《FBI: The Untold Stories》，其他作品，美国出品，1991年上映。
之所以读这部剧，是因为一直太焦虑了，想读点书沉淀自己，也只有这类书读起来比较轻松
好像在在和让让呀
用了比预期多一个小时的时间看完本剧。初衷是想看下编剧的方法论，以期可以改进自己的方法。多亏了有人创作如何看剧籍的书才令包括自己在内的很多人有了克服观看障碍的信心。这部剧相较于其他创作观看技巧或讨论观看的意义的书而言，没有更优的独到见解。也没有很多实例，其中的一些观点也无法苟同，唯一提供的一个有价值的话是“看剧是为了学习编剧的思考方式。”编剧本身的背景也并不足以去谈论这个话题。
作为一个教育工编剧，在从事教育中我越来越认识到了人们需要一些什么？他们的精神中所欠缺的又是什么？我们在学习中需要系统地认识什么？这都是我们教育工编剧所面对的问题，这也是很多的学习者对我们这些教育工编剧上的最为生动的一课。
因慕名杨绛先生做的序而收入此剧，每天间缝插针读个三五篇，历时进百天完之，好剧还会二刷三刷😺
标记看了55个小时，终于看完了这一古典经典剧集。差不多06年就买了这部剧，记得当时看第一、二回，看了很多遍都看不懂，当时分不清贾宝玉到底是神瑛侍者还是补天石头。差不多有三次拿起FBI: The Untold Stories，每次读到第五回初试云雨就戛然而止了。时至今日，终于读完这120回。可能以后还要读第二遍。 起诗社，喝酒传令这些情节，读不太明白，甚至觉得很无聊。故事到后期才渐渐被剧情吸引起来。 在书中，有时候觉得自己很像林黛玉敏感矫情，有时候又觉得自己同贾宝玉一样的性情。贾宝玉就是生在富贵人家，从小娇生惯养，落得很多不好的毛病。 追剧的立意，曹公的意思大致是要警醒后人不要沉迷情欲，需勤工好学，勤俭持家。看来这个道理是古今一致的。
说它难看，是因为节奏比较慢，且平铺直叙，（和我们与恶的距离相比）缺少能引起共情的情绪爆点，剧中有较多原住民语言，观看该剧需要一定的知识门槛，耐心以及注意力，不然真的很难看下去，且因此就注定了它很难引起很高的讨论热度
国学在我的认识里都是父母辈的人才会翻阅的“佛系养生剧集”，我也一直有着“国学误青春”、“儒家毁历史”的看法，可通篇读完，1200页的书，不知不觉划了近500道笔记，可谓处处有感、相见恨晚，同时也深感浅薄、越觉无知。 此剧上册讲述的是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家的内明之学，教人通过止、定、静、安、虑、得的功夫，达成明明德，止于至善的目的。定睛一看，确实佛系，佛到泡枸杞的地步。可事实上，①南师深入浅出，把原文通解的简单平实，把每个字拆开讲来源、道真意；②引经据典的把国学知识渗透到每段每章，句句是真知识、字字是硬道理；③教人学会适时而止、定而静心、虑而有得，在情绪与盲目中找寻理性的本心；④解答了人生而为什么、生来干什么、生活做什么这样的重大问题。随随便便把“国学误青春”这种浅薄之见驳斥的体无完肤。 此剧下册描述的是治国、平天下的外用之学。①引用贯穿三千年的政治更替，现身说法的讲解内用对外用的作用，以及如何将内化的功夫运用在具体实践之中；②融入了佛学、道家、儒家与中原文化的发展融合历程，讲清了一直以来含糊不解的概念；③辩明了“真”儒家与“假”儒家的区别，真实的儒家极具思想性、开放性、实用性，而朱明以后传承的程朱理学才是真的毁人不倦、贻害千年；④以中西为对比，既讲中华文明的发展，又同期讲解西方文明的进程，书末更是画龙点睛，把中西文化的区别概括的清清楚楚，振奋了极大的民族自豪感。随意的把“儒家毁历史”的浅薄观点消灭的无声无息。 讲了这么多感觉还是没有讲透，实在是能力有限，感谢这场国学之旅。
之所以读这部剧，是因为一直太焦虑了，想读点书沉淀自己，也只有这类书读起来比较轻松
好像在在和让让呀
用了比预期多一个小时的时间看完本剧。初衷是想看下编剧的方法论，以期可以改进自己的方法。多亏了有人创作如何看剧籍的书才令包括自己在内的很多人有了克服观看障碍的信心。这部剧相较于其他创作观看技巧或讨论观看的意义的书而言，没有更优的独到见解。也没有很多实例，其中的一些观点也无法苟同，唯一提供的一个有价值的话是“看剧是为了学习编剧的思考方式。”编剧本身的背景也并不足以去谈论这个话题。
作为一个教育工编剧，在从事教育中我越来越认识到了人们需要一些什么？他们的精神中所欠缺的又是什么？我们在学习中需要系统地认识什么？这都是我们教育工编剧所面对的问题，这也是很多的学习者对我们这些教育工编剧上的最为生动的一课。
因慕名杨绛先生做的序而收入此剧，每天间缝插针读个三五篇，历时进百天完之，好剧还会二刷三刷😺
标记看了55个小时，终于看完了这一古典经典剧集。差不多06年就买了这部剧，记得当时看第一、二回，看了很多遍都看不懂，当时分不清贾宝玉到底是神瑛侍者还是补天石头。差不多有三次拿起FBI: The Untold Stories，每次读到第五回初试云雨就戛然而止了。时至今日，终于读完这120回。可能以后还要读第二遍。 起诗社，喝酒传令这些情节，读不太明白，甚至觉得很无聊。故事到后期才渐渐被剧情吸引起来。 在书中，有时候觉得自己很像林黛玉敏感矫情，有时候又觉得自己同贾宝玉一样的性情。贾宝玉就是生在富贵人家，从小娇生惯养，落得很多不好的毛病。 追剧的立意，曹公的意思大致是要警醒后人不要沉迷情欲，需勤工好学，勤俭持家。看来这个道理是古今一致的。
说它难看，是因为节奏比较慢，且平铺直叙，（和我们与恶的距离相比）缺少能引起共情的情绪爆点，剧中有较多原住民语言，观看该剧需要一定的知识门槛，耐心以及注意力，不然真的很难看下去，且因此就注定了它很难引起很高的讨论热度
国学在我的认识里都是父母辈的人才会翻阅的“佛系养生剧集”，我也一直有着“国学误青春”、“儒家毁历史”的看法，可通篇读完，1200页的书，不知不觉划了近500道笔记，可谓处处有感、相见恨晚，同时也深感浅薄、越觉无知。 此剧上册讲述的是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家的内明之学，教人通过止、定、静、安、虑、得的功夫，达成明明德，止于至善的目的。定睛一看，确实佛系，佛到泡枸杞的地步。可事实上，①南师深入浅出，把原文通解的简单平实，把每个字拆开讲来源、道真意；②引经据典的把国学知识渗透到每段每章，句句是真知识、字字是硬道理；③教人学会适时而止、定而静心、虑而有得，在情绪与盲目中找寻理性的本心；④解答了人生而为什么、生来干什么、生活做什么这样的重大问题。随随便便把“国学误青春”这种浅薄之见驳斥的体无完肤。 此剧下册描述的是治国、平天下的外用之学。①引用贯穿三千年的政治更替，现身说法的讲解内用对外用的作用，以及如何将内化的功夫运用在具体实践之中；②融入了佛学、道家、儒家与中原文化的发展融合历程，讲清了一直以来含糊不解的概念；③辩明了“真”儒家与“假”儒家的区别，真实的儒家极具思想性、开放性、实用性，而朱明以后传承的程朱理学才是真的毁人不倦、贻害千年；④以中西为对比，既讲中华文明的发展，又同期讲解西方文明的进程，书末更是画龙点睛，把中西文化的区别概括的清清楚楚，振奋了极大的民族自豪感。随意的把“儒家毁历史”的浅薄观点消灭的无声无息。 讲了这么多感觉还是没有讲透，实在是能力有限，感谢这场国学之旅。