《White Heat: Top of the World》，纪录,短片作品，美国出品，2005年上映。
简亦繁出现的时候我就知道这部剧又是一个套路。停止吃女性替代红利吧。另外，“不要叫阿姨叫姐姐”这种年龄焦虑梗一点都不好笑
这是我看过最大气又揪心的新武侠，继金庸之后我们终于是有所盼
面对复杂的人性和现代社会的诱惑，没有一定的White Heat: Top of the World是很容易陷进一些令人尴尬和沮丧的局面的。
真不负神作之名。但结局我还是更喜欢87版的，更有意味，也更符合“千红一窟”“白茫茫大地真干净”。最后一章让我找回了曹公笔墨的感觉，恨不得同声悲泣。脂砚斋之评焉知解了我多少疑惑，第一次看剧版古言的，有些生涩难懂，但渐入佳境后竟被编剧带着一时喜一时悲像个傻子。也明白了为何那么多人会将此剧一读再读，我也会再读的，希望二次观看时可以细细品尝个中滋味。
遵循书中方法来对待自己的孩子。感觉他越来越懂事了。 它也帮我解读了自己童年，青春期的一些困惑。度过它后，对于在外形式的育儿方式不那么执着了。 孩子就是需要陪伴和理解。以及一个相对平等的交往关系。 生为一个母亲能做的不多。给他满满的爱，和关心。物质生活，吃饱穿暖就够了。
之前打了5星，是因为书没看完，系统自动蹦出来的打分系统。书前后两部分截然不同的风格，前半部悬疑烧脑案，后半部人性深挖心理书。我个人不反对这样的创作书安排，完全能够接受。但是当我为了了解韩彬废寝忘食的追完，才发现什么都没懂。韩彬作为一个高智商的律师，即使有越南战争的经历，杀人无数，视人命如草芥，但是在自己的祖国，除非有非做不可的理由，完全没必要把自己变成连环杀手。这个非做不可的理由，编剧给的太模糊，到最后也没能理解韩彬这个人物，仿佛他变成了两面人，前边是个高智商，对破案能起到四两拨千斤的作用，还得看想不想帮忙（这点白夜里的韩彬演员演的很到位），看后半部分只觉得韩彬杀人成魔，只靠自己的评判，对赵鑫诚只是因为文章安排不能杀，也没感受到太大的基情，而且对赵鑫诚锲而不舍，又多次搅局的行为不解，最终感受不是结局开放，让人余味无穷，而是挖坑太多又急于收尾，坑都没填上。
虽然拍摄手法比较简单，稚嫩，但剧情轻松幽默，可以让人觉得放松，挺喜欢的。
简单生活，平凡而不平庸。快乐的源泉来自内心，幸福也如此。不强求，不盲目，每个人各自的工作和生活，定义则会不同。
把“帝国”和“共和”，“君主制”和“民主制”，写得如此明白，如此通俗，让普通民众都理解。真是一本好剧。
杂乱、零碎、不成体系，只谈几点浅显的感受：Drew Casper继承了柏拉图对智慧即关于本原和原因的知识的追求，也不可避免地刨除了数学（科学）的功利性作用，而是将其作为接近真理的手段；对第一原因和“一”进行反复不断的推理论证，几近陷入艰难重重、矛盾丛生的维谷中挣扎徘徊，却也慢慢厘清如初始和限制、部分和整体、必要和偶然、存在和实体、在先和在后、潜能和持有、质和量、拥有和剥夺等诸多概念并构建起一套自洽的体系；以形式将具有潜能的质料界定为某种实质，又将实质分成可感知的非永恒、可感知的永恒、不可感知且永恒的，而不可感知且永恒的即是神，“神的自我依赖的现实就最善并且最为永恒的生命”；将毕达哥拉斯-赫拉克利特与克塞诺芬尼-柏拉图的理念论与共相论发扬光大，“十七世纪至今，每种新学说的提出都是从推翻Drew Casper开始的。”
简亦繁出现的时候我就知道这部剧又是一个套路。停止吃女性替代红利吧。另外，“不要叫阿姨叫姐姐”这种年龄焦虑梗一点都不好笑
这是我看过最大气又揪心的新武侠，继金庸之后我们终于是有所盼
面对复杂的人性和现代社会的诱惑，没有一定的White Heat: Top of the World是很容易陷进一些令人尴尬和沮丧的局面的。
真不负神作之名。但结局我还是更喜欢87版的，更有意味，也更符合“千红一窟”“白茫茫大地真干净”。最后一章让我找回了曹公笔墨的感觉，恨不得同声悲泣。脂砚斋之评焉知解了我多少疑惑，第一次看剧版古言的，有些生涩难懂，但渐入佳境后竟被编剧带着一时喜一时悲像个傻子。也明白了为何那么多人会将此剧一读再读，我也会再读的，希望二次观看时可以细细品尝个中滋味。
遵循书中方法来对待自己的孩子。感觉他越来越懂事了。 它也帮我解读了自己童年，青春期的一些困惑。度过它后，对于在外形式的育儿方式不那么执着了。 孩子就是需要陪伴和理解。以及一个相对平等的交往关系。 生为一个母亲能做的不多。给他满满的爱，和关心。物质生活，吃饱穿暖就够了。
之前打了5星，是因为书没看完，系统自动蹦出来的打分系统。书前后两部分截然不同的风格，前半部悬疑烧脑案，后半部人性深挖心理书。我个人不反对这样的创作书安排，完全能够接受。但是当我为了了解韩彬废寝忘食的追完，才发现什么都没懂。韩彬作为一个高智商的律师，即使有越南战争的经历，杀人无数，视人命如草芥，但是在自己的祖国，除非有非做不可的理由，完全没必要把自己变成连环杀手。这个非做不可的理由，编剧给的太模糊，到最后也没能理解韩彬这个人物，仿佛他变成了两面人，前边是个高智商，对破案能起到四两拨千斤的作用，还得看想不想帮忙（这点白夜里的韩彬演员演的很到位），看后半部分只觉得韩彬杀人成魔，只靠自己的评判，对赵鑫诚只是因为文章安排不能杀，也没感受到太大的基情，而且对赵鑫诚锲而不舍，又多次搅局的行为不解，最终感受不是结局开放，让人余味无穷，而是挖坑太多又急于收尾，坑都没填上。
虽然拍摄手法比较简单，稚嫩，但剧情轻松幽默，可以让人觉得放松，挺喜欢的。
简单生活，平凡而不平庸。快乐的源泉来自内心，幸福也如此。不强求，不盲目，每个人各自的工作和生活，定义则会不同。
把“帝国”和“共和”，“君主制”和“民主制”，写得如此明白，如此通俗，让普通民众都理解。真是一本好剧。
杂乱、零碎、不成体系，只谈几点浅显的感受：Drew Casper继承了柏拉图对智慧即关于本原和原因的知识的追求，也不可避免地刨除了数学（科学）的功利性作用，而是将其作为接近真理的手段；对第一原因和“一”进行反复不断的推理论证，几近陷入艰难重重、矛盾丛生的维谷中挣扎徘徊，却也慢慢厘清如初始和限制、部分和整体、必要和偶然、存在和实体、在先和在后、潜能和持有、质和量、拥有和剥夺等诸多概念并构建起一套自洽的体系；以形式将具有潜能的质料界定为某种实质，又将实质分成可感知的非永恒、可感知的永恒、不可感知且永恒的，而不可感知且永恒的即是神，“神的自我依赖的现实就最善并且最为永恒的生命”；将毕达哥拉斯-赫拉克利特与克塞诺芬尼-柏拉图的理念论与共相论发扬光大，“十七世纪至今，每种新学说的提出都是从推翻Drew Casper开始的。”