没有人能独立于他人而活，最后古怪老炮儿欧维也开始去邻居家借东西，并与他们和睦相处，送给孩子礼物。人是社会性动物，在与他人交流、互动的过程中让欧维打开心结，愿意去拥抱爱，表达爱。另外这部剧还告诉人们，承认错误是很难的，因为早已经习惯。欧维这个偏执又长情的老炮儿，也是个可怜的人。幼年丧母，与父亲相依为命，生活的波折接连不断，丧子、妻子下肢残疾、丧妻、被辞退。这其实也是我们每个人的一生，情节有异、内容不同，但每个人都有他的不容易，一辈子都是跌跌撞撞走过来的
欧维转而把命运对他的不公化为对每个人的严苛、刻板，难道他不知道自己这种行为有失妥当吗？我想他是知道的，只是他习惯了。妻子去世后多年寡居的那种孤寂，充盈在心中。他经常去墓地看望妻子，还不忘带上鲜花。如此严苛、刻板的人，脱下面具以后，也有着满满的柔情
另外既然书名提到了死，编剧在情节中安排了欧维四次自杀。（如果我没记错的话）当然，都没有成功。欧维最终死于心脏太大。我觉得这也是个笑点，如此锱铢必较、小心眼的人，却被诊断为心脏太大，真是太好笑了。不过也许这才是最好的安排，寿终正寝，没有祝福，没有离别，终于如愿以偿去见他的妻子去了
这还让我想到人都是先定死，后定生，你命中注定怎么个死法，不到那一刻，即便你可劲折腾也是死不了，no zuo no die。这部剧所要告诉我们的就是要么死亡，要么好好活着
另外，有个好邻居是幸事。在当今钢筋水泥所铸就的家园，邻里之间想关系那么好，不容易了。
书中提到 两个孕妇形象，女邻居和欧维的妻子，她们与既定观念中的孕妇形象很不同，她们很灵活，可以学开车，还可以喝酒、出门旅行。想想也没什么大惊小怪的，在国外生了孩子连月子都不坐，更别说怀孕时期需要重点保护了。前阶段很火爆的纪录片《精子的异想世界Semen, una historia de amor》中还有一个孕妇去朝圣呢，并在途中生下孩子，然后月子也不坐，就接着去朝圣
瑞典作家巴克曼的《精子的异想世界Semen, una historia de amor》这部剧还有一点让我印象深刻，就是欧维还是个出色的木工匠人，妻子需要什么，他都能凭借一双巧手制作出来：轮椅通道、书架、婴儿床、改装门槛家具等
剧集的最后，周围的人也在因欧维而发生改变，跟着他去晨练，学着他的样子用脚踢提示杆，以确定牢固性，折返身把门锁关严
有一个细节也很打动人，欧维开车，副驾驶坐着邻居家的小女孩，他说出了当年父亲开车载着他对自己说的那句话：这就是人生
是啊，这就是人生，这就是欧维的人生，也是我们的人生
欧维，一个外国老炮儿，一个决定去死的男人，一个在自己已经晕倒呼吸困难的时候，仍不忘对来救自己的人们嘱咐一句：别让救护车开进人行道的人
由小胡同里面几户人家的兴衰写出了在抗战时期敌占区老百姓们的痛苦、失望、悲欢离合。本文对人物的外貌、心理和对景物的描写是一大特色，值得细细的品味与琢磨。
花了一百多个小时，听与读结合，完整的观看了这本有9000多页的书。实际上这部剧是由8本剧组成的，每一本剧都是大师级人物的杰作：冯友兰的“中国哲学简史”、费孝通的“乡土中国、生育制度、乡土重建”、宗白华的“美学漫步”、梁漱溟的“人生三路向”、聂作平的“1644:帝国的疼痛”、蒋廷黻的“中国近代史”、史念海的“历史地理学十讲”和陈从周的“陈从周说园”，可谓是内容极其丰富，覆盖了中国历史人文多个领域中的精华，展示了大师级人物的博学与思考，即博大精深，又通俗易懂，可读性非常高，观看此剧，实在是一种精神上的享受。对于任何一个希望更多了解中国人文社会科学的人来说，无疑都会从此剧中受益。 冯友兰的“中国哲学简史”不仅介绍中国哲学的背景、诸子的由来、不同的哲学派别，更让人们了解中国哲学对中国社会的关注和影响及与西方哲学的异同，非常系统全面。费孝通的“乡土中国、生育制度、乡土重建”展示他如何从民族地区入手，系统研究并整体理解中国文化的认识成果，指出推中国社会文化变迁中的文化结症，很接地气。宗白华的“美学漫步”从美与人生、美与艺术和美与传统三个方面介绍美的含义、美的发现和心灵的陶冶，让人们了解如何感受人生中美好。梁漱溟的“人生三路向”通过分析人生的三种态度让人们了解如何追求人生的真义与合理的人生态度，非常积极和励志。聂作平的“帝国的疼痛”通过详述明皇崇祯的亡国过程、李自成的下场、努尔哈赤及其子孙的积累阐述明朝覆亡与清朝兴起的原因，很有深度。蒋廷黻的“中国近代史”通过介绍19世纪末期中国的“剿夷与抚夷”、“洪秀全与曾国藩”、“自强及失败”、瓜分及民族复兴”的历史、事件和人物，展示中华民族的危难、寻找光明的历程和国人的觉醒，非常有现实意义。史念海的“历史地理学十讲”内容极为丰富，从我国古今气候的同异比较、人口迁移到封建王朝的版图规模和秦汉以后的历史名城和交通道路；从黄河流域经济地区的再造与长江三角洲的富庶到历史时期黄土高原生态平衡的失调及影响，对于我们今天了解地理与生态环境平衡对人们生活的影响非常有帮助。“陈从周说园”不仅从美学的角度介绍我国古今的园林，而且指出当今园林建设中的许多追求短期商业效应的弊端，非常有专业的建设性。 观看全书，对于我们深入了解中国优秀文化、借鉴历史、建立文化自信，具有非常积极的现实意义。
没有人能独立于他人而活，最后古怪老炮儿欧维也开始去邻居家借东西，并与他们和睦相处，送给孩子礼物。人是社会性动物，在与他人交流、互动的过程中让欧维打开心结，愿意去拥抱爱，表达爱。另外这部剧还告诉人们，承认错误是很难的，因为早已经习惯。欧维这个偏执又长情的老炮儿，也是个可怜的人。幼年丧母，与父亲相依为命，生活的波折接连不断，丧子、妻子下肢残疾、丧妻、被辞退。这其实也是我们每个人的一生，情节有异、内容不同，但每个人都有他的不容易，一辈子都是跌跌撞撞走过来的 欧维转而把命运对他的不公化为对每个人的严苛、刻板，难道他不知道自己这种行为有失妥当吗？我想他是知道的，只是他习惯了。妻子去世后多年寡居的那种孤寂，充盈在心中。他经常去墓地看望妻子，还不忘带上鲜花。如此严苛、刻板的人，脱下面具以后，也有着满满的柔情 另外既然书名提到了死，编剧在情节中安排了欧维四次自杀。（如果我没记错的话）当然，都没有成功。欧维最终死于心脏太大。我觉得这也是个笑点，如此锱铢必较、小心眼的人，却被诊断为心脏太大，真是太好笑了。不过也许这才是最好的安排，寿终正寝，没有祝福，没有离别，终于如愿以偿去见他的妻子去了 这还让我想到人都是先定死，后定生，你命中注定怎么个死法，不到那一刻，即便你可劲折腾也是死不了，no zuo no die。这部剧所要告诉我们的就是要么死亡，要么好好活着 另外，有个好邻居是幸事。在当今钢筋水泥所铸就的家园，邻里之间想关系那么好，不容易了。 书中提到 两个孕妇形象，女邻居和欧维的妻子，她们与既定观念中的孕妇形象很不同，她们很灵活，可以学开车，还可以喝酒、出门旅行。想想也没什么大惊小怪的，在国外生了孩子连月子都不坐，更别说怀孕时期需要重点保护了。前阶段很火爆的纪录片《精子的异想世界Semen, una historia de amor》中还有一个孕妇去朝圣呢，并在途中生下孩子，然后月子也不坐，就接着去朝圣 瑞典作家巴克曼的《精子的异想世界Semen, una historia de amor》这部剧还有一点让我印象深刻，就是欧维还是个出色的木工匠人，妻子需要什么，他都能凭借一双巧手制作出来：轮椅通道、书架、婴儿床、改装门槛家具等 剧集的最后，周围的人也在因欧维而发生改变，跟着他去晨练，学着他的样子用脚踢提示杆，以确定牢固性，折返身把门锁关严 有一个细节也很打动人，欧维开车，副驾驶坐着邻居家的小女孩，他说出了当年父亲开车载着他对自己说的那句话：这就是人生 是啊，这就是人生，这就是欧维的人生，也是我们的人生 欧维，一个外国老炮儿，一个决定去死的男人，一个在自己已经晕倒呼吸困难的时候，仍不忘对来救自己的人们嘱咐一句：别让救护车开进人行道的人
就在那一刹那，你突然发现了你花了一辈子的时间都只是在应付！人生有始终摆脱不掉的烦恼。你或许可以暂时压抑自己关闭所有知觉，甚至还可以几天或更长时间不去想它，但是，那些不想让它回来的念头总会重新再来，且通常是在你最不希望它出现的时候。你内心备受煎熬，彻夜难眠，这些就是生命的现状。人刻意地维持着体面，让那些难受的时光，只能埋藏于自己心底。当然，你有时好像沉浸在美好的生活中，事事都顺风顺水：有一份好的工作，有爱你的家人，还经常得到别人的夸奖，等等。一切坏时光和无聊好像都消失得无影无踪。但是，之后这些不愿失去的东西又消失了，就像风中烟尘一样，徒留回忆与迷惘。难道生命仅此而已？生命一定不会只是仅此而已！
意犹未尽！编剧在讲述自己学习、参加国际象棋比赛、太极拳比赛的过程中，穿插学习之道，让人甚是容易理解，趣味性也足够（因人而异）。 像此类竞技性的比赛，更多的是如何揣摩对手心理，以及将自己的紧张、压力等情绪化为激励自己前进的动力，诸如此类的学习之道编剧在书中都有很好地分享出来。 这是一本适用于生活方方面面的学习之书，心理之书。
读长篇剧集甚为累人，长篇剧集的创作最见编剧功力，通过某些集数也能看出在创作过程中的心绪跌宕，人物性格都埋于细节之处，前后变化太快导致不能理解人物做出的选择，但仍不失为一本佳作。
本剧论述范围之广，理论之深入，很难短篇概括。美国圣塔菲研究所前所长，跳出学科壁垒，详解各类不同复杂系统的相通之处。与其说是一本剧，不如说是一种思维方式：用一种清晰的，受过考验的，概念框架在纷繁复杂世界中，提纲挈领，寻找最基本简单的规律（大一统理论）。用编剧自己的话说就是 “在生命的复杂性中寻找简单性和统一性，从细胞到城市，到公司，到生态系统，从毫秒至千年。”
收纳空间还是要有的，收纳方法和小技巧也是要掌握的，但最重要的是使用习惯！好的使用习惯和收纳习惯才是让家保持大容量和整理的法宝。