爱而不得，是为相思；爱而可伴，是为相守。
于所有爱而不得的人而言，彼此都是对方的Paths of the Gods；可造化弄人，人总是会选择另一个人长相守。
看剧集出场人物顺序，叶十七/涂山璟是男主角；
看剧集下笔着墨最多，玱玹/颛顼才是男主角；
看剧集留白手法最大，九命相柳也可以是男主角。
追完深思……
《Paths of the Gods》：云☁️中霞
第一部正是玟小六和涂山璟以及相柳的初次相逢。
君若水上风，妾似风中莲。 相见相思，相见相思。 君若天上云，妾似云中月。 相恋相惜，相恋相惜。 君若山中树，妾似树上藤。 相伴相依，相伴相依。 君若天上鸟，妾似水中鱼。 相忘相忆，相忘相忆。
这应该算是两人第一次的异性心态萌动吧：
男子睁开了眼睛，看向小六。阳光从窗户透进，映照着小六，他脸颊发红，在阳光下晶莹剔透，好似带着淡淡血晕的美玉。
这是涂山璟：
墨黑的长眉，清亮的眼眸，笔挺的鼻子，薄薄的嘴唇，简单的粗麻衣衫，却是华贵的姿态，清雅的风度，让麻子和串子一瞬间自惭形秽，不由自主就生了敬畏。
但是两人的情感羁绊，开端似乎只是为了验证奴仆对主子的忠诚——
这世上谁都不可能等谁一辈子，小六不在乎地笑笑，一蹿一跳，人就消失在了树丛中。
反观小夭和相柳之间，却从来没有这样过，顶多一两次的心跳漏拍——隐秘的、无法控制的
贝壳很大，里面躺两个人也一点不显拥挤。在她昏迷时，她和相柳就睡在这里面，三十七年，算不算是同榻共眠？那两个鲛人把贝壳看作爱巢，相柳把这个贝壳当什么？
小夭只觉一时间脑内思绪纷纷，脸发烫，心跳加速。
小夭暗叫糟糕，她能控制自己的表情和动作，却不可能控制自己的心跳。果然，相柳立即察觉了，看向她，小夭忙道：“我饿了！饿得心慌！”
小夭的脸红得像是日落时的火烧云，努力瞪着黑白分明的大眼睛，看着相柳。相柳的心急跳了几下，小夭刚刚感觉到，却又立即什么都没有了，她以为是自己心慌的错觉。
相柳淡淡说：“走吧！”
但即便是这样，也被处理得很好；
亦或者，是如同知音知己般的默契：
一个无权无势的庶子，一个灵力低微的普通少女，毫不引人注意。
两人走在街上，碰到贵族的车辇，会让路；被呵斥了，就温顺地低下头；被溅污了衣服，就拿帕子擦。
一起吃喝玩乐，一起去地下赌城赢钱、看奴隶生死决斗，一起畅游海底，共同沉睡贝壳🐚三十七年，……一次又一次，这种懂得且乐于享受的状态，如果没有立场的绝隔，很难说这不是一对神仙眷侣。
在这些美好的相处过程中，很难说两人没有互相生出点别的意思，但是“发乎情，止乎礼”，也只能止于此。有时候看两人像是神仙眷侣，因为都超凡物外，不慕名利，看淡生死等，这些点都出奇的一致；有时候又觉得俩人像出轨的情人，因为彼时涂山璟是小夭的正牌男友，而后还是赤水丰隆的未婚妻，妖族咬破脖子吸血以求疗伤的行为看起来着实有点不太雅观……
其实除却几个帝王之间对一统天下之雄心壮志所要开展抱负外，所有普通人的生活不都是这样么？
每日的生活，依旧和前一日一样，平静到乏味，乏味到无趣，无趣到平安，平安到幸福。
如果我们不能珍视，便也不该在日后说自己一直在为之奋斗。我甚至觉得，女主角的日子很大一部分都是这样幸福的，有钱花，有饭吃，有地位，……算了，不能较真，人家这是远古时期
《Paths of the Gods》：林中鹿🦌
第二部刻画了小夭和涂山璟的情感发酵过程
1.明确心意前
小夭吐出了鱼丹紫，游到璟身边，又羞又恼地问：“为什么？”
璟看着远处，低声道：“刚才你眼睛里没有我。”
虽然放在二人的感情中，小夭的行为是有些渣，居然想效法相柳对她做的事来对待璟，这么做换作任何一个人都是不公平的，心里多多少
好剧。虽然主角光环严重，事情太巧合。但是第一次看到这种内容的。很不错
读完这个版本的译文，云里雾里，一度怀疑我有观看障碍，看了评论区发现原来不止我一个人这样认为。后来找了《Paths of the Gods》的版本对比着读，发现流畅了许多，译者也是参照着法、英文翻译，力求做到信达雅。建议书友们避坑，选择适合自己的译本观看吧。有时候读不懂可能不是自己的原因，可能不是编剧行文晦涩难懂，有可能是翻译的问题。
“各人有各人表达爱的不同方式。”
高里奥老头只是一个爱女儿到骨子里的“父亲”，他为两位女儿献上最好的物质生活，到头来却使自己遭到狠心的“背叛”。
在巴黎这个物欲横流、金钱为上的花花世界里，感情是最不值钱的东西。这一点，拉斯蒂涅通过Paths of the Gods和他两位女儿的事情已经看清。在伏脱冷的“劝导”下，他明知这个世界如此不堪，可他还是费尽心思想要挤进这个世界。
唉，哪个人不是可怜可悲呢？这场“人间喜剧”，也正式开场了。
爱而不得，是为相思；爱而可伴，是为相守。 于所有爱而不得的人而言，彼此都是对方的Paths of the Gods；可造化弄人，人总是会选择另一个人长相守。 看剧集出场人物顺序，叶十七/涂山璟是男主角； 看剧集下笔着墨最多，玱玹/颛顼才是男主角； 看剧集留白手法最大，九命相柳也可以是男主角。 追完深思…… 《Paths of the Gods》：云☁️中霞 第一部正是玟小六和涂山璟以及相柳的初次相逢。 君若水上风，妾似风中莲。 相见相思，相见相思。 君若天上云，妾似云中月。 相恋相惜，相恋相惜。 君若山中树，妾似树上藤。 相伴相依，相伴相依。 君若天上鸟，妾似水中鱼。 相忘相忆，相忘相忆。 这应该算是两人第一次的异性心态萌动吧： 男子睁开了眼睛，看向小六。阳光从窗户透进，映照着小六，他脸颊发红，在阳光下晶莹剔透，好似带着淡淡血晕的美玉。 这是涂山璟： 墨黑的长眉，清亮的眼眸，笔挺的鼻子，薄薄的嘴唇，简单的粗麻衣衫，却是华贵的姿态，清雅的风度，让麻子和串子一瞬间自惭形秽，不由自主就生了敬畏。 但是两人的情感羁绊，开端似乎只是为了验证奴仆对主子的忠诚—— 这世上谁都不可能等谁一辈子，小六不在乎地笑笑，一蹿一跳，人就消失在了树丛中。 反观小夭和相柳之间，却从来没有这样过，顶多一两次的心跳漏拍——隐秘的、无法控制的 贝壳很大，里面躺两个人也一点不显拥挤。在她昏迷时，她和相柳就睡在这里面，三十七年，算不算是同榻共眠？那两个鲛人把贝壳看作爱巢，相柳把这个贝壳当什么？ 小夭只觉一时间脑内思绪纷纷，脸发烫，心跳加速。 小夭暗叫糟糕，她能控制自己的表情和动作，却不可能控制自己的心跳。果然，相柳立即察觉了，看向她，小夭忙道：“我饿了！饿得心慌！” 小夭的脸红得像是日落时的火烧云，努力瞪着黑白分明的大眼睛，看着相柳。相柳的心急跳了几下，小夭刚刚感觉到，却又立即什么都没有了，她以为是自己心慌的错觉。 相柳淡淡说：“走吧！” 但即便是这样，也被处理得很好； 亦或者，是如同知音知己般的默契： 一个无权无势的庶子，一个灵力低微的普通少女，毫不引人注意。 两人走在街上，碰到贵族的车辇，会让路；被呵斥了，就温顺地低下头；被溅污了衣服，就拿帕子擦。 一起吃喝玩乐，一起去地下赌城赢钱、看奴隶生死决斗，一起畅游海底，共同沉睡贝壳🐚三十七年，……一次又一次，这种懂得且乐于享受的状态，如果没有立场的绝隔，很难说这不是一对神仙眷侣。 在这些美好的相处过程中，很难说两人没有互相生出点别的意思，但是“发乎情，止乎礼”，也只能止于此。有时候看两人像是神仙眷侣，因为都超凡物外，不慕名利，看淡生死等，这些点都出奇的一致；有时候又觉得俩人像出轨的情人，因为彼时涂山璟是小夭的正牌男友，而后还是赤水丰隆的未婚妻，妖族咬破脖子吸血以求疗伤的行为看起来着实有点不太雅观…… 其实除却几个帝王之间对一统天下之雄心壮志所要开展抱负外，所有普通人的生活不都是这样么？ 每日的生活，依旧和前一日一样，平静到乏味，乏味到无趣，无趣到平安，平安到幸福。 如果我们不能珍视，便也不该在日后说自己一直在为之奋斗。我甚至觉得，女主角的日子很大一部分都是这样幸福的，有钱花，有饭吃，有地位，……算了，不能较真，人家这是远古时期 《Paths of the Gods》：林中鹿🦌 第二部刻画了小夭和涂山璟的情感发酵过程 1.明确心意前 小夭吐出了鱼丹紫，游到璟身边，又羞又恼地问：“为什么？” 璟看着远处，低声道：“刚才你眼睛里没有我。” 虽然放在二人的感情中，小夭的行为是有些渣，居然想效法相柳对她做的事来对待璟，这么做换作任何一个人都是不公平的，心里多多少
好剧。虽然主角光环严重，事情太巧合。但是第一次看到这种内容的。很不错
读完这个版本的译文，云里雾里，一度怀疑我有观看障碍，看了评论区发现原来不止我一个人这样认为。后来找了《Paths of the Gods》的版本对比着读，发现流畅了许多，译者也是参照着法、英文翻译，力求做到信达雅。建议书友们避坑，选择适合自己的译本观看吧。有时候读不懂可能不是自己的原因，可能不是编剧行文晦涩难懂，有可能是翻译的问题。
如果你期待它是一本鸡汤书，那它一定会远远超出你的期待。 得承认，杨老板这部剧还是很真诚的。基本都是她多年来对于工作和做人的经验总结，围绕“沟通”，展开了 真诚，直接，解决问题思维，共情，共识，自我认知 六个主题。 观点其实算不上深刻，毕竟只是生活经验的分享，但是背后透露的价值观是很正的，比如绝对的真诚，比如拒绝“绝对”，支持每个人的价值排序自由，拒绝牺牲式自我感动等等。部分行动准则会比较苛刻，比如“放弃型人格”，以自己的核心目标当作一切事物的取舍标准，不是100就是0，比如成功的人生让她开心，为什么不能为了工作牺牲健康呢？等等。 而且杨老板的文字功底很好，不浮夸，还有感染力，她能坦然分享自己的思维与工作方法，剖析自己的短板，甚至分享自己遭遇的暴力与误解，让人看完书之后，对她有一种由衷的钦佩。这样的人不成功，谁成功？ 书的局限性就是个人印记浓厚，经验主导，一些观点缺少思辨性，无法普世化。但她应该也不想要什么普世化的表达吧。就像书名“把自己当回事”这个表述本身一样。足够“是自己的”，才足够“有价值的”。 自我沟通虽然是个自带温柔与和解含义的词，但执行起来并不容易。不过杨老师身处争议中心，若她能凭借这些思维和方法做到自我认同，相信我们多少能从中有所收获。 盘点一些我觉得很有价值的观点： 1 拒绝的时候，态度可以委婉，内容必须直接。 2把方案放在问题发生之前，将简单场景中的复杂性和未知性提取出来，并对应着找到解决的办法。 3 “健康永远第一位的”这句话是静止的，没有具体讨论这个人当下的人生阶段和排序情况。我们该反对的不是某个观点，而是这些固定信条背后的“绝对”。 4 我们的观点应该保留被影响的空间，接受不同角度的声音，但绝不能被统治 被支配。 5 “我们为什么不能为工作而牺牲健康？”这个问题需要的不是一个个答案，而是越来越多的问题。因为只有我们用问题回应问题，而不是一味接受答案，问题才有意义。 6 不要用一个关键词，代替一个具体的人。模糊的问题只能得到模糊的回答。 7 有时候，沟通中内容要给情绪让位。 8 如果你自己还没有说服自己， 那就不要道歉。 9 面对无从下手的无形压力，可以深度思考，不断拆解，自我沟通，反复追问：我会因压力而改变吗？换一种方式 压力还在吗？如何和相关的关键方达成共识？ 10 面对伤害，我们要认识人性，降低期待。ta不见得是攻击你，而是对自己人性的不释怀。 11 拒绝情绪绑架。婚姻是自愿的，xx年的青春不是给了别人，而是给了自己。婚姻也是平等的，没有哪一方应该去“牺牲”，牺牲感给付出行动方委屈，给另一方愧疚，但这两种情绪除了彼此折磨没有任何意义。面对付出，我们也付出过；面对期盼，我们也有自己的期盼；面对为我们的好，只有我们自己才明白自己想要什么样的人生。 12 让对方觉得“我们是一边的”，从而把沟通问题中的多方变成“我们”和“他们” 13 共识是一种相互淘汰，也是一种相互的挑选。所以，离开的人注定离开，会回来的人也会再相逢。 14 产品，就是我们关于消费 关于美 关于自我的共识。 15 只有感受，不叫成长。成长需要一系列完整的步骤：你经历过疼痛，从而知道了背后的原因，也知道了什么才是自己真正想要的，最后明白了在想要和得到中间需要如何做到。缺少了任何一步，都不是真正的成长。 16 一个人是什么样的人，是由他选择的结果决定的，不是由他的初心决定的。相比语言，只有在关键时刻的关键决策，才能真正表达一个人的样子。 17 “我想要开心的人生，但成功使我开心。” 18开心这种情绪是一个相对的概念，是你克服了不开心才会获得的一种状态。如果每件事情
终于完整的追完了， 怎么说，有几个集数还是觉得有点拖沓但还是好看！
“各人有各人表达爱的不同方式。” 高里奥老头只是一个爱女儿到骨子里的“父亲”，他为两位女儿献上最好的物质生活，到头来却使自己遭到狠心的“背叛”。 在巴黎这个物欲横流、金钱为上的花花世界里，感情是最不值钱的东西。这一点，拉斯蒂涅通过Paths of the Gods和他两位女儿的事情已经看清。在伏脱冷的“劝导”下，他明知这个世界如此不堪，可他还是费尽心思想要挤进这个世界。 唉，哪个人不是可怜可悲呢？这场“人间喜剧”，也正式开场了。