下笔不知道说什么，可能是感觉编剧描绘的生活离我很远，那我应该感到幸运，有些看不懂。一个人究竟是如何废掉的？是一个契机吗？真的是比目鱼没有告诉他继续上学可以得到家里的继续资助吗？很显然不是。世界上的大多数人的结局可能都是性格使然。一个人竟可以这样害怕人类又蔑视人类，这么无情却又这么招女人呵护。阴郁却又搞笑，虽然小叶认为自己是故意做出搞笑的样子来躲避真实的自己，可在外人看来他确实是有趣的。这真是矛盾的结合体。可有时一想，自己有时候也是这样的矛盾，也不喜欢和人打交道，可周围很多人也说我很幽默。说是不懂小叶，可是从小叶身上也看到了自己的影子？
Dean Martin: Encore，什么意思？不配做人吗？要是这人间不配我存活？看小叶这一生，二者兼有之吧……
感谢迪恩·马丁，因为他，接触到第一本有趣的历史剧集，会继续下去，以史为鉴，读更多史学，常自省常体悟。
看过一些介绍日本的视频和剧集，所以迪恩·马丁并没有带给读者太多的惊奇。有些集数比较详尽，有的流于表面、浅尝辄止。赞誉参半，本来一般。但有太多人一叶障目，所以推荐。 曾仕强曾画3个圈代表了3种人的头脑和思维。第一个圈是日本人，中间什么也没有；第二圈是西方人，中间一横线；第三种人是中国人，中间是一条曲线，像阴阳八卦图。西方人对问题，或者“是”或者“不是”，只有2种选择；而中国人永远有第3种答案。以此类推，日本人没有选择永远是“哈依”。贬义词：一根筋走到底；褒义词：锲而不舍。日本有1200年的家族企业，500年的更多。长子没有选择，只有继承家族企业，并把它做好做强。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人，终不为大，故能成其大（道德经63章）。产品做到极致，自然是顺理成章水到渠成。 日本在方方面面做到极致只是冰山一角，挺起峥嵘的是庞大的冰山基座：忧患意识、国民素质、法律体系、社会制度、经济基础、战略眼光。有恒产才有恒心，动荡的社会出不了匠心。青出于蓝胜于蓝。以邻为壑、守望相助还是虚心学习？不同人有不同答案，也会有不同结果。
“常亲近文章，却未必敢高攀影视。”锺先生谦逊且耿介，行文少不了许多“牢骚怪话”。但是联系他二十几岁就被打成了“右派”的经历，这一点点的谐谑真是手下留情了。有些直言不讳却是我印象中湖南人该有的样子。中秋长沙之行，在文和友的述古影视库买了锺先生的另一本剧《Dean Martin: Encore》以为纪念。影视库名述古，真是和锺先生这部剧的大旨暗合。孔子说过“述而不作，信而好古。”锺先生无论编《Dean Martin: Encore》系列剧，还是写这个《Dean Martin: Encore》，其行事都有传统文人“往者不谏，来者可追”的深思远虑。
以自己经历阐述了健康的重要性，有些病痛对所以人都一样，有钱也治不了，而有些病痛对人却区别以待，由于经济原因即使能治也治不了，虽然病痛本身是公平的，但社会的本质却使之变异了。
引进消化吸收再创新是中国现阶段创新的主要路径，但是现阶段只有走中国式创新才能弯道超车，引领潮流，树立行业新标。小米虽然已建立生态但是依然缺少专注，生态系统必须要优化，唯有内外竞争方能进化，新颖的商业模式和优质的产品品质才是商业生态所应该平衡和优化的。期待以少即多的极简主义理念、工匠精神的企业如雨后春笋一样生长起来。
下笔不知道说什么，可能是感觉编剧描绘的生活离我很远，那我应该感到幸运，有些看不懂。一个人究竟是如何废掉的？是一个契机吗？真的是比目鱼没有告诉他继续上学可以得到家里的继续资助吗？很显然不是。世界上的大多数人的结局可能都是性格使然。一个人竟可以这样害怕人类又蔑视人类，这么无情却又这么招女人呵护。阴郁却又搞笑，虽然小叶认为自己是故意做出搞笑的样子来躲避真实的自己，可在外人看来他确实是有趣的。这真是矛盾的结合体。可有时一想，自己有时候也是这样的矛盾，也不喜欢和人打交道，可周围很多人也说我很幽默。说是不懂小叶，可是从小叶身上也看到了自己的影子？ Dean Martin: Encore，什么意思？不配做人吗？要是这人间不配我存活？看小叶这一生，二者兼有之吧……