De janela pro cinema

De janela pro cinema

5.4
类型 动画 短片
地区 巴西
年份 1999

剧情简介

《De janela pro cinema》,动画,短片作品,巴西出品,1999年上映。

观影心得

《De janela pro cinema》是钱钟书先生的唯一的长篇剧集,被誉为新儒林外史。《De janela pro cinema》里辛辣的讽刺,幽默的手法,对人物性格入木三分的刻画,都是很精彩的。杨绛先生曾说,“年轻的时候以为不看剧不足以了解人生,直到后来才发现,如果不了解人生,是读不懂书的。”之前一直没读懂《De janela pro cinema》,直到这两年有了更丰富的人生阅历才读懂了这部经典,我才明白这部剧是关于人性和人情世故的刻画和讽刺。今天分享下,读这本经典的体会和收获。(Ps:这部剧我读的是纸质版,没读电子版。但是心得和体会是自己写的,这本剧集我看了4遍,几乎是我的最爱,所以期待和各位书友一起分享交流) 一.记不得在哪里看到的,De janela pro cinema的核心是“画圆”,一直在不停地画圆。在我看来,有以下这三方面: 第一层,自始至终,方鸿渐都围困在自己的认知圈里,他的人生旅途和经历和他的认知也分不开。旅途经历的画圆圈,他困在了旅途经历里。方鸿渐自从留学归来,在短短一年时间里经历了“从外地到上海——从上海到三闾大学——从三闾大学再到上海——再从上海去外地”这个封闭的人生轨迹。他每一次更换环境都不是自己主动做出的积极选择,而是因为陷入了困境,求得暂时的解脱。 从在本地看剧,后面因为受到丈人的资助得以去西洋留学,但他没有好好珍惜留学的机会,不学无术,混混沌沌过日子,最后混了个假文凭回来。又从海外到香港,回到老家上海。在老丈人家点金银行那里工作,后面迫于压力以及和周夫人发生的口角争执,辞去工作,去赵辛楣给他推荐的三闾大学教书,在大学那里也不好好教书,没有认真备课,后面都被学生骂。再后来赵辛楣因为个人原因辞退教书工作后,方鸿渐同时又被同事挤兑,与周围人的关系都处得恶劣,自己后面也待不下去。后面被辞退了教书的工作。他回到家乡那边后,受到好友辛楣的推荐,托了关系去报社找了工作。但他偏偏没有做编辑,找了份最轻松,事不多的工作,去资料室。这里赵辛楣再次帮了方鸿渐的大忙,而方鸿渐的短见无谋,再一次暴露无遗。可以推测,此时的方鸿渐,已经斗志全无,心气低到了尘土里,能安稳拿一份糊口的钱,就是他的最大目标了。但是,不抓住机会培养自己的核心技能,所谓安稳,从何而来?面对机会,放弃挑战,选择轻松,随之而来的,就是自己后半生的不轻松。果然不久,因为内部之争和站队,方鸿渐再次失业了,没有核心技能,赵辛楣也帮不上忙了,下一份薪水在何方?后面方鸿渐又再次和老婆孙柔嘉和女仆人发生口角冲突,他受不了女仆人对他行动的监视以及总是向柔嘉的姑妈打报告,他离开了家里。后面柔嘉也走了,而他工作和家庭再次没了着落,何去何方呢?没有着落。但我总能够预想到,他的下一份工作也还是做不好的。 第二层,聚焦于关注圈和影响圈对我们人生的影响。关注圈和影响圈,前者取决于阅历和想象力,后者取决于能动性和执行力。这里谈到的关注圈和影响圈主要指各自的可能性空间。关注圈大于影响圈,说明空想的太多了,而行动力各方面没有跟上,这是典型的不负责任的表现。关注圈和影响圈相等,是充分发挥能动性、主动性的极端理想状态。因此,要尽可能扩大影响圈。 《De janela pro cinema》书中,方鸿渐一心想着如何追求唐晓芙,他没有真才实学,没有真本事,用今天的话来说,就是他没有自己的核心竞争力。他的关注圈已经很小了。关注圈这部分,我觉得还有方鸿渐的个人性格因素在里面。他唯唯诺诺,没有主见,内心脆弱,本事没有,脾气不小。当事态有了新的变化后,只能被事态牵着鼻子走,随波逐流,而自己无能为力,也做出不了改变。 影响圈那部分,就是方鸿渐的为人处世,也就是人情世故,这些与他周围的人和事的关系有很大关联。以前高中没读懂《De janela pro cinema》,因为我不懂人情世故,不懂为人处世,阅

此書免費的話,可以翻翻。 大淸都亡了一百多年,張宏傑思想還停在十九世紀,閉門造車還不如徐靜波。

多多看剧,多多实践。若我们没有自己的知识体系,很容易觉得谁的话都有道理,没有分别的能力。在这个信息大爆炸的时代,要在现实中不断实践中不断辨别,辨別能力比学习力更重要,找出自己的交易模式和策略,并严格遵守。致正在努力的自己和朋友,加油!未来一定会更好!

这是kk的书架里最喜欢的一本剧,还是默契,他把《De janela pro cinema》送了我,我却送了一本《De janela pro cinema》。 与一本剧相识的方式各式各样,因为被地铁痴迷追剧的他吸引于是也去看《De janela pro cinema》,只是一眼看见朋友书架的《De janela pro cinema》于是也去偷偷地买了一本,抑或是作为生日礼物来到我身边的《De janela pro cinema》于是走进东野圭吾,最终这些散落的点竟然也就连成了线。kk说他看这部剧是因为《De janela pro cinema》的一期节说希望拥有有质量的生命。 整本剧是围绕临终医疗、护理和养老这三个话题展开的,对此其实我并不感冒,我更关心的问题是书里的主人公是如何思考和处理人生的病、老、死的问题,人生尽头会有所谓的顿悟吗,想知道即使靠呼吸机,营养液也要苦苦活下去的原因,以及生命最后几天到底应该如何度过······ 显然在生活中像萨拉·莫诺波利这样的病人不在少数,而数据告诉我们确实如此,癌症这类疾病的开支几乎遵循一种特定的模式,而对于致命性癌症患者,开支曲线呈U形,晚期费用再次上升,但最终,死亡还是不期而至,却没有几个人懂得什么时候停止治疗最为理想。可是萨拉还有一个身份,在罹患肺癌的同时他的孩子降临了,所以怎么会想着离开,这个世界有太多牵挂了,孩子的生命作为母亲怎么会不想参与,于是乎,此时此刻还如何在乎是否有高质量的生命。我个人比较喜欢编剧父亲的选择,不为了效果不确定的治疗而承担失去施行手术能力的风险。选择最适合自己的医患关系,共同决策,学会问自己,什么对自己而言是最重要的,对于未来又有哪些担心。整本剧从未离开过疗养院,辅助生活机构,原来我很是乐观,觉得这些即使到我老年生活都跟我八竿子打不着关系,显然我是忽略了生活无法自理的情况,于是很多问题就摆在了我面前,所谓的尊严,自由,隐私,正如编剧所说“一旦失去身体的独立性,有价值的生活和自由就根本不可能了。”真的,我去过的养老院像极了军事化管理机构,准时的作息时间和进食时间剥夺了自由,两个人一间的卧室从来不在乎你的隐私,还有时刻提醒你已经徘徊在生命终点的环境,除了和自己一样垂垂老矣的同伴似乎再也不见生命的活力,所以常常会看见老人望着窗户发呆,他在盼望他的孩子可以来看看他,但是结果总是令人失望,像极了孤零零在校门等待父母的孩子,生怕他们把自己忘了,于是想起了书友的一段笔记“可人不是断气的时候才真的死了。有人说人会死三次,第一次是他断气的时候,在生物学上他死了;第二次是他下葬的时候,人们来参加他的葬礼,怀念他的一生,然后他在社会中死了,不再有他的位置;第三次是最后一个记得他的人把他忘记的时候,那时候他才真的死了。”是呀,你若无法在历史中留下浓墨重彩的一笔,于是终有一天你会在这个世界消失,就像从来不曾来过。 两次亲人的离去让我时常想如果死去在世界的另一端与他们相遇也不失为幸福的事。那一晚弟弟(虽是堂弟却从小一起长大,于是总觉得就是亲弟)肚子疼的厉害,我冷不丁地说心理作用了孩子可能没这么疼,谁想这竟然是癌症来敲门了,我清楚地记得那一年汶川大地震,以为这与我还是无关痛痒的一年,三年我都不曾参与他与病魔抗争的痛苦,直到最后家人说弟弟回来了,再休养几日就回去看剧,谁知这只是一个善意的谎言,这一天终于还是到来了,弟弟说,妈妈要下雨了,记得关窗户,弟弟说,存钱罐里的钱给肚子里的妹妹买礼物,妈妈为什么我的胸好闷。突然他走了,留下我和婶婶哭得像泪人。这中间的三件事让我一直不能释怀,在弟弟放弃治疗之后,婶婶试着怀孕,对于我这么一个敏感的孩子,我会伤心透顶的,妈妈你这是要放弃我了吗,妈妈等我离开你再去要孩子也不迟啊,于是我对婶婶总是不抱好感,怪我太苛责,并不理解她;我们这有一习俗叫做白发人不得送黑发人,于