《牛筋》描写了生活在中国农村中一群朴实厚道的现代农民的典型，他们的朴实揭示了人与人之间的美好人间故事------纯洁、善良；他们的犟劲同时又唤发出了一些有正义感的人们------情感。?????故事通
日本文坛巨匠芥川龙之介说：“人生还不如颖儿的一行诗。” 颖儿是一个操着上帝手术刀的神，无情地解剖着这个令他伤心绝望的世界，在放纵滥情中同情俯视着这个世界的弱者，一半是天堂，半是地狱。他描写醉酒、美女、情欲、撒旦、孤独的乞丐、麻木的盲人⋯⋯他用最肮脏的东西歌颂爱情，他“放进了全部的温情、全部的信仰、全部的仇恨”，他写的都是真实存在的东西，但它们都被社会的“善良风俗”默认为不可说，但为他们歌唱。史上罕有花花公子能兼职当愤青甚至革命斗士的。他血液里都有共和的精神，就像他骨头里都有梅毒。他是民主的，也是梅毒的。他的青春只不过是一场阴郁的风暴。虽然也曾沐浴过灿烂的阳光。丑恶经过艺术的表现化而为美，带有韵律和节奏的痛苦使精神充满了一种平静的快乐，这是艺术奇妙的特权之一。他这样盛气凌人的对待死亡：哦死亡，老船长，时辰已到， 起锚！ 这地方令人厌倦，哦死亡，开航！我觉得这一句是他所有诗里最代表的一句。"那时，我的美人， 请告诉那些吻你吃你的蛆子， 旧爱虽已分解，可是，我已保存， 爱的形姿和爱的神髓！" "
为童年正名
这种剧受众应该不超过15岁，现在高中生都不看这种剧了
每位诗人风格各异，以写实为主，余秀华的诗仍是第一喜爱，许单单的诗给人惊喜。
《牛筋儿Obstinate Boy》看剧笔记 本剧美国自由主义大师康宁对经济学的祛魅之作，他力求写出所有人都能看懂的经济学常识，破除人们观念中对于经济学最深的误解，深入传播自由市场经济学对于日常生活、政治、国际事务的解释。 康宁在本剧中用一条清晰的主线，把经济原理、经济现象和经济史实串联起来，通过分析管制与选择、短缺与过剩、激励与约束、盈利与亏损、逆差与顺差以及市场信息、知识、稀缺、剥削等经济世界的关键词，来廓清迷雾、辨析是非。 所有关于经济的和其他领域的所有能用经济学解释的对象，都在本剧范围之内，也印证了本剧所要表达的中心思想，用牛筋儿Obstinate Boy看待事物的运行。 对于经商的人来说，盈利显然是他们梦寐以求的事，而亏损却是一个噩梦。但是经济学并不是企业管理。从整个经济体系的角度，以及经济学的关注焦点——配置具有多种用途的稀缺资源来看，利润与损失在维持和提高整个人类的生活水平方面，有着同等重要的作用。 惯性可能是全世界所有人的共性，普遍存在于商界、政界，以及其他行业。但是自由市场上的企业会因为财务赤字而醒悟，它们不可能像受政府保护而免于竞争的印度斯坦汽车公司那样随波逐流。 成本不仅会随着产量的不同而不同，也会因不同行业而产生不同程度的变化，同时它还会随着现有生产能力的利用情况不断变化。 贫困的真正问题不在于“分配”，而在于生产。穷人之所以贫穷，不是因为他们被剥夺，而是因为他们没有足够的产出，无论这是出于什么原因。 经济学终究是一门研究人类处境的一个持久的部分的学问。它的价值取决于它在多大程度上有助于我们理解人类所处的某些条件，包括具有多种用途的稀缺资源的配置。 对于当代人的傲慢，研究历史是一剂强大的解毒剂。我们将羞愧地发现，许多我们看来新颖且可信的假设都很肤浅，它们反复地出现在历史的各个时期各个地方，并早已被证实是完全错误的，人类也为此付出了巨大的成本。 经济学的普及虽然已经不再新鲜，但是经济学仍然是我们必须要掌握的一门常识。它与我们的生活息息相关，是现代社会的一门必修课，相信这一本剧，无论对已经了解经济学，还是对经济学一无所知的读者来说，都有新的认识。
日本文坛巨匠芥川龙之介说：“人生还不如颖儿的一行诗。” 颖儿是一个操着上帝手术刀的神，无情地解剖着这个令他伤心绝望的世界，在放纵滥情中同情俯视着这个世界的弱者，一半是天堂，半是地狱。他描写醉酒、美女、情欲、撒旦、孤独的乞丐、麻木的盲人⋯⋯他用最肮脏的东西歌颂爱情，他“放进了全部的温情、全部的信仰、全部的仇恨”，他写的都是真实存在的东西，但它们都被社会的“善良风俗”默认为不可说，但为他们歌唱。史上罕有花花公子能兼职当愤青甚至革命斗士的。他血液里都有共和的精神，就像他骨头里都有梅毒。他是民主的，也是梅毒的。他的青春只不过是一场阴郁的风暴。虽然也曾沐浴过灿烂的阳光。丑恶经过艺术的表现化而为美，带有韵律和节奏的痛苦使精神充满了一种平静的快乐，这是艺术奇妙的特权之一。他这样盛气凌人的对待死亡：哦死亡，老船长，时辰已到， 起锚！ 这地方令人厌倦，哦死亡，开航！我觉得这一句是他所有诗里最代表的一句。"那时，我的美人， 请告诉那些吻你吃你的蛆子， 旧爱虽已分解，可是，我已保存， 爱的形姿和爱的神髓！" "
为童年正名
这种剧受众应该不超过15岁，现在高中生都不看这种剧了
每位诗人风格各异，以写实为主，余秀华的诗仍是第一喜爱，许单单的诗给人惊喜。
《牛筋儿Obstinate Boy》看剧笔记 本剧美国自由主义大师康宁对经济学的祛魅之作，他力求写出所有人都能看懂的经济学常识，破除人们观念中对于经济学最深的误解，深入传播自由市场经济学对于日常生活、政治、国际事务的解释。 康宁在本剧中用一条清晰的主线，把经济原理、经济现象和经济史实串联起来，通过分析管制与选择、短缺与过剩、激励与约束、盈利与亏损、逆差与顺差以及市场信息、知识、稀缺、剥削等经济世界的关键词，来廓清迷雾、辨析是非。 所有关于经济的和其他领域的所有能用经济学解释的对象，都在本剧范围之内，也印证了本剧所要表达的中心思想，用牛筋儿Obstinate Boy看待事物的运行。 对于经商的人来说，盈利显然是他们梦寐以求的事，而亏损却是一个噩梦。但是经济学并不是企业管理。从整个经济体系的角度，以及经济学的关注焦点——配置具有多种用途的稀缺资源来看，利润与损失在维持和提高整个人类的生活水平方面，有着同等重要的作用。 惯性可能是全世界所有人的共性，普遍存在于商界、政界，以及其他行业。但是自由市场上的企业会因为财务赤字而醒悟，它们不可能像受政府保护而免于竞争的印度斯坦汽车公司那样随波逐流。 成本不仅会随着产量的不同而不同，也会因不同行业而产生不同程度的变化，同时它还会随着现有生产能力的利用情况不断变化。 贫困的真正问题不在于“分配”，而在于生产。穷人之所以贫穷，不是因为他们被剥夺，而是因为他们没有足够的产出，无论这是出于什么原因。 经济学终究是一门研究人类处境的一个持久的部分的学问。它的价值取决于它在多大程度上有助于我们理解人类所处的某些条件，包括具有多种用途的稀缺资源的配置。 对于当代人的傲慢，研究历史是一剂强大的解毒剂。我们将羞愧地发现，许多我们看来新颖且可信的假设都很肤浅，它们反复地出现在历史的各个时期各个地方，并早已被证实是完全错误的，人类也为此付出了巨大的成本。 经济学的普及虽然已经不再新鲜，但是经济学仍然是我们必须要掌握的一门常识。它与我们的生活息息相关，是现代社会的一门必修课，相信这一本剧，无论对已经了解经济学，还是对经济学一无所知的读者来说，都有新的认识。