很好的一本剧。看的时候会疑惑为什么要叫《De janela pro cinema》或者《De janela pro cinema》，因为感觉整本剧和自卑好像没太大关系，但全部看完以后才懂的，看完并且看懂其中大部分的人是不大可能再病态地自卑的。
有很多点和自己以前的观察和想法不谋而合，重视早期记忆、以及我们对所遭遇事物的解读和态度比事实本身重要等，都非常有启发性。归根结底，我们确实都是只会关注自己、沉溺于自己，至少在我所认识并且有一定了解的人里面（包括我自己），无不如此。而很多糟心事或者说缺点，都可以用这种“自恋”来解释。
书里非常强调“合作”、强调社会责任感，而这种合作的定义却又与一般所理解的不太一样，但也找不到更好的词了。应该说，重要的是对别人感兴趣、愿意为别人奉献，脱离对自己的沉溺。虽然，书里动不动的就联系到“全人类”感觉有点夸张和理想化，但是注重考虑他人这点总不会错。
感觉每个人步入婚姻、尤其是成为父母之前，还有成为教师之前，都必须读一下这部剧。当然，还有那些苦苦挣扎于自己世界的人，这部剧同样能使其感觉受用。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不而不愠，不亦君子乎？”
这里的“学”应该不仅仅是学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。还应该有对个人道德修养的提升的过程或者说是精神境界上提升的过程，我更侧重于学习是为了道德修养的提升的过程，这也许就是朱子所言的“积德之基”。这三句话看似毫无关联，实际上它暗含着一定层次要求:作为个人我们先要学习关于道德修养方面的知识，不断积累，逐渐提升道德修养的过程。同时还要不断的加以温习和练习，而这样还是不够的，需要与志同道合的人相互交流、沟通、辩论，这也就是所谓的“夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察明实之理。”在这个相互交流过程前，可能彼此之间也不是完全的了解，那么随着交流、沟通、辩论的深入，那么也就加深了对彼此的更深入的了解，所以不应该为别人起初对自己的不了解自己而生气恼怒，我们应该通过良好的交流、沟通、甚至是辩论，心平气和的展开，这样才能破除彼此之间“人不知”的隔阂，那么这个过程实际上也类似与我们对孔子的“仁”或者“道”的了解、认知和理解的过程差不多，这也许就是朱子所说的“入道之门”吧！
《De janela pro cinema》篇幅短小精悍，语言幽远深邃，值得仔细品读，终生研习并实践！
很好的一本剧。看的时候会疑惑为什么要叫《De janela pro cinema》或者《De janela pro cinema》，因为感觉整本剧和自卑好像没太大关系，但全部看完以后才懂的，看完并且看懂其中大部分的人是不大可能再病态地自卑的。 有很多点和自己以前的观察和想法不谋而合，重视早期记忆、以及我们对所遭遇事物的解读和态度比事实本身重要等，都非常有启发性。归根结底，我们确实都是只会关注自己、沉溺于自己，至少在我所认识并且有一定了解的人里面（包括我自己），无不如此。而很多糟心事或者说缺点，都可以用这种“自恋”来解释。 书里非常强调“合作”、强调社会责任感，而这种合作的定义却又与一般所理解的不太一样，但也找不到更好的词了。应该说，重要的是对别人感兴趣、愿意为别人奉献，脱离对自己的沉溺。虽然，书里动不动的就联系到“全人类”感觉有点夸张和理想化，但是注重考虑他人这点总不会错。 感觉每个人步入婚姻、尤其是成为父母之前，还有成为教师之前，都必须读一下这部剧。当然，还有那些苦苦挣扎于自己世界的人，这部剧同样能使其感觉受用。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不而不愠，不亦君子乎？” 这里的“学”应该不仅仅是学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。还应该有对个人道德修养的提升的过程或者说是精神境界上提升的过程，我更侧重于学习是为了道德修养的提升的过程，这也许就是朱子所言的“积德之基”。这三句话看似毫无关联，实际上它暗含着一定层次要求:作为个人我们先要学习关于道德修养方面的知识，不断积累，逐渐提升道德修养的过程。同时还要不断的加以温习和练习，而这样还是不够的，需要与志同道合的人相互交流、沟通、辩论，这也就是所谓的“夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察明实之理。”在这个相互交流过程前，可能彼此之间也不是完全的了解，那么随着交流、沟通、辩论的深入，那么也就加深了对彼此的更深入的了解，所以不应该为别人起初对自己的不了解自己而生气恼怒，我们应该通过良好的交流、沟通、甚至是辩论，心平气和的展开，这样才能破除彼此之间“人不知”的隔阂，那么这个过程实际上也类似与我们对孔子的“仁”或者“道”的了解、认知和理解的过程差不多，这也许就是朱子所说的“入道之门”吧！ 《De janela pro cinema》篇幅短小精悍，语言幽远深邃，值得仔细品读，终生研习并实践！
日本导演中岛哲也的成名作《De janela pro cinema》，是一部豆瓣高分高冷的经典之作，影片用强烈的色彩加上跳跃的节奏诠释了松子在爱与绝望中挣扎的一生。怀着敬意拾起这部Quia Rodrígues的原著，内心被撕扯着，被痛心的虐着，我在春寒料峭的夜晚聆听着松子诉说着她那飞蛾扑火的一生。 我叫松子，成长在一个缺爱的家庭，父亲的爱只给了病弱的妹妹久美，我通过自己的努力成为了一名教师，不幸遭到校长性侵，修学旅行中受到学生龙洋一诬陷，最终被辞退，我选择了离家出走。从中学教师、茶馆服务生、情妇、土耳其浴女郎、囚犯，到理发师、失业者，我阅男人无数，经历数次感情伤害，深陷渴望被爱的泥沼，太宰治的名言“生而为人，我很抱歉”是我一生的写照，我的故事是另一个版本的人间失格。 你不知道我有多孤独，我有多缺爱。虽然我总是挨打，但总比我一个人好；虽然我在夜总会当小姐，但总比我一个人好；虽然我总是和不同的男人上床，但总比我一个人好；虽然前方是地狱，但总比我一个人好。 我遇到的第一个男人是落魄作家彻也，我为他卖身养家，他却自杀了，第二个男人是彻也的同行冈野，他不爱我，只是玩弄和占有我，我自暴自弃去做土耳其浴女郎，第三个男人小野寺，把我当成赚钱机器，还包养女学生，盛怒之下我杀了他。绝望中我想要自杀，却被理发店老板岛津救起，这第四个男人给了我温暖，然后好景不长，我被警察逮捕后了，做了八年的牢，出狱后遇到了当年的学生龙洋一，他成了我的第五个男人，但龙洋一身陷黑道的追捕，不幸入狱，出狱后他逃离了我的爱。 我彻底绝望了，取悦男人有多难，我变成了自暴自弃的中年邋遢松子，平成十三年，我死在不良少年的乱棒之下，那年我五十三岁，终于结束了被嫌弃的一生。 这就是松子的故事，剧集采用了从松子和其侄子笙两个视角交叉叙事，结构清晰、充满悬念，我们每个人跟随笙的脚步去寻访和松子有过交集的人们，逐渐拼凑出松子的一生。 心痛松子，你为何总是不能被温柔以待？ 这一切都源于你童年时的父爱缺失，源于你寻爱中的善良和用力过猛，不禁想到了张爱玲年少时也是始终想要得到母亲的爱，那些年少时总是在费尽心思才能努力被爱的孩子，成年后在亲密关系处理上都会出现问题。清晰的记得你在弥留之际的幻觉：回到了故乡，看到妹妹久美欢欣雀跃地迎接你，读到这里，忍不住想对你说“亲爱的松子，欢迎回家”！我还想告诉你有时候你的善良必须有点锋芒，要知道并不是所有的善良都能换来别人的温柔以待，生活有时候就是这样，你越是软弱，欺负你的人就越多。你越是强大，所有的人都会给你让道。 心痛松子，我想对你说，在这场事与愿违的生命里，你忘了爱自己。 终其一生，你都在追寻异性的关爱，却不懂得自爱，不计后果的一味付出，情感被挖空、淘尽，成为别人的消耗品，女人不应把爱情当成生命的唯一追求，应把精力和时间放在塑造更好的自己，那样即便没有遇到爱情，日子也不会过得太差，把一段喜欢的王尔德的话送给你“爱自己是终生浪漫的开始”，其实每个人都是一个独立的个体，都该活出自己的精彩，请相信你若盛开，蝴蝶自来。 松子，我其实挺喜欢你的坦率与真诚，美丽与勇敢，你总说“生而为人，我很抱歉。”其实你这一生没有什么可抱歉的。 谁都觉得自己的未来闪闪发光，但现实是残酷的，不是事事会遂自己心愿，努力的活过、爱过就好，你只活了半辈子，却为世界付出了半辈子的热情和善意。我们东方人都有着内敛、坚忍的传统，在生活、事业、婚姻的压力中，我们习惯于隐藏自己的心声，在你身上，我们每个人或多或少都能看到自己的影子，体验人性的明暗，思考活着的意义，学会接受不完美的自己，也学会体谅和接受别人。 喜欢这部剧集，这是一个关于女人的梦想、孤独和爱的故事。松子的一生
虽然书中很多案例我认为是过度解读，个别有些偏激，但还是值得学习，时刻警醒，无论是成为家长还是作为一名老师，都要注意自己对孩子正面的影响，用心对待呵护每一个孩子的独特性