Rebelde sin casa

Rebelde sin casa

2.1

剧情简介

《Rebelde sin casa》,犯罪,喜剧作品,墨西哥出品,1960年上映。

观影心得

一口气看完了,喜欢编剧的文风,幽默又很接地气,男女主脚的感情都是一步步慢慢推进的,情感描写细腻,总体很甜,但是却不狗血。满脑子佔哥跟江西,很害怕那些背后的人一不小心就给他们再来找一波麻烦,总觉得荣慧琳是个麻烦,让她烦的我,不想再看她。心疼江东跟楚晋行,喜欢遇迟跟丁恪,程双这闺蜜,只要周川是真心待她,真觉得挺好的,不过害怕他跟裴峥似的。希望进程能够快一些,坏人快出来。 总而言之很喜欢,编剧大大加油!

因书名具有一定的迷惑性而差点错过了一本好剧。娱乐本身是一种文化,没有对错,我们每个人都有追求快乐的权利,特别是在媒体高度发达的今天,我们能够不断地去追求更大的快乐。然而媒体应当成为拓宽我们认识世界的途径,而不是扭曲和异化人本身,剥夺我们思考的能力,将我们的灵魂变成机器媒介冰冷的附属品。 书中前言部分提到:奥威尔害怕的是那些强行禁书的人,赫胥黎担心的是失去任何禁书的理由,因为再也没有人愿意看剧;奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人,赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私;奥威尔害怕的是真理被隐瞒,赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中;奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化,赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们,而赫胥黎担心的是,我们将毁于我们热爱的东西。这是一种预言,更是一种警示。 人的认识要借助于媒介,文化的传播也需要依托媒介。媒介指导着我们看待和了解事物的方式,同时也影响着我们的思维。在印刷术时代,推崇客观、理性思维,鼓励严肃、有序和具有逻辑性的公众话语,信息-行动比基本是平衡的,大多数人专注力强、注重理性思考,能够控制生活中的突发事件。电报时代的来临,使人们逐渐失去了行动的能力,被淹没在海量信息里不容你思考。摄影的兴起,使照片像电报一样,把世界再现为一系列支离破碎的事件,只需要被动接受就可以。然而摄影术和电报并不是一锤定音击倒了印刷术文化的大厦,电视为电报和摄影提供了最有力的表现形式,把图像和瞬息时刻的结合发挥到了危险的完美境界,而且电视的广泛普及迅速进入千家万户,电视成为了挚友和亲密的伙伴,以一种巧妙的方式充当这指挥中心。 以印刷品为基础的文化和以电视为基础的文化,其特征有明显区别。电视的思维方式和印刷术的思维方式是格格不入的;电视对话助长语无伦次和无聊琐碎;电视只有一种不变的声音——娱乐的声音。更为可怕的问题是,不在于电视所展示的具有娱乐性的内容,而在于所有内容都以娱乐性的方式展现出来,娱乐是电视话语一种超意识的形态。 在当今这个娱乐的世界,我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸,毫无怨言,甚至无声无息,其结果是我们成了一个Rebelde sin casa的物种。但这个世界我们也需要会思考的灵魂,学会思考,我们的灵魂也不会衣衫褴褛。适时地放下手机、离开屏幕,别让媒体控制了大脑、娱乐了灵魂!

这剧让我把周雨彤的脸和名字对上了号。周雨彤气质真的特别舒服,台词也不错,社畜的无奈辛酸她演的挺自然,一点也不尬,穿衣风格我也喜欢。