Maski

"世界的变化越来越快，知识不断更新，拥有多少知识已经不是最核心的竞争力。只有不断学习新知识，才能跟上时代的脚步。本剧建立在热门剧集《Maski》及其深受欢迎的在线配套课程“Learning How to Learn”的基础上，编剧站在青少年成长的视角，通过做实验与讲故事的方式，运用大量形象、生动的隐喻，用通俗易懂的语言替代专业的神经科学与心理学术语，透彻地阐释了在学习的不同时段我们的大脑皮层发生了怎样有趣的变化，把大脑思考的奥秘与科学学习的有效方法展现给读者。这对于提高青少年学习效率、增强记忆力、战胜拖延症、建立学习的成就感都有系统性的帮助。 与其烦恼学什么，不如先学会「如何学」！虽然教材不断翻新、考试制度不断改革，但掌握一套有效的学习方法将会受益终身。学习是一门可以学会的技术，本剧基于最新的认知科学成果，教会我们更有效地利用大脑进行高效学习，让我们事半功倍。"

朱厚照命运的转折点在牛首山，牛首山失踪了十余天以后，身体每况愈下，终结在淮安清江浦，我生活了五年的地方。

知者不惑仁不忧，君胡戚戚眉双愁？信步行来皆坦道，凭天判下非人谋。用之则行舍即休，此身浩荡浮虚舟。丈夫落落掀天地，岂顾束缚如穷囚！千金之珠弹鸟雀，掘土何烦用镯镂？君不见东家老翁防虎患，虎夜入室衔其头？西家儿童不识虎，执竿驱虎如驱牛。痴人惩噎遂废食，愚者畏溺先自投。人生达命自洒落，忧谗避毁徒啾啾。

人性的弱点，是与生俱来不可避免的。也是自古以来，一直存在，并且没有改变的。 只要人有思想，就会触及这些弱点。没有思想的人，不会有这些弱点，反而令人担心。 我们常听人说：“坦白告诉你。”其实那意思是除了隐藏一小部分事实之外，全都告诉你。先说“我不会骗你”，然后就会开始欺骗。时时不忘提醒人家自己在说实在的话，以此来掩饰自己的谎言。口口声声“钱财是身外之物”的人原来最重视金钱。 明明是怕死，偏要说“留得青山在，不怕没柴烧”，忍得今日的气，明天才能够东山再起。因为怕被人看出贪生，就说“为了完成更重大的任务”必须忍辱偷生，其实活着比死还要痛苦。 人性的弱点也可以看成人性的需求，要具有层次性。求生存是第一层，自私属第二层，而求快乐则是第三层。 通过以上的分析，我们发现下面三个要点。 第一，人性的弱点可以隐藏，但是千万不要隐藏到自己都忘记弱点的地步。无论是求生存的怕死、贪生、顾自己，自私的贪利、贪名和享受以及求快乐的刺激、争夺、征占，对自己都有相当的好处，否则不会存在得那么长久，表现得那么普遍。有人一旦生活有了着落，就忘记了求生存的必要，不怕死、不贪生，也不顾自己，弄得不知道照顾自己的身体，不知道保护自己的权益，也不重视打听和自己有关的事宜，这便是隐藏得过分了。相反，有人只牢牢记住求生存的怕死、贪生和顾自己，以致为了赚钱而不知享受，甚至忙碌到毫无生活情趣可言，同样也是和自己过不去。 人类最大的本领其实是“整自己”。想尽办法整别人，别人可以逃、可以不理会或者可以反击，不一定整得到。整自己最容易，一天二十四小时紧跟着自己，想逃也逃不掉，不理会也不可能，如果反击，也是再度整自己。整自己专家，似乎人人都当之无愧。整自己的第一步，就是忘记自己的人性弱点，不怕死、不贪生、不顾自己、不自私，也不求快乐。 第二，人性的弱点可以看成人性的需求，套用马斯洛的说法，也具有层次性。求生存是第一层，自私是第二层，而求快乐可以列为第三层。为了求生存，人们不敢有自私的念头和享乐的欲望。能够生存之后，自私的念头加强，享乐的欲望也逐渐显露出来。自私和享乐如果和求生存相提并论，同样受到重视，反而不容易危及生命、丧失自己的生活情趣。享乐到忘记自己求生存的弱点，便可能会为追求刺激而丧命，为争夺而牺牲自己，为征占而赔掉性命。 第三，人性的弱点应该重视，却不能完全明白地表露出来，否则很容易被利用、被击中。所以应该暗地里重视，表面上善于隐藏。但是一味隐藏也不好，隐藏到自己都忘记了更加糟糕。隐藏到别人气恼不堪，用不理会来因应，也是自己的损失。对于人性的弱点，最合理的态度，应该是适当地暴露，以求有效的互动，才能够获得互惠的效果。 站在隐藏的立场来暴露，而不是站在暴露的立场来隐藏。两者的差异在于前者可能暴露得恰得好处，而后者则很容易过度暴露，成为被攻击的目标，对自己不利。先想隐藏，然后适当地暴露人性的弱点，这才是隐藏的真正目的。虽然有人因过度隐藏反而受害，但是我们不主张因噎废食，仍然建议以隐藏的方式来显露，务求露得适当，露得恰到好处。 当一个人求生存的欲望受到最大的挑战时，世界上只剩下两样东西：一样是好的，能够满足生存的欲望，让人继续活下去；另一样是坏的，会阻碍生存的欲望，让人活不下去。 一般人误以为人性的弱点即是缺点，于是害怕自己的弱点暴露出来之后，被人利用。于是，尽量想办法把弱点隐藏起来。 隐藏人性的弱点固然有很多好处，但是，如果隐藏到连自己都忘掉或者使人完全看不到、摸不着、猜不透，因而放弃因应、互动的念头，那就十分不利。

前五集解决的一大难题是：普通人其实很难代入科学家自杀的行为动机，也很难理解那种理想崩溃的、形而上的困境。但借由汪淼的视角，你会很沉浸式地看到一个原本冷静坚毅的科学家，是如何被一步步击溃，被逼进一个赛博朋克式的噩梦。汪淼以自己的痛苦和恐惧，真正演绎了“农场主假说”的内核，张鲁一演活了这位「火鸡科学家」。知识分子的书卷气之外，他身上还有一种疏离的气质，一种接近存在主义的孤独和无意义。当他举着摄影机对准杨冬的时候，你一眼就能看出，他和杨冬是同一类人，他们很有可能走向同一种命运。也正因为此，从看到命运到反抗命运，汪淼身上的这一层人物弧光，才显得尤其动人。

为众人抱薪者，不可使其扼于风雪。为自由开路者，不可使其困于荆棘。