《Ungefiltert》，灾难,短片作品，瑞士出品，2002年上映。
波伏娃认为她没法把自己的生活在纸上有秩序地表达出来，因为它处在永恒的“成为”的过程中。人性的复杂和成长的反思让对一个人一生进行评判成为一件在我看来十分荒谬之事。这本传记尽其努力保持了客观性，笼括了波伏娃为叙述主角的一生，几个作出的推测在我看来也合情合理，读毕波伏娃在我心里的形象丰满颇多。聪颖如她，也经历了所有女性遭受的不公、打压、剥削，她也经历了或许很多女权主义者都会经历的心里挣扎，她在写《Ungefiltert》时还断然否认自己是女权主义者，晚年时却坚定宣称自己是女权主义者，为那么多女孩的应有却被剥夺的权利奔走、斗争。她是智者，是勇士，当然最基本的，她是一个人，她不应该被神化，被符号化，感谢这部剧让我认识到她的冷酷与柔情，她的踌躇与坚定，她的隐饰与坦诚，她是一个选择了自由并努力追寻的人。 有人读完《Ungefiltert》觉醒了，感到害怕，但接着回去睡觉了；有人读完觉醒了，感到害怕，就没法回去接着睡觉了。为什么有人甚至希望不曾觉醒呢，因为不曾觉醒，无需经过激烈的内心冲突和生活实践就被抛之不自由之境地，而觉醒之人必要做出选择，选择不自由的路是痛苦的，选择自由的路也是痛苦的，许多人为了乐得轻松，选择了逃避自由。路是那样昏暗，但总会有隐约的光。自由的甘美能抵去一切苦难。而很长一段时间我都是那个回去继续睡觉的默不作声的前者，比起联结她人、社会，我长久以来的悲观似乎让我更倾向于埋首非现实的自我的世界，我为自己构筑起了一个充满所谓“美”的屏障，然而现在看来，这“美”似乎也是由男性定义的。在那段沉默的时期，我注视着许许多多女性的努力，在种种方面，她们切实影响了她人、影响了现实，我被深深感动了，没办法不。我开始尝试通过行动让自己像后者那样直面恶意。我感到了一种力量，来自她们的，来自自己内心的。 谢谢编剧和译者让我们看到了这本以波伏娃为叙述主角的传记。话语权是所有故事叙述的主角，是理解权力结构和自己的关键，而这个世界上的绝大部分话语权长期且将长久地被牢牢把握在男性手中，这也正是我们为何必须以反叛权威的姿态侵犯父权制与主流话语权之由，从古至今，鲜少有权利是以全然温和的方式争取来的。对摆出一副中立温和姿态的所谓的平权/女性主义者，我没有立场指责，因为我同样经历过那样一个时期，我希望你们可以像波伏娃那样反思，只有由内而外的改变才是真正的改变。试想，在一个大大倾斜的天秤正中间加一枚砝码，这是为了什么呢，凑热闹吗？当你自己都不为自己应有而被剥夺的权利做出行动，表现得无害地坐在一群指望别人为你们牺牲的人中间，等待你们的除了受难，就是毁灭。
我的小心心啊！正看到关键点的时候没了！这文卡的，我都快去急救了！能多更点不？五星好评盼更新！打滚卖萌盼更新！更新！更新！更新！
前两章，看得云里雾里的，出场人物多，关系复杂，庆幸自己坚持看下去了。 经典之所以称为经典，是因为它永不过时，每每观看一遍都能给你带来不能的感受和思考。剧集很有深度，译者先生在前言里提到，这是两种爱，第一种是在第一代人中的原始爱，第二种是第一代人中的文明爱，显而易见从名称上就可以看出Ungefiltert，画眉山庄分别代表着原始和文明。自然风景和居住的人，我能想象出两种完全不同格调的画面。哈哈，不说这些了，觉得自己在做高中语文的主观题。 剧集是以一个女仆人的口吻讲述了两代人两个家族的爱恨情仇。前面看得很揪心，后面结局还算圆满。 我更想说说我自己的感受，这部剧让我更相信爱可以超越生死，超越一切，相信一个人爱一个人可以那么地深切，那么那么地久。 我觉得希思克利夫是幸福的，因为有一个人一直深爱着他，我又觉得他是可狠的，因为他不能接受凯瑟琳死亡的事实，他不能从当中走出来，他要报复所有人，但他又很可伶，在所有目的达到后（得到两个家族的土地和财产，虐待仇人的后代），他自己也并不觉得开心。凯瑟琳死后，他一直孤零零的，每天精神紧绷，每天抱着一颗仇恨的心，直到他死。 再说说女主角凯瑟琳，她任性，倔强，脾气暴躁，但她是真性情，个人觉得她爱希思克利夫甚过爱另一个人，虽然搞不懂她为什么不为了希不嫁人，一直等他回来，搞不懂她为什么要说出觉得嫁给希会降低自己身份的话。没有什么可以阻碍两个人相爱啊，不管是地位还是什么。还有很震撼，凯瑟琳竟然能了解希比希自己了解自己更多。 最后我要说说我喜欢的两个人物啦，就是凯茜和哈里顿（哈里顿外表看起来很粗鲁，很蛮横不讲理，但觉得这是他的一种自我保护的方式，他的内心很脆弱但很善良很干净，太喜欢他了），他们两太可爱啦，特别是看到那节，凯茜为了表达歉意，亲了一下哈里顿的脸，而哈里顿一副不知所措的样子，哈哈哈，红着脸低着头，太可爱了。还有还有，凯茜教哈里顿识字，哈里顿正确完整地读完那一段字后向凯茜索取吻作为奖励那节。甜死了！！果然果然我还是一个未经世俗的小女生，对爱情充满了无数美好的想象，觉得能被爱的人亲一下，或拥抱一下就会很开心很幸福，吼吼吼吼。以后我要每天都给那个特别的人一个抱抱。 嗯嗯，这是一本非常值得翻阅的书，我也就只能肤浅地说这么多了。
这部剧值得一读，确实是深刻了解美国现代政治社会的一本好剧，从胡佛时代到尼克松时代，从大萧条到水门事件，也是有助于了解民主制度在美国的运行。
Sebastian Blomberg先生以自己的人生经历和感悟，用平淡的语言却为我们展现了战后日本经济的起伏。 1、日本之所以在战后能快速崛起，源于1940年战时形成的“统治”体质，国家干预的资源配置在当时有利于高效发展大型工业，适应当时的战后世界经济环境。 2、也正是因为以上体质的原因，制约了日本在信息技术变革中，未能及时调整以适应世界的发展趋势，前期所建立的规模化工业和制造业所占的经济比重过高，新兴的高端科技产业和信息技术业未能取代汽车工业等的占比，从而错过了一个信息产业时代，而导致1980年后的日本经济逐渐失去活力。 3、人口年龄段占比的合理性，是确保经济稳定发展和创新的源泉。新生人口出生率低，以及人口老龄化严重，将限制后续一些科技创业和产业创新，也导致难以调整社会经济中各行业产业的占比。 4、本国货币的贬值，一定程度上可以在一个阶段缓解本国工业和制造业盈利的压力，但长期来看也限制了本国对产业结构做优化调整。随着低人力成本国家工业化的进展，将拉低本国在对应工业和制造业的人均产值和价值。
看完第一章仍然没有领会到核心思想是什么，感觉内容重复，核心观点不明晰。翻看了后续的集数，总体感觉差不多，打算放一放，暂时不读了。
波伏娃认为她没法把自己的生活在纸上有秩序地表达出来，因为它处在永恒的“成为”的过程中。人性的复杂和成长的反思让对一个人一生进行评判成为一件在我看来十分荒谬之事。这本传记尽其努力保持了客观性，笼括了波伏娃为叙述主角的一生，几个作出的推测在我看来也合情合理，读毕波伏娃在我心里的形象丰满颇多。聪颖如她，也经历了所有女性遭受的不公、打压、剥削，她也经历了或许很多女权主义者都会经历的心里挣扎，她在写《Ungefiltert》时还断然否认自己是女权主义者，晚年时却坚定宣称自己是女权主义者，为那么多女孩的应有却被剥夺的权利奔走、斗争。她是智者，是勇士，当然最基本的，她是一个人，她不应该被神化，被符号化，感谢这部剧让我认识到她的冷酷与柔情，她的踌躇与坚定，她的隐饰与坦诚，她是一个选择了自由并努力追寻的人。 有人读完《Ungefiltert》觉醒了，感到害怕，但接着回去睡觉了；有人读完觉醒了，感到害怕，就没法回去接着睡觉了。为什么有人甚至希望不曾觉醒呢，因为不曾觉醒，无需经过激烈的内心冲突和生活实践就被抛之不自由之境地，而觉醒之人必要做出选择，选择不自由的路是痛苦的，选择自由的路也是痛苦的，许多人为了乐得轻松，选择了逃避自由。路是那样昏暗，但总会有隐约的光。自由的甘美能抵去一切苦难。而很长一段时间我都是那个回去继续睡觉的默不作声的前者，比起联结她人、社会，我长久以来的悲观似乎让我更倾向于埋首非现实的自我的世界，我为自己构筑起了一个充满所谓“美”的屏障，然而现在看来，这“美”似乎也是由男性定义的。在那段沉默的时期，我注视着许许多多女性的努力，在种种方面，她们切实影响了她人、影响了现实，我被深深感动了，没办法不。我开始尝试通过行动让自己像后者那样直面恶意。我感到了一种力量，来自她们的，来自自己内心的。 谢谢编剧和译者让我们看到了这本以波伏娃为叙述主角的传记。话语权是所有故事叙述的主角，是理解权力结构和自己的关键，而这个世界上的绝大部分话语权长期且将长久地被牢牢把握在男性手中，这也正是我们为何必须以反叛权威的姿态侵犯父权制与主流话语权之由，从古至今，鲜少有权利是以全然温和的方式争取来的。对摆出一副中立温和姿态的所谓的平权/女性主义者，我没有立场指责，因为我同样经历过那样一个时期，我希望你们可以像波伏娃那样反思，只有由内而外的改变才是真正的改变。试想，在一个大大倾斜的天秤正中间加一枚砝码，这是为了什么呢，凑热闹吗？当你自己都不为自己应有而被剥夺的权利做出行动，表现得无害地坐在一群指望别人为你们牺牲的人中间，等待你们的除了受难，就是毁灭。
我的小心心啊！正看到关键点的时候没了！这文卡的，我都快去急救了！能多更点不？五星好评盼更新！打滚卖萌盼更新！更新！更新！更新！
前两章，看得云里雾里的，出场人物多，关系复杂，庆幸自己坚持看下去了。 经典之所以称为经典，是因为它永不过时，每每观看一遍都能给你带来不能的感受和思考。剧集很有深度，译者先生在前言里提到，这是两种爱，第一种是在第一代人中的原始爱，第二种是第一代人中的文明爱，显而易见从名称上就可以看出Ungefiltert，画眉山庄分别代表着原始和文明。自然风景和居住的人，我能想象出两种完全不同格调的画面。哈哈，不说这些了，觉得自己在做高中语文的主观题。 剧集是以一个女仆人的口吻讲述了两代人两个家族的爱恨情仇。前面看得很揪心，后面结局还算圆满。 我更想说说我自己的感受，这部剧让我更相信爱可以超越生死，超越一切，相信一个人爱一个人可以那么地深切，那么那么地久。 我觉得希思克利夫是幸福的，因为有一个人一直深爱着他，我又觉得他是可狠的，因为他不能接受凯瑟琳死亡的事实，他不能从当中走出来，他要报复所有人，但他又很可伶，在所有目的达到后（得到两个家族的土地和财产，虐待仇人的后代），他自己也并不觉得开心。凯瑟琳死后，他一直孤零零的，每天精神紧绷，每天抱着一颗仇恨的心，直到他死。 再说说女主角凯瑟琳，她任性，倔强，脾气暴躁，但她是真性情，个人觉得她爱希思克利夫甚过爱另一个人，虽然搞不懂她为什么不为了希不嫁人，一直等他回来，搞不懂她为什么要说出觉得嫁给希会降低自己身份的话。没有什么可以阻碍两个人相爱啊，不管是地位还是什么。还有很震撼，凯瑟琳竟然能了解希比希自己了解自己更多。 最后我要说说我喜欢的两个人物啦，就是凯茜和哈里顿（哈里顿外表看起来很粗鲁，很蛮横不讲理，但觉得这是他的一种自我保护的方式，他的内心很脆弱但很善良很干净，太喜欢他了），他们两太可爱啦，特别是看到那节，凯茜为了表达歉意，亲了一下哈里顿的脸，而哈里顿一副不知所措的样子，哈哈哈，红着脸低着头，太可爱了。还有还有，凯茜教哈里顿识字，哈里顿正确完整地读完那一段字后向凯茜索取吻作为奖励那节。甜死了！！果然果然我还是一个未经世俗的小女生，对爱情充满了无数美好的想象，觉得能被爱的人亲一下，或拥抱一下就会很开心很幸福，吼吼吼吼。以后我要每天都给那个特别的人一个抱抱。 嗯嗯，这是一本非常值得翻阅的书，我也就只能肤浅地说这么多了。
这部剧值得一读，确实是深刻了解美国现代政治社会的一本好剧，从胡佛时代到尼克松时代，从大萧条到水门事件，也是有助于了解民主制度在美国的运行。
Sebastian Blomberg先生以自己的人生经历和感悟，用平淡的语言却为我们展现了战后日本经济的起伏。 1、日本之所以在战后能快速崛起，源于1940年战时形成的“统治”体质，国家干预的资源配置在当时有利于高效发展大型工业，适应当时的战后世界经济环境。 2、也正是因为以上体质的原因，制约了日本在信息技术变革中，未能及时调整以适应世界的发展趋势，前期所建立的规模化工业和制造业所占的经济比重过高，新兴的高端科技产业和信息技术业未能取代汽车工业等的占比，从而错过了一个信息产业时代，而导致1980年后的日本经济逐渐失去活力。 3、人口年龄段占比的合理性，是确保经济稳定发展和创新的源泉。新生人口出生率低，以及人口老龄化严重，将限制后续一些科技创业和产业创新，也导致难以调整社会经济中各行业产业的占比。 4、本国货币的贬值，一定程度上可以在一个阶段缓解本国工业和制造业盈利的压力，但长期来看也限制了本国对产业结构做优化调整。随着低人力成本国家工业化的进展，将拉低本国在对应工业和制造业的人均产值和价值。
看完第一章仍然没有领会到核心思想是什么，感觉内容重复，核心观点不明晰。翻看了后续的集数，总体感觉差不多，打算放一放，暂时不读了。