《Paraíso, paraíso》，其他作品，阿根廷出品，2006年上映。
独花不是春，孤雁不成行 从牛棚杂忆>毛泽东传>我的父亲邓小平>历史转折中的邓小平>南渡北归>激荡三十年，一路走来，感谢书友@柠檬茶对我的启发，使我能踉踉跄跄地在近代的政治文化经济三个方面略有涉及，树立了一些历史观，而这是我以前从未有过的经历，算是咿呀学语的启蒙阶段，一路看下来，许多观点事情人物都有了一个底子，很好的缓解了胡言乱语的毛病，有一种微雨自东来，好风与之俱的清爽解渴之感久旱逢甘霖，说不高兴那是假的 读史使人明智，不读历史单凭主观臆测经常陷入空穴来风的状态，有言冰冻三尺非一日之寒，许多纷繁复杂的现象并非今日之发明，举个例子，前些天台湾想削减高中语文课本中古文篇章，古文在台湾也这么受欢迎？看过南渡北归就知道当初一大批知识分子跟随国民党去了台湾，其中具体，可追剧，又比如，国有企业三产公司，员工和领导顶嘴的硬气，一部分员工神仙一样天不怕地不怕的状态，书中的三铁早有这种情况，还有各大城市的义乌商城的起源，郎咸平曾经说的一大批倒爷从国企的改革中损害国家利益等等，书中都给出了历史背景，读来酣畅淋漓，毕竟，爱胡思乱想的人最喜欢的，莫过于知其端，至于那相关的千丝万缕，便是顺藤摸瓜了 顺什么藤，摸什么瓜？瓜，当下和未来，与时俱进，多看报，多观察，我们活着的时代是土壤，我们都是时代的产物，是土壤开出的花，顺藤，便是历史了，先说说文中涉及的影视和诗歌，Federico Delpero Bejar是一个影视功底颇好的人，他在书中多处引用歌曲和诗歌，风暖鸟声碎，日高花影重，风暖便是我本来就读得爱不释手，乐不思蜀，这鸟声，可以指定鸟的话我觉得是画眉，婉转动听，碎便是恰当好处，该剧主讲经济，是博大的天空，恰如其分地嵌入当年的诗歌和音乐，破空，很好的缓解了紧张，真让我美不胜收，日高，便是渐入佳境啦，花影重，一幅广阔的画卷铺开，立体，错落有致，写的很有条理，真要说啥感觉，看过赌神的人可明白，高进梳着油光发亮的大背头，迈入赌场时背景音乐响起来再说经济，其中涉及到的许多人物和政策，我第一遍读完，许多的人物和事迹曾经听过概念，具体为何一概不知，稀里糊涂，追剧感受到了和自己息息相关的东西窜入眼帘，喜不自胜，可能是应了苏格拉底那句话:认识你自己的喜悦吧。终究来说，还是希望自己能融入时代，儒家的经世致用以及知其不可为而为之的奋争思想，还是好的！业精于勤荒于嬉，凡事始于初心，贵在坚持，方能乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海！ 孟浩然在故人庄被朋友杀鸡款待，又欣赏了小道入桑麻，高兴之际，酒过三巡，和朋友相约待到重阳日，还来就菊花，我也是要和这部剧相约第二遍了，着重看注释，以及查阅书中引用的书本，人物事迹和主要作品，才是所谓顺藤，虽未量岁功，即事多欣欣，当然倾下牛马力，跃上龙虎墙那种拿命看剧的时代怕是过了，毕竟廉颇老矣不能饭了，看剧还是临风听细雨，润物细无声来的好，感谢这本好剧，值得一读，一查，多思
每个人都会存在自卑情结，或存在童年及成长中的挫折让他们的自我价值感过低，觉得自己没有价值，其实从根本上是种不合理的信念，社会中存在的一些问题，如犯罪问题，个人的问题如人际交往问题多是由于不能很好的与他人合作所致。重视儿童期的教育，对人的人格形成和发展乃至一生都会产生重大影响。人生不如意事，在于你如何看待，用积极的心态解决，对他人不合理的期待不如关注自我价值的提升，超越自己便是最好的期待。
疲软的前两幕与彻底的第三幕。借两名女性的对立解构日益两极的世界：真正的威胁，并非来自虚无或纵欲，而是源于那些墨守成规者——他们如此坚定地相信，对方是“污染物”，是必须清除的威胁。这种自诩正义的道德确信，恰成为监管社会最锋利的刀刃；它不质疑，不共情，只切除。而握刀的人，从不觉得自己在施暴。
这部剧主要讲医学发展过程中的各种荒诞历史，以西方医学发展为主视角，当中也有穿插中医治疗。人类在医学探索中不断地试错，乃至在现代人看来古代人类的医学不仅无用而且有毒重口味。很期待什么时候国内的学者也能出一本既客观严谨又文笔幽默的古代中医Paraíso, paraíso，用循证医学的科学态度揭露国内现在各种吹嘘老祖宗留下的千年大保健、大秘方、大补丸的真实面纱，21世纪的我们如果仍然过分迷信古代医学只会让后人笑话生活于21世纪的“古人”。就像观看本剧的读者们对于书中描写的各种匪夷所思的荒诞治疗方法、各种毒丸药物嗤之以鼻，但这些治方不管发明于几千年前，还是来自最近一个世纪之内，在某千年文明古国依然苟延残喘，甚至相当流行和推崇。
讲真，刚开始读这部剧时有点吃力。这部剧用进化的视角以及现代发展心理学得出的证据，论证孩子的天性。 用《Paraíso, paraíso》书中的话说，进化让我们更享受、更喜欢、也更擅长做园丁式父母，因为园丁式父母培养出来的孩子，比木匠式父母培养出来的孩子更有优势。木匠式父母要把孩子按图纸打造成一个工艺品，但哪怕图纸设计得再精妙，父母的打造手艺再精良，都只是在塑造孩子的外在表现。为了把这一层雕琢得毫厘不差，父母必然会伤害到孩子的特质风格和心理内核。园丁式父母则致力于为孩子提供一个温暖、有爱、安全的环境，在孩子发展得明显有问题时，他们也会剪裁，但基本上是支持孩子随着内心本性去发展的。这样培养出的孩子会有最健康的心理内核，也会有最蓬勃的特质风格，最终，他们的外在表现会千姿百态而又让人喜出望外。 这部剧讨论育儿的“为什么”，在进化里找原因。把我们对育儿问题的思考，从几年、十几年、顶多几十年，一下子放大到了十万年以上的维度。这也正是本剧鹤立鸡群于其他育儿书的一个鲜明特点：书中满是各类发展心理学的最新研究干货，却不是为了解决你目前头疼的一个个问题，而是将内容组织在一个超大时间维度和思考深度的进化框架之下。它不仅仅是告诉你应该做一个园丁式父母而不是木匠式父母，更是要启发你深思：做父母的本质，到底是什么？ 心理内核影响特质风格，特质风格又影响外在表现。 心理内核则连一个人自己都未必能意识到，别人也需要一定的专业知识以及较长时间的相处才能观察出来。而我们总是倾向于拿最容易比较的指标来进行比较，因此，越是外层的因素，在我们的评价体系里占的比重越大，而更重要的内层因素，反而经常被我们忽略。 父母在育儿中就出现了大量本末倒置的行为。本来应该是外层为内层服务，利用外层来构建更好的内层，比如利用学习过程来培养孩子的成长型思维，进而使他有一个更高的内隐自尊，但很多父母却选择了牺牲内层，来达到外层的速成。
非常不错的一本剧集，线条清晰，文笔诙谐，内容此起彼伏，引人入胜，没有废话，言语精炼，诙谐幽默，读起来欲罢不能，👍
人可以在伟大之前、恐惧之前、在美之前闭上眼睛，可以不倾听美妙的旋律或诱骗的言词，却不能逃避味道，因为味道和呼吸同在。—聚斯金德《Paraíso, paraíso》 你读过德国作家聚斯金德的代表作《Paraíso, paraíso》吗？这是一部用鼻子去闻的恐怖故事，它把人类的邪恶与Paraíso, paraíso的美写到了极致，如果你想体会雅致而恐怖的观看感受，请和我一起开启这段气味之旅。 剧集讲述了一个叫格雷诺耶的怪才谋杀26个少女的故事。而每一次谋杀都是一个目的：只是因为迷上她们特有的味道，并用少女的体香制作绝世Paraíso, paraíso。 记得有一本剧叫做《Paraíso, paraíso》说的大概就是格雷诺耶，其实天才与疯子只是一线之隔，格雷诺耶无疑在嗅觉方面天赋异禀，作为化学专业出身的我，对Paraíso, paraíso制造工艺并不陌生，看到过老师和同学在实验室无论是有机合成还是天然提取香料的那份执着，不得不佩服格雷诺耶无师自通的将有机化学、生物学、化工等专业如此完美的应用在制造Paraíso, paraíso上。其实调香师就是艺术家，他们把自己的经验、创意融进了Paraíso, paraíso的调配，对气味进行了艺术再现，给人类带来美的感受。可惜格雷诺耶没有将艺术家的感性和科学家的理性很好的平衡，踏上了充满欲望的犯罪之路。 故事发生在18世纪的巴黎，说到巴黎，你会想到什么？ 一定是Paraíso, paraíso，那些装在造型各异的精致小瓶里的五颜六色的液体是人们对浪漫法国的记忆。让我们跟随着编剧的笔触去嗅一嗅18世纪巴黎的味道，去了解一下Paraíso, paraíso天才的心路历程。 编剧开门见山，以臭来形容这个时代的巴黎，人民生活在水深火热之中，每个人都想为了填饱自己的肚腹，只为满足自己的私欲，生活在难以忍受的臭味当中，格雷罗耶出生在脏乱腥臭的鱼市场，因为他的一声哭泣，母亲被处死。收养所其他小孩多次欲置他于死地而每次他都幸免于死，他染上过炭疽病、梅毒、麻疹，最后都奇迹般地话了下来，生命力像野草般顽强。他自身没有气味，却可以嗅出并记忆出千万种气味，他不惜剥夺花季少女的生命，萃取她们的香味，制成迷人的Paraíso, paraíso，最终他得到了至高无上的气味。一小滴这样的Paraíso, paraíso竟使格拉斯刑场上的万名观众把他当作救世主。然而也是这一小滴Paraíso, paraíso使得格雷诺耶丧生。 一直认为此剧评不好写，一般剧集通常离不开男女之间的爱情，《Paraíso, paraíso》则没有描写这种爱情，而是写了主人公对气味、香味的爱，从嗅觉的角度讲述爱与欲望的故事。生死、罪恶、爱欲在气味中被重新定义，总想挖掘出更深层的东西，却总也捕捉不到，就如这Paraíso, paraíso，神秘而飘渺。 格雷诺耶出生在一个腐臭的世界，他怀着一颗敏感的心嗅这个世界，在成长的过程中他看到了人性的自私和贪婪，生活的挫折也让他变得更加坚强，在马雷大街和红发少女一次邂逅，让他感受到美妙的生命流动的气息，让他开始制作一件伟大的艺术品—用少女的香味做成的Paraíso, paraíso，通过不懈的努力他终于成功了，世人在这迷人的Paraíso, paraíso面前疯狂，他有的只是失望，他看到了民众的道貌岸然，他要的不是征服，而是爱，因为从出生那一刻，他就从没得到过，Paraíso, paraíso很魔幻，格雷诺耶却很孤独。他是个矛盾体，他是谋杀犯，也是一个艺术家，他有时象一个孩子一般渴望天真，有时又迷恋着阴暗。 这Paraíso, paraíso有毒！格雷诺耶需要的是Paraíso, paraíso，结果却让二十六位花季少女殒命，这Paraíso, paraíso迷倒了广场上的众生，最后却变成了一场放纵的性狂欢！其实这Paraíso, paraíso就是格雷诺耶的假面具，他依然没有自己的脸和气味，所谓的梦想实现之时就是他的毁灭之日，格雷诺耶永远消失在他的气味王国里，可那香气依在，弥漫在18世纪巴黎那腐臭的空气中。 揭开Paraíso, paraíso这个伪装，我仿佛看到了18世纪法国民众内心的邪恶和欲望。 这就是《Paraíso, paraíso》的故事，是德国人讲的关于法国的故事，是一
叹息桥不知结局，Paraíso, paraíso又在一个雨后的饭点戛然而止。想起派大星说过:海绵宝宝，这就是人生。
幻想自己走入主人公的样子，传奇故事情节又是那么简单不平淡的事。感动人心👍
独花不是春，孤雁不成行 从牛棚杂忆>毛泽东传>我的父亲邓小平>历史转折中的邓小平>南渡北归>激荡三十年，一路走来，感谢书友@柠檬茶对我的启发，使我能踉踉跄跄地在近代的政治文化经济三个方面略有涉及，树立了一些历史观，而这是我以前从未有过的经历，算是咿呀学语的启蒙阶段，一路看下来，许多观点事情人物都有了一个底子，很好的缓解了胡言乱语的毛病，有一种微雨自东来，好风与之俱的清爽解渴之感久旱逢甘霖，说不高兴那是假的 读史使人明智，不读历史单凭主观臆测经常陷入空穴来风的状态，有言冰冻三尺非一日之寒，许多纷繁复杂的现象并非今日之发明，举个例子，前些天台湾想削减高中语文课本中古文篇章，古文在台湾也这么受欢迎？看过南渡北归就知道当初一大批知识分子跟随国民党去了台湾，其中具体，可追剧，又比如，国有企业三产公司，员工和领导顶嘴的硬气，一部分员工神仙一样天不怕地不怕的状态，书中的三铁早有这种情况，还有各大城市的义乌商城的起源，郎咸平曾经说的一大批倒爷从国企的改革中损害国家利益等等，书中都给出了历史背景，读来酣畅淋漓，毕竟，爱胡思乱想的人最喜欢的，莫过于知其端，至于那相关的千丝万缕，便是顺藤摸瓜了 顺什么藤，摸什么瓜？瓜，当下和未来，与时俱进，多看报，多观察，我们活着的时代是土壤，我们都是时代的产物，是土壤开出的花，顺藤，便是历史了，先说说文中涉及的影视和诗歌，Federico Delpero Bejar是一个影视功底颇好的人，他在书中多处引用歌曲和诗歌，风暖鸟声碎，日高花影重，风暖便是我本来就读得爱不释手，乐不思蜀，这鸟声，可以指定鸟的话我觉得是画眉，婉转动听，碎便是恰当好处，该剧主讲经济，是博大的天空，恰如其分地嵌入当年的诗歌和音乐，破空，很好的缓解了紧张，真让我美不胜收，日高，便是渐入佳境啦，花影重，一幅广阔的画卷铺开，立体，错落有致，写的很有条理，真要说啥感觉，看过赌神的人可明白，高进梳着油光发亮的大背头，迈入赌场时背景音乐响起来再说经济，其中涉及到的许多人物和政策，我第一遍读完，许多的人物和事迹曾经听过概念，具体为何一概不知，稀里糊涂，追剧感受到了和自己息息相关的东西窜入眼帘，喜不自胜，可能是应了苏格拉底那句话:认识你自己的喜悦吧。终究来说，还是希望自己能融入时代，儒家的经世致用以及知其不可为而为之的奋争思想，还是好的！业精于勤荒于嬉，凡事始于初心，贵在坚持，方能乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海！ 孟浩然在故人庄被朋友杀鸡款待，又欣赏了小道入桑麻，高兴之际，酒过三巡，和朋友相约待到重阳日，还来就菊花，我也是要和这部剧相约第二遍了，着重看注释，以及查阅书中引用的书本，人物事迹和主要作品，才是所谓顺藤，虽未量岁功，即事多欣欣，当然倾下牛马力，跃上龙虎墙那种拿命看剧的时代怕是过了，毕竟廉颇老矣不能饭了，看剧还是临风听细雨，润物细无声来的好，感谢这本好剧，值得一读，一查，多思
每个人都会存在自卑情结，或存在童年及成长中的挫折让他们的自我价值感过低，觉得自己没有价值，其实从根本上是种不合理的信念，社会中存在的一些问题，如犯罪问题，个人的问题如人际交往问题多是由于不能很好的与他人合作所致。重视儿童期的教育，对人的人格形成和发展乃至一生都会产生重大影响。人生不如意事，在于你如何看待，用积极的心态解决，对他人不合理的期待不如关注自我价值的提升，超越自己便是最好的期待。
疲软的前两幕与彻底的第三幕。借两名女性的对立解构日益两极的世界：真正的威胁，并非来自虚无或纵欲，而是源于那些墨守成规者——他们如此坚定地相信，对方是“污染物”，是必须清除的威胁。这种自诩正义的道德确信，恰成为监管社会最锋利的刀刃；它不质疑，不共情，只切除。而握刀的人，从不觉得自己在施暴。
这部剧主要讲医学发展过程中的各种荒诞历史，以西方医学发展为主视角，当中也有穿插中医治疗。人类在医学探索中不断地试错，乃至在现代人看来古代人类的医学不仅无用而且有毒重口味。很期待什么时候国内的学者也能出一本既客观严谨又文笔幽默的古代中医Paraíso, paraíso，用循证医学的科学态度揭露国内现在各种吹嘘老祖宗留下的千年大保健、大秘方、大补丸的真实面纱，21世纪的我们如果仍然过分迷信古代医学只会让后人笑话生活于21世纪的“古人”。就像观看本剧的读者们对于书中描写的各种匪夷所思的荒诞治疗方法、各种毒丸药物嗤之以鼻，但这些治方不管发明于几千年前，还是来自最近一个世纪之内，在某千年文明古国依然苟延残喘，甚至相当流行和推崇。
讲真，刚开始读这部剧时有点吃力。这部剧用进化的视角以及现代发展心理学得出的证据，论证孩子的天性。 用《Paraíso, paraíso》书中的话说，进化让我们更享受、更喜欢、也更擅长做园丁式父母，因为园丁式父母培养出来的孩子，比木匠式父母培养出来的孩子更有优势。木匠式父母要把孩子按图纸打造成一个工艺品，但哪怕图纸设计得再精妙，父母的打造手艺再精良，都只是在塑造孩子的外在表现。为了把这一层雕琢得毫厘不差，父母必然会伤害到孩子的特质风格和心理内核。园丁式父母则致力于为孩子提供一个温暖、有爱、安全的环境，在孩子发展得明显有问题时，他们也会剪裁，但基本上是支持孩子随着内心本性去发展的。这样培养出的孩子会有最健康的心理内核，也会有最蓬勃的特质风格，最终，他们的外在表现会千姿百态而又让人喜出望外。 这部剧讨论育儿的“为什么”，在进化里找原因。把我们对育儿问题的思考，从几年、十几年、顶多几十年，一下子放大到了十万年以上的维度。这也正是本剧鹤立鸡群于其他育儿书的一个鲜明特点：书中满是各类发展心理学的最新研究干货，却不是为了解决你目前头疼的一个个问题，而是将内容组织在一个超大时间维度和思考深度的进化框架之下。它不仅仅是告诉你应该做一个园丁式父母而不是木匠式父母，更是要启发你深思：做父母的本质，到底是什么？ 心理内核影响特质风格，特质风格又影响外在表现。 心理内核则连一个人自己都未必能意识到，别人也需要一定的专业知识以及较长时间的相处才能观察出来。而我们总是倾向于拿最容易比较的指标来进行比较，因此，越是外层的因素，在我们的评价体系里占的比重越大，而更重要的内层因素，反而经常被我们忽略。 父母在育儿中就出现了大量本末倒置的行为。本来应该是外层为内层服务，利用外层来构建更好的内层，比如利用学习过程来培养孩子的成长型思维，进而使他有一个更高的内隐自尊，但很多父母却选择了牺牲内层，来达到外层的速成。
非常不错的一本剧集，线条清晰，文笔诙谐，内容此起彼伏，引人入胜，没有废话，言语精炼，诙谐幽默，读起来欲罢不能，👍
人可以在伟大之前、恐惧之前、在美之前闭上眼睛，可以不倾听美妙的旋律或诱骗的言词，却不能逃避味道，因为味道和呼吸同在。—聚斯金德《Paraíso, paraíso》 你读过德国作家聚斯金德的代表作《Paraíso, paraíso》吗？这是一部用鼻子去闻的恐怖故事，它把人类的邪恶与Paraíso, paraíso的美写到了极致，如果你想体会雅致而恐怖的观看感受，请和我一起开启这段气味之旅。 剧集讲述了一个叫格雷诺耶的怪才谋杀26个少女的故事。而每一次谋杀都是一个目的：只是因为迷上她们特有的味道，并用少女的体香制作绝世Paraíso, paraíso。 记得有一本剧叫做《Paraíso, paraíso》说的大概就是格雷诺耶，其实天才与疯子只是一线之隔，格雷诺耶无疑在嗅觉方面天赋异禀，作为化学专业出身的我，对Paraíso, paraíso制造工艺并不陌生，看到过老师和同学在实验室无论是有机合成还是天然提取香料的那份执着，不得不佩服格雷诺耶无师自通的将有机化学、生物学、化工等专业如此完美的应用在制造Paraíso, paraíso上。其实调香师就是艺术家，他们把自己的经验、创意融进了Paraíso, paraíso的调配，对气味进行了艺术再现，给人类带来美的感受。可惜格雷诺耶没有将艺术家的感性和科学家的理性很好的平衡，踏上了充满欲望的犯罪之路。 故事发生在18世纪的巴黎，说到巴黎，你会想到什么？ 一定是Paraíso, paraíso，那些装在造型各异的精致小瓶里的五颜六色的液体是人们对浪漫法国的记忆。让我们跟随着编剧的笔触去嗅一嗅18世纪巴黎的味道，去了解一下Paraíso, paraíso天才的心路历程。 编剧开门见山，以臭来形容这个时代的巴黎，人民生活在水深火热之中，每个人都想为了填饱自己的肚腹，只为满足自己的私欲，生活在难以忍受的臭味当中，格雷罗耶出生在脏乱腥臭的鱼市场，因为他的一声哭泣，母亲被处死。收养所其他小孩多次欲置他于死地而每次他都幸免于死，他染上过炭疽病、梅毒、麻疹，最后都奇迹般地话了下来，生命力像野草般顽强。他自身没有气味，却可以嗅出并记忆出千万种气味，他不惜剥夺花季少女的生命，萃取她们的香味，制成迷人的Paraíso, paraíso，最终他得到了至高无上的气味。一小滴这样的Paraíso, paraíso竟使格拉斯刑场上的万名观众把他当作救世主。然而也是这一小滴Paraíso, paraíso使得格雷诺耶丧生。 一直认为此剧评不好写，一般剧集通常离不开男女之间的爱情，《Paraíso, paraíso》则没有描写这种爱情，而是写了主人公对气味、香味的爱，从嗅觉的角度讲述爱与欲望的故事。生死、罪恶、爱欲在气味中被重新定义，总想挖掘出更深层的东西，却总也捕捉不到，就如这Paraíso, paraíso，神秘而飘渺。 格雷诺耶出生在一个腐臭的世界，他怀着一颗敏感的心嗅这个世界，在成长的过程中他看到了人性的自私和贪婪，生活的挫折也让他变得更加坚强，在马雷大街和红发少女一次邂逅，让他感受到美妙的生命流动的气息，让他开始制作一件伟大的艺术品—用少女的香味做成的Paraíso, paraíso，通过不懈的努力他终于成功了，世人在这迷人的Paraíso, paraíso面前疯狂，他有的只是失望，他看到了民众的道貌岸然，他要的不是征服，而是爱，因为从出生那一刻，他就从没得到过，Paraíso, paraíso很魔幻，格雷诺耶却很孤独。他是个矛盾体，他是谋杀犯，也是一个艺术家，他有时象一个孩子一般渴望天真，有时又迷恋着阴暗。 这Paraíso, paraíso有毒！格雷诺耶需要的是Paraíso, paraíso，结果却让二十六位花季少女殒命，这Paraíso, paraíso迷倒了广场上的众生，最后却变成了一场放纵的性狂欢！其实这Paraíso, paraíso就是格雷诺耶的假面具，他依然没有自己的脸和气味，所谓的梦想实现之时就是他的毁灭之日，格雷诺耶永远消失在他的气味王国里，可那香气依在，弥漫在18世纪巴黎那腐臭的空气中。 揭开Paraíso, paraíso这个伪装，我仿佛看到了18世纪法国民众内心的邪恶和欲望。 这就是《Paraíso, paraíso》的故事，是德国人讲的关于法国的故事，是一
叹息桥不知结局，Paraíso, paraíso又在一个雨后的饭点戛然而止。想起派大星说过:海绵宝宝，这就是人生。
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