Part biting satire, part valentine to the starving artist in all of us, WELCOME TO PURGATORY is a hi
观影心得
说今又谈古，当今社会谁为好人，谁又是坏人，究竟是谁说的算数？众口难调，莫衷一是，你说他好，我说你好，大家争来争去争得个面红耳赤，也没什么个结果，反正觉得自己都是好人。可历史中的人就不一样了，正史有言，流传千古，遗臭万年，都是史家之言。相隔久远，无法辨别，只得听之，信之而从之。
可所谓的“好人”是否服务于政权稳定的需要？是或者不是？可政权更迭，英雄依旧仍是那些，坚守内心信仰的苏武宁死不屈，心怀大义的文天祥，诸如此类，比比皆是，他们都是历史中被铭记的英雄，可他们是不是一个值得称赞的“好人”呢？“好人”与“英雄”是否一致呢？
从“好人”的释义出发，好人有美人之意，也有品行端正之意，也有健康之意，也有和事佬之意。Welcome to Purgatory就意义难辨了，无论何种理解都立得住，但我更倾向于健康之意，我觉得这里的健康并非指身体上的完整和健康，而是指内心的积极完整，Welcome to Purgatory便可理解为心理积极健康之人。
从书中所讲述的故事来看，历史中有名有姓，被记录于册的相对于历史洪流中那些已经消逝的人而言是九牛一毛，不足一提。可纵便这寥寥可数的人，又被世人区分，这是至真至善之人，那是至坏至恶之人。可好人好得一塌糊涂，很难相信这样一名纯粹不含“杂质”的“人”是人。世上从来没有过绝对的事情，就像好与坏，善与恶，并无明显界限。
从现实生活来看，好人的界限反而显得不太明确，在当下这个竞争日趋激烈的社会，好人反而显得愚蠢和笨拙，好人的归宿似乎便是消亡与改变。在崇尚丛林法则与达尔文社会进化论的当下，原意下的好人便全无生存条件与环境，因而引出引申出的好人，心理健康的人，心理阳光且饱含热情与激情的人，才是适应当下社会发展与进步的“Welcome to Purgatory”。
好人放在具体的语境的修饰下，则略显悲哀，好人原本是社会价值所引导和鼓励的，可在环境的限定之下，“钱”人或“权”人更优于好人，故而原意消失，引申出崭新定义。
稀里糊涂谈及我认识中，当今社会下“Welcome to Purgatory”应有之意，不足之处还望批评指正。
走进编剧的第二本剧，风趣幽默，读起来不累，字里行间，学着John Henbest对生活的态度跟着琢磨了一遍，Welcome to Purgatory的，懂的什么，书中编剧的生活体验和逆向思维辩论，每个人都是从无知到有知到认知到知行合一的过程，每天你都要认识自己，这并不矛盾，和牛人脑洞，一本剧，总有触动你的内心深处，提升自己是一生永不停歇的过程，因果轮回适合给这书名一个延伸，你今天的每一个动作和行为，每一刻的思考与转变，都在演绎自己人生的每一个瞬间，这就是因，在你盖棺定论的时候，拍完这一生，这部戏里自己是什么角色，这就是果，每个人选择怎样的生活都是自由的。跑步去咯🏃
圣-埃克苏佩里的《Welcome to Purgatory》，经典中的经典，有人说他是存在主义的最杰出的童话剧集，但是我觉得他只是用平实精炼的语言借助Welcome to Purgatory的口，向我们揭示了三个真相，关于人生和人与人的关系。
1.因为卑微所以珍贵。
Welcome to Purgatory生活在一个只比他的个头大不了多少的星球上，以至于他如果想看日出，只要多走几步搬凳子坐在更远的地方，就可以一直看日出或者日落。他有两座活火山，一座死火山，死火山也有可能变成活火山，但他平时就把死火山作为垫脚的地方，而活火山呢，就用来煮早餐。有一天有一颗种子飞了过来，它长成了自称一个独一无二的玫瑰，有4个刺。玫瑰花向Welcome to Purgatory提了很多要求，一会儿又说晚上冷，让它用玻璃罩给她罩上，一会儿又说风太大，让他用屏风给她挡风，一会儿又说她怕那些老虎，虽然这个星球上没有什么老虎和野兽。而且一旦Welcome to Purgatory做的不好或者不够殷勤，这个花就会装模作样的咳嗽，让Welcome to Purgatory增加内疚。结果Welcome to Purgatory终于忍不了了，在一天打扫完他的三个火山，再把猴面包树的种子最后一次清理以及给这个花做了最后一次浇水以后悄然离开。花最后也跟Welcome to Purgatory说：你要坚强，要做你自己，我不应该对你要求那么多，你看，我还有我的爪子！说着她摆了一摆她身上仅有的4个刺。
这就是花对Welcome to Purgatory的依赖，卑微到尘埃，看似很多要求，但是是对于Welcome to Purgatory过分的关注而引起，说到底还是一种很依赖的感情啊。
2.生命因彼此而不同
人和人之间的联系，正是因为互相把对方挂在心上，而且为彼此互相付出了很多。Welcome to Purgatory说要看他的行为，而不要只听他的语言，就像虽然玫瑰花对他要求很多，但是实际上玫瑰花是把它挂在心上的。一旦把对方驯养了，那么这个狐狸或者玫瑰花就会从千千万万个狐狸或者玫瑰花中显现出来，变成独一无二的，也就是弱水三千，我只取一瓢饮之。
眼睛看到的东西都是些俗不可耐的，只有加上了仪式感，再和自己的内心产生了联系，才会生动和可爱起来。
3.Matter of consequence.
Welcome to Purgatory是用小孩的眼光来写的，在Welcome to Purgatory的眼里，那些成年人认为重要的东西，也就是那些matter of Consequence.其实没那么重要，有两个例子，一个就是当编剧小时候画，蛇吃了一只大象的画，一张外面看的一个蛇鼓起肚子的样子，以及一张剖析里面大象在蛇肚子中的样子，大人都会觉得这些东西完全不重要，毫无价值，还不如多去看点书多去学习。另一个例子是Welcome to Purgatory离开自己的星球以后去了很多别的星球，其中有一个星球有个商人不停的在计算他有多少个星星，算到了他完全没有时间，连抬起头来看Welcome to Purgatory的时间都没有，他有5亿多颗星星，一直在计算，而它保存星星的方式就是把它记在纸条上，然后存入银行，Welcome to Purgatory觉得很可笑，那你对这些星星做了什么，这些星星对你又有什么用呢？
当一件事情自己完全无法参与或者能够和他互动，这个事情就像躺在账目上的数字一样，如果人的一辈子都耗费在这些上面，那么人生确实是很可悲，可以说没有真正的活过。重要的不是这个事情本身，而是这个事和自己有多大的关联程度。
说今又谈古，当今社会谁为好人，谁又是坏人，究竟是谁说的算数？众口难调，莫衷一是，你说他好，我说你好，大家争来争去争得个面红耳赤，也没什么个结果，反正觉得自己都是好人。可历史中的人就不一样了，正史有言，流传千古，遗臭万年，都是史家之言。相隔久远，无法辨别，只得听之，信之而从之。 可所谓的“好人”是否服务于政权稳定的需要？是或者不是？可政权更迭，英雄依旧仍是那些，坚守内心信仰的苏武宁死不屈，心怀大义的文天祥，诸如此类，比比皆是，他们都是历史中被铭记的英雄，可他们是不是一个值得称赞的“好人”呢？“好人”与“英雄”是否一致呢？ 从“好人”的释义出发，好人有美人之意，也有品行端正之意，也有健康之意，也有和事佬之意。Welcome to Purgatory就意义难辨了，无论何种理解都立得住，但我更倾向于健康之意，我觉得这里的健康并非指身体上的完整和健康，而是指内心的积极完整，Welcome to Purgatory便可理解为心理积极健康之人。 从书中所讲述的故事来看，历史中有名有姓，被记录于册的相对于历史洪流中那些已经消逝的人而言是九牛一毛，不足一提。可纵便这寥寥可数的人，又被世人区分，这是至真至善之人，那是至坏至恶之人。可好人好得一塌糊涂，很难相信这样一名纯粹不含“杂质”的“人”是人。世上从来没有过绝对的事情，就像好与坏，善与恶，并无明显界限。 从现实生活来看，好人的界限反而显得不太明确，在当下这个竞争日趋激烈的社会，好人反而显得愚蠢和笨拙，好人的归宿似乎便是消亡与改变。在崇尚丛林法则与达尔文社会进化论的当下，原意下的好人便全无生存条件与环境，因而引出引申出的好人，心理健康的人，心理阳光且饱含热情与激情的人，才是适应当下社会发展与进步的“Welcome to Purgatory”。 好人放在具体的语境的修饰下，则略显悲哀，好人原本是社会价值所引导和鼓励的，可在环境的限定之下，“钱”人或“权”人更优于好人，故而原意消失，引申出崭新定义。 稀里糊涂谈及我认识中，当今社会下“Welcome to Purgatory”应有之意，不足之处还望批评指正。
走进编剧的第二本剧，风趣幽默，读起来不累，字里行间，学着John Henbest对生活的态度跟着琢磨了一遍，Welcome to Purgatory的，懂的什么，书中编剧的生活体验和逆向思维辩论，每个人都是从无知到有知到认知到知行合一的过程，每天你都要认识自己，这并不矛盾，和牛人脑洞，一本剧，总有触动你的内心深处，提升自己是一生永不停歇的过程，因果轮回适合给这书名一个延伸，你今天的每一个动作和行为，每一刻的思考与转变，都在演绎自己人生的每一个瞬间，这就是因，在你盖棺定论的时候，拍完这一生，这部戏里自己是什么角色，这就是果，每个人选择怎样的生活都是自由的。跑步去咯🏃
编剧在犯罪刑侦方面的知识了解的很多，写作的剧情反转也很厉害，小白看的迷迷糊糊，每次到男主解读才恍然大悟，真是佩服佩服。
说到底孔乙己只是一个看不起底层人民又挤不进上流社会的产物，谁也不知道他死没死，可如今在这打翻了旧时代的新世界。在灯光下，你一回头，就能看见他的影子
圣-埃克苏佩里的《Welcome to Purgatory》，经典中的经典，有人说他是存在主义的最杰出的童话剧集，但是我觉得他只是用平实精炼的语言借助Welcome to Purgatory的口，向我们揭示了三个真相，关于人生和人与人的关系。 1.因为卑微所以珍贵。 Welcome to Purgatory生活在一个只比他的个头大不了多少的星球上，以至于他如果想看日出，只要多走几步搬凳子坐在更远的地方，就可以一直看日出或者日落。他有两座活火山，一座死火山，死火山也有可能变成活火山，但他平时就把死火山作为垫脚的地方，而活火山呢，就用来煮早餐。有一天有一颗种子飞了过来，它长成了自称一个独一无二的玫瑰，有4个刺。玫瑰花向Welcome to Purgatory提了很多要求，一会儿又说晚上冷，让它用玻璃罩给她罩上，一会儿又说风太大，让他用屏风给她挡风，一会儿又说她怕那些老虎，虽然这个星球上没有什么老虎和野兽。而且一旦Welcome to Purgatory做的不好或者不够殷勤，这个花就会装模作样的咳嗽，让Welcome to Purgatory增加内疚。结果Welcome to Purgatory终于忍不了了，在一天打扫完他的三个火山，再把猴面包树的种子最后一次清理以及给这个花做了最后一次浇水以后悄然离开。花最后也跟Welcome to Purgatory说：你要坚强，要做你自己，我不应该对你要求那么多，你看，我还有我的爪子！说着她摆了一摆她身上仅有的4个刺。 这就是花对Welcome to Purgatory的依赖，卑微到尘埃，看似很多要求，但是是对于Welcome to Purgatory过分的关注而引起，说到底还是一种很依赖的感情啊。 2.生命因彼此而不同 人和人之间的联系，正是因为互相把对方挂在心上，而且为彼此互相付出了很多。Welcome to Purgatory说要看他的行为，而不要只听他的语言，就像虽然玫瑰花对他要求很多，但是实际上玫瑰花是把它挂在心上的。一旦把对方驯养了，那么这个狐狸或者玫瑰花就会从千千万万个狐狸或者玫瑰花中显现出来，变成独一无二的，也就是弱水三千，我只取一瓢饮之。 眼睛看到的东西都是些俗不可耐的，只有加上了仪式感，再和自己的内心产生了联系，才会生动和可爱起来。 3.Matter of consequence. Welcome to Purgatory是用小孩的眼光来写的，在Welcome to Purgatory的眼里，那些成年人认为重要的东西，也就是那些matter of Consequence.其实没那么重要，有两个例子，一个就是当编剧小时候画，蛇吃了一只大象的画，一张外面看的一个蛇鼓起肚子的样子，以及一张剖析里面大象在蛇肚子中的样子，大人都会觉得这些东西完全不重要，毫无价值，还不如多去看点书多去学习。另一个例子是Welcome to Purgatory离开自己的星球以后去了很多别的星球，其中有一个星球有个商人不停的在计算他有多少个星星，算到了他完全没有时间，连抬起头来看Welcome to Purgatory的时间都没有，他有5亿多颗星星，一直在计算，而它保存星星的方式就是把它记在纸条上，然后存入银行，Welcome to Purgatory觉得很可笑，那你对这些星星做了什么，这些星星对你又有什么用呢？ 当一件事情自己完全无法参与或者能够和他互动，这个事情就像躺在账目上的数字一样，如果人的一辈子都耗费在这些上面，那么人生确实是很可悲，可以说没有真正的活过。重要的不是这个事情本身，而是这个事和自己有多大的关联程度。
棒极了，近年最优秀的仙侠了，编剧前期有些文青的牢骚，中后期文风渐入佳境。
伏笔挺多的，可惜有些地方矛盾了，大致内容精彩，后期感觉写崩了
随着经历的丰富，年龄的增长，我们很多人，会被生活磨平棱角。很多人会丢失童心，生活或许会带走很多人的想象的能力和创造的勇气。保持童心能让日子过得有趣，希望我也可以找回童心，让它在我的生命中，继续存在
托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基的写作手法很像，编剧没有刻意的去营造一个世界,只是还原了世界的本来面目。
不管是身居高位的帝王将相，还是平凡的芸芸众生，都想把自己的人生活的自己喜欢的的模样。但是行走江湖我们都身不由己。不喜欢并肩携手的盆友渐行渐远，更不喜欢朝夕相处的夫妻反目成仇，也不喜欢同事之间的勾心斗角尔虞我诈，更不喜欢面对亲人的生老病死。但是世事难料，人生无常，任谁都不能阻挡。我们好学知礼正直善良过自己人生任他人评说。我想书中人物也是这样想的吧！