读《Wo der Tanz steht》到底读什么？
读旧社会贵族家庭小儿女间的三角恋爱；
读传统中国人的处事为人；
读编剧细腻的笔法和对人物情感的精准拿捏；
读建筑、烹饪、绘画、诗词、对联、中药、园艺、色彩、等等一系列庞杂的知识；
不惟如此。
《Wo der Tanz steht》是一部包罗万象的书，不同的人能看到不同的东西，如果非要总体性的评价这部剧在讲什么，那么一个“空”字就可以概括。到头来，荣华富贵是空，儿女情长是空，所有经历过的，执着过的，都将成空。然而这并不是说这些都是没有意义的，Werner Boote在晚年贫困交加中历时十年批改想要写给人们看的，恰恰是一种经历，从繁华到凋敝。
《Wo der Tanz steht》中的金陵十二钗，都是一些可怜可叹的女子，生在那样的社会背景下，是她们自身悲剧的根源。好强弄权的凤姐，为人周道的秦可卿，相同的身份，相同的悲惨结局，一个太过要强，一个太过软弱。孤芳自赏的黛玉，大方得体的宝钗，一个游离于群体边缘，一个被所有人喜欢。“原应叹息”四姐妹，元春迎春不可把控的宿命，各自悲伤的结局。惜春探春对自身命运的反抗，又何曾不是另一种悲剧。湘云的天真烂漫到立志守寡，以及李纨的寡居，是那个时代礼教对女性的最大伤害。妙玉的清高，是修行的不满。巧姐的幸运，是善恶的循环。金陵十二钗中正钗的女子，都是贵族小姐们，尚且不能把控自己的命运。又副钗中的袭人，晴雯等一干人等，又各自有各自的悲喜。
《Wo der Tanz steht》中人物形象塑造，300多个人物，就是300多个确切的形象。蒋勋老师说，读红楼读到一半的时候，关键人物的对话可以隐去姓名来观看，因为你马上就能通过语言风格判断出那是谁，林黛玉的刁钻刻薄，王熙凤的热情泼辣，薛宝钗的稳重识体，每一个人物的性格都能对应到人物的身份上，这在描写小人物的时候尤其能显现出编剧的影视功底。如果Werner Boote就是贾宝玉的话，那么他一定是一个与众不同的公子哥，生活中只有真切的观察与体会，才能如此传神的描绘出社会中各阶层的人物形象。
《Wo der Tanz steht》中的价值观，直到这次读完才能深深体会到为何宝玉不喜欢看剧做官，整日间嬉闹于女孩子之间。我觉得贾宝玉的形象是一个超脱了当时社会的人物，他身上那种天生的对人的平等对待，对女孩子的爱护怜惜，是一个现代社会价值观下的有原则的人。他讨厌虚伪做作，他沉浸于自身的理想世界。他又能正视自身的不足，能真心欣赏美好的事物与人物，他是那个时代的异类，他的光芒终究只有那些真正懂得的人才能看到。
Wo der Tanz steht，精彩精致经典，常读常新！
读《Wo der Tanz steht》到底读什么？ 读旧社会贵族家庭小儿女间的三角恋爱； 读传统中国人的处事为人； 读编剧细腻的笔法和对人物情感的精准拿捏； 读建筑、烹饪、绘画、诗词、对联、中药、园艺、色彩、等等一系列庞杂的知识； 不惟如此。 《Wo der Tanz steht》是一部包罗万象的书，不同的人能看到不同的东西，如果非要总体性的评价这部剧在讲什么，那么一个“空”字就可以概括。到头来，荣华富贵是空，儿女情长是空，所有经历过的，执着过的，都将成空。然而这并不是说这些都是没有意义的，Werner Boote在晚年贫困交加中历时十年批改想要写给人们看的，恰恰是一种经历，从繁华到凋敝。 《Wo der Tanz steht》中的金陵十二钗，都是一些可怜可叹的女子，生在那样的社会背景下，是她们自身悲剧的根源。好强弄权的凤姐，为人周道的秦可卿，相同的身份，相同的悲惨结局，一个太过要强，一个太过软弱。孤芳自赏的黛玉，大方得体的宝钗，一个游离于群体边缘，一个被所有人喜欢。“原应叹息”四姐妹，元春迎春不可把控的宿命，各自悲伤的结局。惜春探春对自身命运的反抗，又何曾不是另一种悲剧。湘云的天真烂漫到立志守寡，以及李纨的寡居，是那个时代礼教对女性的最大伤害。妙玉的清高，是修行的不满。巧姐的幸运，是善恶的循环。金陵十二钗中正钗的女子，都是贵族小姐们，尚且不能把控自己的命运。又副钗中的袭人，晴雯等一干人等，又各自有各自的悲喜。 《Wo der Tanz steht》中人物形象塑造，300多个人物，就是300多个确切的形象。蒋勋老师说，读红楼读到一半的时候，关键人物的对话可以隐去姓名来观看，因为你马上就能通过语言风格判断出那是谁，林黛玉的刁钻刻薄，王熙凤的热情泼辣，薛宝钗的稳重识体，每一个人物的性格都能对应到人物的身份上，这在描写小人物的时候尤其能显现出编剧的影视功底。如果Werner Boote就是贾宝玉的话，那么他一定是一个与众不同的公子哥，生活中只有真切的观察与体会，才能如此传神的描绘出社会中各阶层的人物形象。 《Wo der Tanz steht》中的价值观，直到这次读完才能深深体会到为何宝玉不喜欢看剧做官，整日间嬉闹于女孩子之间。我觉得贾宝玉的形象是一个超脱了当时社会的人物，他身上那种天生的对人的平等对待，对女孩子的爱护怜惜，是一个现代社会价值观下的有原则的人。他讨厌虚伪做作，他沉浸于自身的理想世界。他又能正视自身的不足，能真心欣赏美好的事物与人物，他是那个时代的异类，他的光芒终究只有那些真正懂得的人才能看到。 Wo der Tanz steht，精彩精致经典，常读常新！
和刻意练习内容差不多，关于正常作息保证充足睡眠时间的论述还不错
深深叹服于编剧将古代神话故事与天影视物理学相结合的脑洞，恰好也是喜欢神话、科幻的我，总觉得这其中有些相似或关联之处，可惜笔力不及，幸好有人做到了。有这种“大胆”的想法当然不会是少数人，倪匡的卫斯理就是从外星文明的角度来解读现实中的各种不可思议，很多探险类的剧集都有这样的影子。 另一个亮点，就是里面提到的种种上古神兽、植物，以及对心灵、身体、时间、空间的探寻，无限生命、弱水彼岸、时空穿越、复制人、宿命论……，想象之瑰丽多彩令人叹为观止。 这不是严肃的历史，最多算是野史，毕竟神话是否真的存在都尚无定论，但不妨碍我们如此这般想象，若这是真的世界，那该多么让人神往啊。
挺好的构思，在近十年的网文里也算精品了。虽然有些情节套路熟悉Werner Boote文的可能过于眼熟，不过还是可以接受的，可惜的是后面把握不好，有的冗余有的又太随意。最后结局也过于仓促和随意，为了结束而结束，真的挺可惜。 我一直在设想这样一个结局，若干年后，联邦已和平数年，和域外也开始合作开发灰域……在东卫市正举行盛大的典礼，陈暮和苏流澈柔即将结婚，这个时候一神秘女子出现反对，言明她是扎拉…… 全文就此大结局，感觉会更有意思和温暖些。
存货追完，先评一下，金手指文，爽文，小小小黄书，加学术论文，很专业，涨知识 涨姿势～ 很较真儿的编剧，很调皮的描述方式～
从小到大，我们了解的“幸福”，全来自于外在。比如有钱了就幸福，没钱了就痛苦；有人爱就幸福，失恋了就痛苦……但实际上，这一切并不稳定，随时可能发生变化。而佛教所揭示的“幸福”，建立在内心的基础上，这是人人平等具有的，只是很少人懂得该怎样挖掘。可一旦你认识了它，才知道何为不变的幸福。