科技可以完美复刻没有一丝一毫的差别，然后各方面再比原本的模型更好一些，那么我们会选择更好的还是原本的那个人呢？ 我觉得这个问题将困扰着人类很久很久，也许会有人说不存在的，科技无法复刻，哪怕复刻也不可能完全一样，再加上各方面更好一些那就必然和原体不同了。 这仅仅是一个思考和选择。
非常值得一读，比电影更具体翔实，一群有智慧、有勇气的人向一个愚蠢而笨重的体系发起挑战。
我差点因为急躁打了三星，还好我继续读了下去。 刚读了前几章的我跟朋友讲，现在很多人写书都没有深度，理论高坐云端，论据浮于市井，讲一些大家都懂的道理，然后冠上一个新的“创新”概念，就以为自己是专家了。 后来被深度打脸。编剧最后关于系统思维，尤其是他差点删掉的兵法思维以及慢就是快的思维确实让我受益匪浅。所以我我把脸伸过去，欣然接受。 总体而言，前端思维比较大众化，后面思维直抵人生本质，有很强的代入感。
喜欢书中的“鼻孔中的乐神”这个故事，鼻息肉对古人来说不太好治，于是就把它想象成天上逃跑的乐神，真是太会苦中作乐了。 还有那个困住了几只猪，结果天上的北斗七星就不见了，有趣极了。 最喜欢的就是那个羡慕神仙长生不老的阿笠，在梦中游历过蟪蛄郡后，终于明白长生只是相对的，在别人眼中他也是长生不老的，这个故事很有意境。
很难想象 在当时那个尸横遍野 民不聊生 普通人民的生命入草芥 瘟疫 鸦片 剥削时局动荡的大地上有这一处“理想国” 虽物质条件一般 但是那里的人 有尊严 有理想 人人平等 充满希望 那里的人无论男女老幼都心中有火眼中有光 一群有理想有抱负有信仰的人不断发展壮大 因为他们都知道星星之火 可以燎原