《姊妹一家亲The Amati Girls》，其他作品，美国出品，2001年上映。
果然还是两部一起看过瘾呢，想到了上学时背的文章和诗当时只道是寻常，看过了就是回忆的过程朗读背诵，咏古怀今，借古讽今，喻情于景，情情交融，诗词赏析…读来有似曾相识的亲切。哈哈在这里表白我高中的语文老师，真的太感谢她了。唐诗还不错噢，期待下一部宋词…
像唧唧一样，从现在开始保持高度警惕，不再等待变化出现，而是利用自己的直觉来预测变化，并做好准备。 要想作出改变，最大的障碍来自自身，除非自己想改变自己，否则一切都是枉然。我们需要随时观察身边微小的变化，这样有利于提升自己对于重大变化的敏感性。 如果发现自己的奶酪存粮已不足，就需要立刻行动起来，克服恐惧，迅速出发探索新的奶酪站。乐于探险，享受探索，就一定会得到回报，找到新的奶酪。
据说是最早的戏剧理论。第一遍看就学到了很多东西，里面有一些语句值得玩味，有时间的话读第二遍、第三遍都是好的。
开始喜欢克萝丽丝·利奇曼。以不同的角色/体验，就像用线穿起来中国那段特别的历史，看得我哭，看得我笑。 书名太赞了，无尽的生死轮回都是为了心里那些牵挂，想想都疲劳。
姊妹一家亲The Amati Girls是在“出”的思维的引导下，将物质、空间乃至自我内心精简化，让“此时此地的我”焕发人生光彩的“美学”。
我不知道是不是双相抑郁症，但根据我在学校里所学习的行为情绪障碍，我认为很相似，但它持续的时间不长一周左右反反复复，是这部剧陪我渡过最难熬的时候。 这一周时间，我整日颓靡，给病人做治疗的时候完全控制不住自己的情绪，生气或哭泣，我开始害怕声音，我浑身难受，注意力难以集中，三个多月以来每晚都是在困倦昏沉到即将入睡之际，突然心悸，然后惊醒，我能清楚的记得惊醒的时间：凌晨2点10，凌晨4点43……南雅有个实习生每次叫我名字，心脏就骤然一紧 ，速率极快， 呼吸上不来，简直是地狱般的折磨。 比如我铺床撞到了脑袋我就很生气控制不住自己继续用力撞下去，想象无数次从高处一跃而下的场景，真正尝试的时候却又极度害怕死亡。我的室友很不理解甚至肆意嘲讽我是否有病认为我很可怕，可能那是玩笑话，然而我却觉得声音好大。 我现在脑子逐渐清明，我不知道什么时候会好起来，我也不知道什么时候又会这样什么时候会兴奋什么时候会抑郁。比起一直哭我认为捧着手机刷抖音刷空间见人遇事一点感觉都没有的状态最绝望。我甚至希望我能一直处于兴奋状态，那样子生活充满了美好与正能量，感觉自己很优秀。 我想引用我最近很喜欢的一句话告诉大家：尽管眼下十分艰难，可日后这段经历说不定就会开花结果。—— 村上春树
姊妹一家亲The Amati Girls——Dinah Manoff 这段时间读完了Dinah Manoff的《姊妹一家亲The Amati Girls》，不过作为一个读村上先生的长篇剧集不多的读者（读短篇和杂文较多），我的剧评只能局限在本剧的范围内探讨。 1. 带有Dinah Manoff语言特点的描写。书中的环境描写，或与笔锋、文字、主旨有关，让人在炎热的夏天感到一股凉意。无论是主人公离开妻子，开着车一直开到遥远的城镇、村落、海边，栖息于室外的帐篷内、小餐厅、汽车旅馆，还是主人公在自己的家长，雨田具彦的家中，还有房屋边大片的树林和庙宇，神秘的洞坑，在其中所见的景色、颜色、闻到的气味，应该说目之所及、耳之所闻、心之所感，都带有冷清、冷酷的调调。书中人物很多，与亲妹妹径有相似特征的妻子柚、身怀神秘的邻居免色、天赋感触敏感的少女真理惠、真挚的朋友雨田村彦，在海边有一夜情的不知名女孩、雨田具彦家族、甚至是骑士团长等画中一系列人物，由编剧的绘画串联起，到编剧偶然（或许是命中注定）发现的阁楼中的《姊妹一家亲The Amati Girls》的画作，人物的命运交织，虚拟与现实相连，隐喻与真实难分，而故事徐徐展开、环环相扣，人物性格逐渐分明，心理描写渐渐深入，读者就被代入到了故事的情节中，很想知道这些人会有怎样的未来。从这一点来说，剧集是具有吸引力的。 2. 对几个概念延续性的阐述。《姊妹一家亲The Amati Girls》画中的人与现实的人交替出现、刻画、临摹是编剧对存在与虚无的思考。全文穿插的隐喻，尤其是经过重重险境救出真理惠那一段是隐喻与真相的奥义。而描述卢沟桥事变、南京大屠杀事件、纳粹在奥地利的罪行是编剧对于暴力、杀戮、罪恶的思考与反思。还有雨田具彦家族、真理惠一家的家庭关系的描写又有对家庭关系的探讨、死亡与救赎的挣扎，还有最后雨田具彦的死亡、最后的释然、通过这部剧集，看到了村上先生的责任感和人文精神。他直面与反思日本在南京大屠杀的罪行，写到：“四十万人与十万人的区别到底在哪里呢”，点出了施暴者在某种程度上的“平庸的恶”，他们在选择、或被迫选择暴力与罪行的过程中失去了内心的平静。这让我想起他在耶路撒冷领奖时说到的话：“假如这里有坚固的高墙，而那里有一撞就碎的蛋，我将永远站在蛋的一边”。我将永远站在蛋的一边！这一句让人对村上先生由衷敬佩。 3. 林少华老师的翻译版本探讨。相比于之前读的林老师翻译的《姊妹一家亲The Amati Girls》、《姊妹一家亲The Amati Girls》等，我真的可能喜欢施小炜的翻译，有趣坦白生动。但也许是我更爱他的杂文的缘故，比如《姊妹一家亲The Amati Girls》、《姊妹一家亲The Amati Girls》等。至于剧集的翻译到底如何，作为日语的小白，这部剧有些词语的使用，我是有疑惑的，如“无有”“我的妻”我的观念也不具有代表性，只是提出来而已。 正如作家说过的：“我写剧集的理由，归根到底只有一个，那就是为了让个人灵魂的尊严浮现出来，将光线投在上面。”至少，尽管这部剧的非议很多，但我觉得Dinah Manoff在本剧里做到了对历史、对个体的追问与关怀。对于读者来说，观看就是一个阅己，并对内心世界的未知领域对话的过程，通过看到世间的种种故事、种种荒谬，即使幽暗，也是要直视并认真对待的。
我想很多人看这部剧应该和我一样也像书中说的那样，因为自己的与众不同，因为自己的敏感，不能够时常像那些外向型的人一样整天充满活力，时常需要大量的独处和休息时间来调整自己的精神状态，因为自己很在意细节，思虑过多而导致精神内耗，因为自己自己太敏感而受不了现在这种快餐式生活节奏所带来的刺激而时常苦恼，怨恨烦恼为什么我就不能像其他人一样每天精神饱满，充满活力，无所畏惧，敢于尝试，为什么我就不能像那些只睡不到7小时的人一样还能进行很长很久的高强度工作。甚至被那些不是特别会理解和尊重别人的人贴上神经质，抑郁，敏感，内向有罪的标签 在没接触这部剧和阿德勒心理学之前我几乎就是一个悲观主义者，把自己天赋的负面特征发展到了极致，以至于变成了一个浑身是刺的厌世者，看谁谁不爽，即使人家压根没惹我。也因为自己的高敏感者（测试最后分数90），所以对于任何一段人际关系都很慢热，所以最后能留在身边的朋友不多也都是真心朋友了。在他们和我老师的鼓励之下我慢慢开始接触心理学，慢慢治愈自己，在接触了《姊妹一家亲The Amati Girls》，《姊妹一家亲The Amati Girls》，《姊妹一家亲The Amati Girls》之后我通透了很多很多，对世界的看法好了很多，但是还是不够，后来就从哔站的推送中来到了这里，每读完书中的每一集数我都会在里面看到自己，内心非常地激动感慨，原来世界上也有如此多和我有相同特征的伙伴。后来我就觉得我们这群同样拥有上天赐予我们相同人格的人相聚于此看剧是多么快乐，如果换做我没有接触心理学之前我的看法可能就是:原来世界上也有这么多和我一样悲催的人啊，要是他们不会烦恼就好了（妥妥一悲观者） 我们真的如他人眼中的那样是一个妥妥的负面人物吗，我很赞同书中的那个观点:人格无所谓好坏，只是看你怎么看待它。 他们说我们多愁善感，的确如此，但是我们拥有思虑慎重，思想深入的特点啊，能够想得比别人更加周到细致更加深入。 他们说我们总是太在意，的确如此啊，如果不在意，那生活中那些细小东西的美怎么会被发现?那些看似没什么其实很重要的细节如何在关键时刻起作用呢。 他们说我们神经质多想，若不容易多想，我们怎么可能会有上天赐予我们的这丰富的创造力和想象力，那那些划时代，具有重大意义的艺术品，影视作品如何而来? 他们说我们胆小怕事，不敢冒险，但！有时谨小慎微，稳步前进在某些陷境中何尝不是一个优势? 正因为我们敏感，所以我们很快能够察觉到周围的细微变化，所以我们共情能力强，在他人伤心难过的时候陪对方细细感受内心的变化，和对方一起化解痛苦。 也正因为我们比较敏感，谨小慎微，所以比较慢热，对于任何一段关系我们都非常小心地去对待，所以我们在很大程度上避免那些垃圾人际关系，最后留在身边的都是和自己一样重情重义之人，是可用真心对待的人。 作为孤独细腻的思考者的高敏感者的我们都成为自己的快乐源泉吧，尽情地发展享受上天赐予我们的天赋吧！ 你好孤独细腻的思考者，很高兴能与拥有同一上天赐予这与众不同天赋的你们聚集于此观看次书，治愈自我！
果然还是两部一起看过瘾呢，想到了上学时背的文章和诗当时只道是寻常，看过了就是回忆的过程朗读背诵，咏古怀今，借古讽今，喻情于景，情情交融，诗词赏析…读来有似曾相识的亲切。哈哈在这里表白我高中的语文老师，真的太感谢她了。唐诗还不错噢，期待下一部宋词…
像唧唧一样，从现在开始保持高度警惕，不再等待变化出现，而是利用自己的直觉来预测变化，并做好准备。 要想作出改变，最大的障碍来自自身，除非自己想改变自己，否则一切都是枉然。我们需要随时观察身边微小的变化，这样有利于提升自己对于重大变化的敏感性。 如果发现自己的奶酪存粮已不足，就需要立刻行动起来，克服恐惧，迅速出发探索新的奶酪站。乐于探险，享受探索，就一定会得到回报，找到新的奶酪。
据说是最早的戏剧理论。第一遍看就学到了很多东西，里面有一些语句值得玩味，有时间的话读第二遍、第三遍都是好的。
开始喜欢克萝丽丝·利奇曼。以不同的角色/体验，就像用线穿起来中国那段特别的历史，看得我哭，看得我笑。 书名太赞了，无尽的生死轮回都是为了心里那些牵挂，想想都疲劳。
姊妹一家亲The Amati Girls是在“出”的思维的引导下，将物质、空间乃至自我内心精简化，让“此时此地的我”焕发人生光彩的“美学”。
我不知道是不是双相抑郁症，但根据我在学校里所学习的行为情绪障碍，我认为很相似，但它持续的时间不长一周左右反反复复，是这部剧陪我渡过最难熬的时候。 这一周时间，我整日颓靡，给病人做治疗的时候完全控制不住自己的情绪，生气或哭泣，我开始害怕声音，我浑身难受，注意力难以集中，三个多月以来每晚都是在困倦昏沉到即将入睡之际，突然心悸，然后惊醒，我能清楚的记得惊醒的时间：凌晨2点10，凌晨4点43……南雅有个实习生每次叫我名字，心脏就骤然一紧 ，速率极快， 呼吸上不来，简直是地狱般的折磨。 比如我铺床撞到了脑袋我就很生气控制不住自己继续用力撞下去，想象无数次从高处一跃而下的场景，真正尝试的时候却又极度害怕死亡。我的室友很不理解甚至肆意嘲讽我是否有病认为我很可怕，可能那是玩笑话，然而我却觉得声音好大。 我现在脑子逐渐清明，我不知道什么时候会好起来，我也不知道什么时候又会这样什么时候会兴奋什么时候会抑郁。比起一直哭我认为捧着手机刷抖音刷空间见人遇事一点感觉都没有的状态最绝望。我甚至希望我能一直处于兴奋状态，那样子生活充满了美好与正能量，感觉自己很优秀。 我想引用我最近很喜欢的一句话告诉大家：尽管眼下十分艰难，可日后这段经历说不定就会开花结果。—— 村上春树
姊妹一家亲The Amati Girls——Dinah Manoff 这段时间读完了Dinah Manoff的《姊妹一家亲The Amati Girls》，不过作为一个读村上先生的长篇剧集不多的读者（读短篇和杂文较多），我的剧评只能局限在本剧的范围内探讨。 1. 带有Dinah Manoff语言特点的描写。书中的环境描写，或与笔锋、文字、主旨有关，让人在炎热的夏天感到一股凉意。无论是主人公离开妻子，开着车一直开到遥远的城镇、村落、海边，栖息于室外的帐篷内、小餐厅、汽车旅馆，还是主人公在自己的家长，雨田具彦的家中，还有房屋边大片的树林和庙宇，神秘的洞坑，在其中所见的景色、颜色、闻到的气味，应该说目之所及、耳之所闻、心之所感，都带有冷清、冷酷的调调。书中人物很多，与亲妹妹径有相似特征的妻子柚、身怀神秘的邻居免色、天赋感触敏感的少女真理惠、真挚的朋友雨田村彦，在海边有一夜情的不知名女孩、雨田具彦家族、甚至是骑士团长等画中一系列人物，由编剧的绘画串联起，到编剧偶然（或许是命中注定）发现的阁楼中的《姊妹一家亲The Amati Girls》的画作，人物的命运交织，虚拟与现实相连，隐喻与真实难分，而故事徐徐展开、环环相扣，人物性格逐渐分明，心理描写渐渐深入，读者就被代入到了故事的情节中，很想知道这些人会有怎样的未来。从这一点来说，剧集是具有吸引力的。 2. 对几个概念延续性的阐述。《姊妹一家亲The Amati Girls》画中的人与现实的人交替出现、刻画、临摹是编剧对存在与虚无的思考。全文穿插的隐喻，尤其是经过重重险境救出真理惠那一段是隐喻与真相的奥义。而描述卢沟桥事变、南京大屠杀事件、纳粹在奥地利的罪行是编剧对于暴力、杀戮、罪恶的思考与反思。还有雨田具彦家族、真理惠一家的家庭关系的描写又有对家庭关系的探讨、死亡与救赎的挣扎，还有最后雨田具彦的死亡、最后的释然、通过这部剧集，看到了村上先生的责任感和人文精神。他直面与反思日本在南京大屠杀的罪行，写到：“四十万人与十万人的区别到底在哪里呢”，点出了施暴者在某种程度上的“平庸的恶”，他们在选择、或被迫选择暴力与罪行的过程中失去了内心的平静。这让我想起他在耶路撒冷领奖时说到的话：“假如这里有坚固的高墙，而那里有一撞就碎的蛋，我将永远站在蛋的一边”。我将永远站在蛋的一边！这一句让人对村上先生由衷敬佩。 3. 林少华老师的翻译版本探讨。相比于之前读的林老师翻译的《姊妹一家亲The Amati Girls》、《姊妹一家亲The Amati Girls》等，我真的可能喜欢施小炜的翻译，有趣坦白生动。但也许是我更爱他的杂文的缘故，比如《姊妹一家亲The Amati Girls》、《姊妹一家亲The Amati Girls》等。至于剧集的翻译到底如何，作为日语的小白，这部剧有些词语的使用，我是有疑惑的，如“无有”“我的妻”我的观念也不具有代表性，只是提出来而已。 正如作家说过的：“我写剧集的理由，归根到底只有一个，那就是为了让个人灵魂的尊严浮现出来，将光线投在上面。”至少，尽管这部剧的非议很多，但我觉得Dinah Manoff在本剧里做到了对历史、对个体的追问与关怀。对于读者来说，观看就是一个阅己，并对内心世界的未知领域对话的过程，通过看到世间的种种故事、种种荒谬，即使幽暗，也是要直视并认真对待的。
我想很多人看这部剧应该和我一样也像书中说的那样，因为自己的与众不同，因为自己的敏感，不能够时常像那些外向型的人一样整天充满活力，时常需要大量的独处和休息时间来调整自己的精神状态，因为自己很在意细节，思虑过多而导致精神内耗，因为自己自己太敏感而受不了现在这种快餐式生活节奏所带来的刺激而时常苦恼，怨恨烦恼为什么我就不能像其他人一样每天精神饱满，充满活力，无所畏惧，敢于尝试，为什么我就不能像那些只睡不到7小时的人一样还能进行很长很久的高强度工作。甚至被那些不是特别会理解和尊重别人的人贴上神经质，抑郁，敏感，内向有罪的标签 在没接触这部剧和阿德勒心理学之前我几乎就是一个悲观主义者，把自己天赋的负面特征发展到了极致，以至于变成了一个浑身是刺的厌世者，看谁谁不爽，即使人家压根没惹我。也因为自己的高敏感者（测试最后分数90），所以对于任何一段人际关系都很慢热，所以最后能留在身边的朋友不多也都是真心朋友了。在他们和我老师的鼓励之下我慢慢开始接触心理学，慢慢治愈自己，在接触了《姊妹一家亲The Amati Girls》，《姊妹一家亲The Amati Girls》，《姊妹一家亲The Amati Girls》之后我通透了很多很多，对世界的看法好了很多，但是还是不够，后来就从哔站的推送中来到了这里，每读完书中的每一集数我都会在里面看到自己，内心非常地激动感慨，原来世界上也有如此多和我有相同特征的伙伴。后来我就觉得我们这群同样拥有上天赐予我们相同人格的人相聚于此看剧是多么快乐，如果换做我没有接触心理学之前我的看法可能就是:原来世界上也有这么多和我一样悲催的人啊，要是他们不会烦恼就好了（妥妥一悲观者） 我们真的如他人眼中的那样是一个妥妥的负面人物吗，我很赞同书中的那个观点:人格无所谓好坏，只是看你怎么看待它。 他们说我们多愁善感，的确如此，但是我们拥有思虑慎重，思想深入的特点啊，能够想得比别人更加周到细致更加深入。 他们说我们总是太在意，的确如此啊，如果不在意，那生活中那些细小东西的美怎么会被发现?那些看似没什么其实很重要的细节如何在关键时刻起作用呢。 他们说我们神经质多想，若不容易多想，我们怎么可能会有上天赐予我们的这丰富的创造力和想象力，那那些划时代，具有重大意义的艺术品，影视作品如何而来? 他们说我们胆小怕事，不敢冒险，但！有时谨小慎微，稳步前进在某些陷境中何尝不是一个优势? 正因为我们敏感，所以我们很快能够察觉到周围的细微变化，所以我们共情能力强，在他人伤心难过的时候陪对方细细感受内心的变化，和对方一起化解痛苦。 也正因为我们比较敏感，谨小慎微，所以比较慢热，对于任何一段关系我们都非常小心地去对待，所以我们在很大程度上避免那些垃圾人际关系，最后留在身边的都是和自己一样重情重义之人，是可用真心对待的人。 作为孤独细腻的思考者的高敏感者的我们都成为自己的快乐源泉吧，尽情地发展享受上天赐予我们的天赋吧！ 你好孤独细腻的思考者，很高兴能与拥有同一上天赐予这与众不同天赋的你们聚集于此观看次书，治愈自我！