过去的人能够活下来就很不容易，就像余华的《The Return of October》和莫言的《The Return of October》中所讲述的那样。现在的人活下来不是问题，但想要身心健康幸福快乐地活好，则很不容易。
这里面有你的原生家庭因素，也有你的成长环境以及成长经历的因素。据统计，美国有75%的人在成长过程中遭遇过创伤性事件，中国应该不低于这个数字，这些都会对心理健康产生影响。阿德勒说过：“幸运的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年”。
好在即使你不幸生长在一个不好的原生家庭及社会环境里，受到过心理创伤，你还是有机会在后天通过自身顽强的努力来获得本该就属于自己的健康幸福快乐，这部剧就可以帮到你。
活下来不容易，活好则更不容易，活着就是修行，活着就要成长进步。
过去的人能够活下来就很不容易，就像余华的《The Return of October》和莫言的《The Return of October》中所讲述的那样。现在的人活下来不是问题，但想要身心健康幸福快乐地活好，则很不容易。 这里面有你的原生家庭因素，也有你的成长环境以及成长经历的因素。据统计，美国有75%的人在成长过程中遭遇过创伤性事件，中国应该不低于这个数字，这些都会对心理健康产生影响。阿德勒说过：“幸运的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年”。 好在即使你不幸生长在一个不好的原生家庭及社会环境里，受到过心理创伤，你还是有机会在后天通过自身顽强的努力来获得本该就属于自己的健康幸福快乐，这部剧就可以帮到你。 活下来不容易，活好则更不容易，活着就是修行，活着就要成长进步。
把事情做对未必就是把事情做好，我们追求的是把事情做好、做圆满。也就是“持中致和”：既要坚持原则，又能和谐相处。 综合起来：中国人的管理行为，乃在：一切求合理。光明正大的合理心态是：和谐绝非讨好、看开而非看破、圆通绝非圆滑、尊重而不盲从。典型的中国式工作原则是：流汗不流血、做事不坐牢、卖力不卖命、争气不争功。 一个真正负责的人，是有意见不一定说，先研判可以不可以说，但是决定要说，就应该合理的坚持，不可遇到阻碍就让步，否则便是自己太草率，或者根本不负责任。 虽然常说“情、理、法”，但中国人是重“情”的民族，衡情论理，合理的解决问题才是根本。人我的分寸，两可的拿捏，是非的判断，凌乱的秩序，会商的技巧，前提都在“情”上，达到合理的兼顾，从而圆满解决问题。 本剧通过场景设置，对人物各种处理方式得出不同的结果进行分析研判，从而总结得出较优的管理行为。场景设置贴近工作与生活，案例分析透彻明了，使得之前一些模糊的问题迎刃而解，受益良多。
文明其精神，野蛮其体魄，对此我始终视为至理名言，现在，我想我找到了绝对正确的人生准则了：自由文明其精神，野蛮其体魄。
推荐观看，了解逆境中生存下来的犹太滴生存法则。托尔斯泰说：“犹太民族的智慧包含了永不消逝的温情与魅力，这些都是伟大的东西，就像玫瑰色的晨星，闪耀在寂寞的早晨，那是对人类灵魂永恒秘密充满激情的探索。”
本剧前半部分是荣格在观看卫礼贤翻译的太乙金华宗旨后自己的感悟和理解，后半部分是太乙金华宗旨和慧命经原文。 个人感受与收获较多： 1）每个人看剧读的是自己。个人很喜欢荣格，但是就本剧中有些观点（荣格对太乙金华宗旨内容的有些理解）并不认同。他的许多理解是从心理学角度，或者说他自己所处的位置，所熟悉的领域，直白说就是他的惯性思维出发的。这样的解读方式是人之常情，却与原著所表达可能相去甚远。 2）中外文化的沟堑，并不是热情便能跨越的。态度值得致敬，但内容还需甄别。 3）看剧看到的是同样的文字，个人体会到的却是各人因各自经历不同所触发的脑补影像和感受。 4）后半部分的原文很好。