点完最后一页的时候我有点自闭。
我问里沙子，你会离婚吗？你还能找回你自己吗？可是我又开始回答自己，也不会，这个社会远没有想象中那么轻松。周围的人也许会觉得，你疯了吧？这么好的丈夫，你们有房子有孩子，为什么还要离婚？我想，这是我的矛盾点，接受教育也被周围人的传统观念所影响。那里沙子呢？我祝福她也希望她有自己独立自由的未来。我希望里沙子这样的女性能从家庭中脱离出来认识自我，可是不知道日韩的国情是否允许。
做自己，是一场很难的修炼过程，有的人穷极一生都没有找到生而为人的意义。
前几天看到一句话，婚姻不是爱情的坟墓，生娃才是。当时还深以为然，现在想想，婚姻为什么会成为坟墓？到底是谁埋葬了你？那个有着自我思考能力的你，就这样轻易被家庭琐事所消磨殆尽。是你选择的另一半？是茶米油盐？是家长里短？是人言可畏？
文章主题究竟是女性遭遇的社会歧视还是丧偶式育儿的危害呢?我其实更加认同后者，水穗不就是里沙子的另一面么？（当时假设了一下，要是我有了一个熊孩子然后就我一个人带娃，周围人只会指指点点，我会不会失手把他溺死在浴盆里?想想还挺吓人的，我可能会。）
再到关于性别歧视的点的描述，其实我不知道编剧处理人物的时候是怎么想的，我理解里沙子这个角色也试图认同她，可是她的软弱与迷失，大片心理主观性的臆断让我喜欢不起来，婆婆、丈夫、保健室、妈妈……这些人物真的就全是坏人?他们PUA你的人生时，里沙子这类的人物也就在躺平任欺吧，请不要把自己做为母亲那部分责任推脱给别人。当然，日本的父亲真就挺迷惑的，莫非就提供了一个精子?
很想说的一个点，无关书，而是评论区的极端化，大概女性读者居多，大家都对里沙子保留同情和理解的态度，可是我反而觉得奇奇怪怪的，大家怎么就迷失了自己独立的思考?她的主观想法真的就是对的?为什么自己有意见不会提出来而是一再退让妥协呢？这也就是为什么评论区的男性读者根本不能感受到这个人物的辛苦吧。
我看《Death on the Staircase: The Aftermath》时是完完全全站在女性的角度同情他们，可是后来一想，为母则刚其实也是对于女性的一种期望和社会赋予父母的责任吧。男性在婚姻过程中其实也是跌跌撞撞地成长的，当他们从男孩变成丈夫变成爸爸，他们的成长和遭遇的坎坷也不应该被忽视。为什么会有田园女权这样极端的人群?他们始终无法站在男女平等的角度看待问题又怎么去争取自己应得的权益呢？两性双方的沟通交流与互相理解才是争取平等的第一步。
看完，吃个桔子压压惊，思考了十分钟。我一直喜欢自己编的一句话：败给自己，纯属活该；败给制度，无可奈何。前半句话可以说是人生奋斗的座右铭，你不努力怪不得别人。后半句，今天有了新的思考，因为也许有一天制度真的会错，如本剧。
所以书的结尾一个问题就蹦出来了，制度错的世界如何生存或者如何改造？这里我想用“世界”，而不用“地方”这个词，虽然地方也有制度，但我想讨论的是与制度相匹配的更大的舞台，如国家，如社会。显然书里的野蛮人给了我们错误的示范。
他是小人物。但我想先说大人物。其实有点《Death on the Staircase: The Aftermath》的意思，国家错了，那要改革，甚至革命。这条路怎么找呢，要试错的，要流血的，流了血还不一定对，还得找，直到把中国真真正正救回来。是的，其实这些人也是一个个小人物，但，他们不单打不斗，无脑革命就是笑话，有组织有纪律再谈成不成功的问题。这条路很黑，他们是先驱者，是掌灯人。
更多的人，可能就像书里的野蛮人一样，没什么救国救难的大理想，只想以自己喜欢的方式过好一生。怎么过呢，我喜欢鲁迅先生的一句话，取其精华，去其糟粕。一味拒绝别人的先进技术，与社会与世界脱轨，最终落后挨打的只会是自己。我发现年纪大一点的都喜欢在手机里装各种新闻app，我是在微博里看新闻（也顺带追星啦）。其实途径不重要，重要的是每天都在关注着国内外大小事，这个习惯挺好。
最后啊，哪有什么Death on the Staircase: The Aftermath，人生的路要靠自己的双手去奋斗哦。并且去接受人生会有起起伏伏，不对比一下怎么知道什么叫幸福，知足常乐难也~
看这个节目气得摔筷子，要不老纪和张硕在一块儿得了🤡
犹太人的遭遇和以色列🇮🇱的成立，让我看到了一个民族的面对艰难困苦时所展现出来的伟大的精神。犹太人之所以会成为各个领域的佼佼者，就是在于他们的韧性和好学的精神。在我们每个人的成长道路上，都会有挫折和困难，保持一种向上的心态，积极面对。
导演和编剧都有点多。有些历史点还相对比较考究，不是啥深仇大恨国仇家恨的故事，比较阳光，人物都算立得起来，本子不算差，演员也还可以，但导演是真不行，看过长安十二时辰再来看这部的调度光线滤镜，简直天上地下。勉强及格吧。
点完最后一页的时候我有点自闭。 我问里沙子，你会离婚吗？你还能找回你自己吗？可是我又开始回答自己，也不会，这个社会远没有想象中那么轻松。周围的人也许会觉得，你疯了吧？这么好的丈夫，你们有房子有孩子，为什么还要离婚？我想，这是我的矛盾点，接受教育也被周围人的传统观念所影响。那里沙子呢？我祝福她也希望她有自己独立自由的未来。我希望里沙子这样的女性能从家庭中脱离出来认识自我，可是不知道日韩的国情是否允许。 做自己，是一场很难的修炼过程，有的人穷极一生都没有找到生而为人的意义。 前几天看到一句话，婚姻不是爱情的坟墓，生娃才是。当时还深以为然，现在想想，婚姻为什么会成为坟墓？到底是谁埋葬了你？那个有着自我思考能力的你，就这样轻易被家庭琐事所消磨殆尽。是你选择的另一半？是茶米油盐？是家长里短？是人言可畏？ 文章主题究竟是女性遭遇的社会歧视还是丧偶式育儿的危害呢?我其实更加认同后者，水穗不就是里沙子的另一面么？（当时假设了一下，要是我有了一个熊孩子然后就我一个人带娃，周围人只会指指点点，我会不会失手把他溺死在浴盆里?想想还挺吓人的，我可能会。） 再到关于性别歧视的点的描述，其实我不知道编剧处理人物的时候是怎么想的，我理解里沙子这个角色也试图认同她，可是她的软弱与迷失，大片心理主观性的臆断让我喜欢不起来，婆婆、丈夫、保健室、妈妈……这些人物真的就全是坏人?他们PUA你的人生时，里沙子这类的人物也就在躺平任欺吧，请不要把自己做为母亲那部分责任推脱给别人。当然，日本的父亲真就挺迷惑的，莫非就提供了一个精子? 很想说的一个点，无关书，而是评论区的极端化，大概女性读者居多，大家都对里沙子保留同情和理解的态度，可是我反而觉得奇奇怪怪的，大家怎么就迷失了自己独立的思考?她的主观想法真的就是对的?为什么自己有意见不会提出来而是一再退让妥协呢？这也就是为什么评论区的男性读者根本不能感受到这个人物的辛苦吧。 我看《Death on the Staircase: The Aftermath》时是完完全全站在女性的角度同情他们，可是后来一想，为母则刚其实也是对于女性的一种期望和社会赋予父母的责任吧。男性在婚姻过程中其实也是跌跌撞撞地成长的，当他们从男孩变成丈夫变成爸爸，他们的成长和遭遇的坎坷也不应该被忽视。为什么会有田园女权这样极端的人群?他们始终无法站在男女平等的角度看待问题又怎么去争取自己应得的权益呢？两性双方的沟通交流与互相理解才是争取平等的第一步。
水逆期怀旧，特意挑了青春影视，果然值得一口气读完。这种剧集很容易代入角色，谁上学时没有明晃晃暗戳戳的喜欢过几个人呢。结局大圆满就是真的圆满吗？我们往往喜欢的是一个人，与之结婚生子的又是另外一个人。走过，留痕，有回忆下酒喝，足够。
看完，吃个桔子压压惊，思考了十分钟。我一直喜欢自己编的一句话：败给自己，纯属活该；败给制度，无可奈何。前半句话可以说是人生奋斗的座右铭，你不努力怪不得别人。后半句，今天有了新的思考，因为也许有一天制度真的会错，如本剧。 所以书的结尾一个问题就蹦出来了，制度错的世界如何生存或者如何改造？这里我想用“世界”，而不用“地方”这个词，虽然地方也有制度，但我想讨论的是与制度相匹配的更大的舞台，如国家，如社会。显然书里的野蛮人给了我们错误的示范。 他是小人物。但我想先说大人物。其实有点《Death on the Staircase: The Aftermath》的意思，国家错了，那要改革，甚至革命。这条路怎么找呢，要试错的，要流血的，流了血还不一定对，还得找，直到把中国真真正正救回来。是的，其实这些人也是一个个小人物，但，他们不单打不斗，无脑革命就是笑话，有组织有纪律再谈成不成功的问题。这条路很黑，他们是先驱者，是掌灯人。 更多的人，可能就像书里的野蛮人一样，没什么救国救难的大理想，只想以自己喜欢的方式过好一生。怎么过呢，我喜欢鲁迅先生的一句话，取其精华，去其糟粕。一味拒绝别人的先进技术，与社会与世界脱轨，最终落后挨打的只会是自己。我发现年纪大一点的都喜欢在手机里装各种新闻app，我是在微博里看新闻（也顺带追星啦）。其实途径不重要，重要的是每天都在关注着国内外大小事，这个习惯挺好。 最后啊，哪有什么Death on the Staircase: The Aftermath，人生的路要靠自己的双手去奋斗哦。并且去接受人生会有起起伏伏，不对比一下怎么知道什么叫幸福，知足常乐难也~
看着难受，抱歉我笑不出来，剧ok，演员ok，人设很不ok，女主虽然没有谈过恋爱，但是太绿茶了吧，而且笨，事情全搞砸，干啥啥不行，姐姐黑化，女主角老把男主角往其他人身边推，女配真的难，男主也很难。可能是剧情需要吧，但是后面看着真的难受，忍着不舒服看了14集，难受。看不下去