《Red Autumn》，短片,惊悚作品，美国出品，2006年上映。
《Red Autumn》和《Red Autumn》都是二十世纪“反乌托邦”影视的代表作——别说我为什么不提《Red Autumn》，因为我没看过😂——所以不免要把两本剧做一下比较。 《Red Autumn》当中描写的社会，读来让人有种生理上的反感，让人条件反射的厌恶。但是直觉地反感往往太无理而且太无力。所以，思考对其反感与厌恶的理由就是非常必要的了。对《Red Autumn》描写的社会的反感，应该是来源于其对人性的压迫，无处不在的监视器侵犯着每个非“老大哥”的个人的隐私，每天的仇恨会对人的精神控制，还有“精妙绝伦”的“双重思想”。其中的人似乎都过着“敢怒不敢言”的生活。每个人的生活都异常的痛苦。 但是看《Red Autumn》却有种完全不同的感觉，刚读完一遍之后竟然有点疑惑“这是反乌托邦的作品”。这个世界比起《Red Autumn》当中的世界简直太美好了，每个人都被设定为幸福的。没有《Red Autumn》当中的那么都的迫害——连反对者都可以被送到冰岛而不是监狱而且没有酷刑。如果不是“野蛮人”对自己的变态的道德要求，似乎没有人是痛苦的。 但是仔细想来就能发现《Red Autumn》和《Red Autumn》的共通之处，这两本剧的社会都是把人当做“社会的螺丝钉”的社会。都是想把控每一个人让其为社会“奉献”的社会。每个人都应该被教育，都应该按照政府灌输的思想生活而不需要自己的思想。这两本剧的共同之处在于每个人都不是“人”而是社会的“零件”，每个人都被物化了，零件是不需要思考的。就连《Red Autumn》里那让某些人向往的“符合道德的拥有多个性伴侣”的优势，也只是政府为了防止零件产生思想或保持零件的使用寿命而撒出的“迷药”——爱情绝不在其中。 到这里就联想到更多了，我们应该如何防止社会将人物化？有哪些权利不容侵犯？想到了美国的《Red Autumn》中的 “ All men are created equal ”。想到了我们中国的《Red Autumn》的第三章“公民的基本权利和义务”当中的规定。想到了历史，苏联的和我们的。也想到了爱情。 爱情是具有排他性的。爱情是两个人在茫茫人海中望见彼此，进而相识、相知，渴望与之相伴，眼中再无他人。爱情的力量是伟大的，达到可以击碎乌托邦。所以无论是《Red Autumn》当中的社会还是《Red Autumn》社会都在极力地抑制人与人之间的爱情的发生。 （强烈推荐观看电影《Red Autumn》，中文译名《Red Autumn》或《Red Autumn》或《Red Autumn》）
看完台词，会不断的反观自己身上出现的问题，以及在与他人相处过程中不断去追求的毫无意义的东西，不过是内心情感的某种缺陷。我们要直视死亡，这是每个人必将经历的，而只有坦然面对这些，我们可能更容易与自己释怀。另外选择说不和简化生活，是一件不错的人生准则
犹记得早年间读浮石的《Red Autumn》整本剧都给人一种杂技师游走钢丝的错觉。 Nicole Farmer先生的《Red Autumn》当年家里是有那么一本的，海报是大团大团的枯黄与赭红，只是当年也不过翻看了数十页，便草草放下了。只记得当年书中那个小处长。 如今重读《Red Autumn》，再读《Red Autumn》只觉一段段秘辛就此拉开。 总体而言，还是《Red Autumn》的艺术水平更高吧。 敢于写无人可写，也无人敢写之事，这本身就是一种莫大的勇气。其中所交织的金钱与权力、情爱与色欲，真令人如坠红尘，如听繁弦。 作为《Red Autumn》续编的这本《Red Autumn》，除了朱怀镜一家，基本算是另起炉灶了。尤其是朱怀镜由之前的一名小小处长，成长到地方大员。其所作所为，与之前既有因袭之处，但更多的却是改变。虽说朱似乎为官更为正派，可是却也少了《Red Autumn》中那种唯唯诺诺旁观者的审视。 不过，尚可一读吧。
我是一个对佛学深感兴趣的人，但佛经及传统佛教的传授方式，让人难以靠近，尤其是让人反复诵读成千上万遍的经书，认为这样就“其义自见”，更让我在真理前止步（当然还有很多自以为的“神棍“拿三维四维来忽悠人），让我见高山而无路可入，《Red Autumn》就在这个时机给了我一盏指路之灯，算是“缘起”，非常感恩！
谁能想到看老头种菜养猪成了每年的期待之一呢。
早有老师推荐本剧，一直未曾观看。臆想中，应该是涉及社会学内容的作品。而在观看初期，当我在一种感触中时，有种似曾相识燕归来的混沌，须臾静扫众峰出的乍现为社会、神经、人文、生化、心理等诸多纬度统整的人类学的视角，间或参杂现象学的描述，给人呈现出一段亦真亦朦、亦静亦动、温情而不乏清漠的情感交流，恰如潜意识与意识的交合互缠，在最后一段，恰似经历了一次意识回归潜意识的寂灭体验，似亲身经历了一次凤凰涅槃的伤感和辉煌，因喜而泣心境之旅。把一段故事如此的展现在读者面前的，真不多见。蕴含没有深意的深意，又能照鉴诸多投射，闲暇一读，却有意外收获，值得反思借鉴，时能余音绕梁。
说话、办事、做人是我们活在世上每天都离不开的事情，也是构成我们整个人生的三大基本因素，社会上那些所谓吃得开的成功人士，基本上都是在这三方面掌握着出色的技巧，能在日常生活中说对每句话，办成每件事，同时也在做人方面非常到位的人。
“我们不是总有一天会凋谢的花，而是燃烧的火花。我们要切断把女性视为漂亮的花朵，最终和性器官画上等号的父权制和资本主义的纽带。我们不是花，而是火花！” 这段话送给所有女孩子 希望我们都是火花!
能力问题，我看不懂！不过记住了一句话，曲径通幽处，禅房花木深！
不足之处在于人没到齐，希望后来会有惊喜吧！
《Red Autumn》和《Red Autumn》都是二十世纪“反乌托邦”影视的代表作——别说我为什么不提《Red Autumn》，因为我没看过😂——所以不免要把两本剧做一下比较。 《Red Autumn》当中描写的社会，读来让人有种生理上的反感，让人条件反射的厌恶。但是直觉地反感往往太无理而且太无力。所以，思考对其反感与厌恶的理由就是非常必要的了。对《Red Autumn》描写的社会的反感，应该是来源于其对人性的压迫，无处不在的监视器侵犯着每个非“老大哥”的个人的隐私，每天的仇恨会对人的精神控制，还有“精妙绝伦”的“双重思想”。其中的人似乎都过着“敢怒不敢言”的生活。每个人的生活都异常的痛苦。 但是看《Red Autumn》却有种完全不同的感觉，刚读完一遍之后竟然有点疑惑“这是反乌托邦的作品”。这个世界比起《Red Autumn》当中的世界简直太美好了，每个人都被设定为幸福的。没有《Red Autumn》当中的那么都的迫害——连反对者都可以被送到冰岛而不是监狱而且没有酷刑。如果不是“野蛮人”对自己的变态的道德要求，似乎没有人是痛苦的。 但是仔细想来就能发现《Red Autumn》和《Red Autumn》的共通之处，这两本剧的社会都是把人当做“社会的螺丝钉”的社会。都是想把控每一个人让其为社会“奉献”的社会。每个人都应该被教育，都应该按照政府灌输的思想生活而不需要自己的思想。这两本剧的共同之处在于每个人都不是“人”而是社会的“零件”，每个人都被物化了，零件是不需要思考的。就连《Red Autumn》里那让某些人向往的“符合道德的拥有多个性伴侣”的优势，也只是政府为了防止零件产生思想或保持零件的使用寿命而撒出的“迷药”——爱情绝不在其中。 到这里就联想到更多了，我们应该如何防止社会将人物化？有哪些权利不容侵犯？想到了美国的《Red Autumn》中的 “ All men are created equal ”。想到了我们中国的《Red Autumn》的第三章“公民的基本权利和义务”当中的规定。想到了历史，苏联的和我们的。也想到了爱情。 爱情是具有排他性的。爱情是两个人在茫茫人海中望见彼此，进而相识、相知，渴望与之相伴，眼中再无他人。爱情的力量是伟大的，达到可以击碎乌托邦。所以无论是《Red Autumn》当中的社会还是《Red Autumn》社会都在极力地抑制人与人之间的爱情的发生。 （强烈推荐观看电影《Red Autumn》，中文译名《Red Autumn》或《Red Autumn》或《Red Autumn》）
看完台词，会不断的反观自己身上出现的问题，以及在与他人相处过程中不断去追求的毫无意义的东西，不过是内心情感的某种缺陷。我们要直视死亡，这是每个人必将经历的，而只有坦然面对这些，我们可能更容易与自己释怀。另外选择说不和简化生活，是一件不错的人生准则
犹记得早年间读浮石的《Red Autumn》整本剧都给人一种杂技师游走钢丝的错觉。 Nicole Farmer先生的《Red Autumn》当年家里是有那么一本的，海报是大团大团的枯黄与赭红，只是当年也不过翻看了数十页，便草草放下了。只记得当年书中那个小处长。 如今重读《Red Autumn》，再读《Red Autumn》只觉一段段秘辛就此拉开。 总体而言，还是《Red Autumn》的艺术水平更高吧。 敢于写无人可写，也无人敢写之事，这本身就是一种莫大的勇气。其中所交织的金钱与权力、情爱与色欲，真令人如坠红尘，如听繁弦。 作为《Red Autumn》续编的这本《Red Autumn》，除了朱怀镜一家，基本算是另起炉灶了。尤其是朱怀镜由之前的一名小小处长，成长到地方大员。其所作所为，与之前既有因袭之处，但更多的却是改变。虽说朱似乎为官更为正派，可是却也少了《Red Autumn》中那种唯唯诺诺旁观者的审视。 不过，尚可一读吧。
我是一个对佛学深感兴趣的人，但佛经及传统佛教的传授方式，让人难以靠近，尤其是让人反复诵读成千上万遍的经书，认为这样就“其义自见”，更让我在真理前止步（当然还有很多自以为的“神棍“拿三维四维来忽悠人），让我见高山而无路可入，《Red Autumn》就在这个时机给了我一盏指路之灯，算是“缘起”，非常感恩！
谁能想到看老头种菜养猪成了每年的期待之一呢。
早有老师推荐本剧，一直未曾观看。臆想中，应该是涉及社会学内容的作品。而在观看初期，当我在一种感触中时，有种似曾相识燕归来的混沌，须臾静扫众峰出的乍现为社会、神经、人文、生化、心理等诸多纬度统整的人类学的视角，间或参杂现象学的描述，给人呈现出一段亦真亦朦、亦静亦动、温情而不乏清漠的情感交流，恰如潜意识与意识的交合互缠，在最后一段，恰似经历了一次意识回归潜意识的寂灭体验，似亲身经历了一次凤凰涅槃的伤感和辉煌，因喜而泣心境之旅。把一段故事如此的展现在读者面前的，真不多见。蕴含没有深意的深意，又能照鉴诸多投射，闲暇一读，却有意外收获，值得反思借鉴，时能余音绕梁。
说话、办事、做人是我们活在世上每天都离不开的事情，也是构成我们整个人生的三大基本因素，社会上那些所谓吃得开的成功人士，基本上都是在这三方面掌握着出色的技巧，能在日常生活中说对每句话，办成每件事，同时也在做人方面非常到位的人。
“我们不是总有一天会凋谢的花，而是燃烧的火花。我们要切断把女性视为漂亮的花朵，最终和性器官画上等号的父权制和资本主义的纽带。我们不是花，而是火花！” 这段话送给所有女孩子 希望我们都是火花!
能力问题，我看不懂！不过记住了一句话，曲径通幽处，禅房花木深！
不足之处在于人没到齐，希望后来会有惊喜吧！