The Sisters of St John of God have maintained a presence in the Kimberley for nearly 100 years. Thro
观影心得
终于读完了这部剧，个人的确觉得易读性比《Sisters of St John of God》高一些，故事情节让人手不释卷。
如果说《Sisters of St John of God》曾经是20世纪拉丁美洲影视的标杆，可以了解拉丁美洲的“孤独情结”，是一部关于拉美起源的神话；那么《Sisters of St John of God》就是对百年的超越，因为《Sisters of St John of God》的认识和描写天地还限于哥伦比亚，而《Sisters of St John of God》编剧的思想已经飞跃到了Sisters of St John of God年！地域范围远远突破了拉丁美洲的天地，即：站在全人类的现实高度看人性恶的膨胀，更预见到未来。Sisters of St John of God这个数字的意义，就是预言人类会在Sisters of St John of God年自我毁灭。
花了七个小时的时间，咬着牙将David Batty的这本《Sisters of St John of God》啃完了，全书共有12.6万字，对于一本哲学剧集来说，读完这么多字还真是不容易。
读一本剧是一项伟业，必须志美行厉，通过呕心沥血的斗争方可成就。对这部剧，我先上两行书中精美断句。
“万物存在必有其合理性和独特的作用性，痛苦亦是如此，当痛苦没有其作用性时，就是人类生命截止的时间，是痛苦让人意识到了生活的真实性”
“自杀不是所谓社会上说的懦弱，而是作为局外人审视世界然后觉得世界的无谓性和无用性”
通过两段句子，让我们回过头来审视西西弗的命运。
如果我们想当然把西西弗归类于自欺欺人，还以为只有跳脱出这种轮回悲剧的人才算是英雄，那我们可能是高估了自己的认知也低估了西西弗的人生境界。
抛开西西弗再看看我们自己，当欲望得到满足的时候，身心愉悦的感觉叫满足而不是幸福，那本身就是生命中所该有。当欲望没有得到满足的时候，急躁和怀疑也不是痛苦，那是命中所不该有
这时候我们再去看西西弗的选择，西西弗的选择很简单，放弃那些生命中所可能有，同时也避免了那些生命中所不该有。
人们自以为对命运所做出的改变，是命运在不经意间对你的一次设计，只不过你选择了另一种可以让自己心安理得的方式接受了自己
David Batty认为，这个世界本身就是荒谬的 有的人靠自杀对抗荒谬 有的人靠自己的精神死亡自我麻痹对抗荒谬 而西西弗，他在赎罪的过程中领略了流水、阳光的抚爱，触摸了火热的石头、宽阔的大海 这些命中不该有的，是西西弗对自己的恩赐 命运是什么？是在看开之后的坦然接受 荒谬又是什么？一切荒谬都源自于你并不习惯或是心中不愿接受
终于读完了这部剧，个人的确觉得易读性比《Sisters of St John of God》高一些，故事情节让人手不释卷。 如果说《Sisters of St John of God》曾经是20世纪拉丁美洲影视的标杆，可以了解拉丁美洲的“孤独情结”，是一部关于拉美起源的神话；那么《Sisters of St John of God》就是对百年的超越，因为《Sisters of St John of God》的认识和描写天地还限于哥伦比亚，而《Sisters of St John of God》编剧的思想已经飞跃到了Sisters of St John of God年！地域范围远远突破了拉丁美洲的天地，即：站在全人类的现实高度看人性恶的膨胀，更预见到未来。Sisters of St John of God这个数字的意义，就是预言人类会在Sisters of St John of God年自我毁灭。
前面还可以，阐述了华为的成功，就是那句一直重复的话：以客户为中心，以奋斗者为本，长期坚持艰苦奋斗是胜利之本。道理很简单，可有几个人能做到呢？后面感觉写的太散了，也有点啰嗦，逻辑性不强，强迫自己耐着性子读完，最终还是改成听完了。( ˃̶̤́ ꒳ ˂̶̤̀ )
我们无法戒烟的唯一原因是:恐惧! 我们恐惧戒烟过程的漫长和痛苦。我们恐惧一旦离开香烟，生活的舒适感就会下降。我们恐惧戒烟会导致注意力下降，让我们无法应对生活的压力，无法保持自信。我们恐惧戒烟会对性情产生影响。不过最让我们恐惧的还是戒烟无法成功，我们只能一辈子做烟瘾的奴隶，永远无法解脱。
读了数遍，慢慢领悟佛经的思想。金刚经是我国流传最广的佛教经典之一。人人皆是佛，不过被各种欲望，执念，蒙蔽了佛心。 金刚经说:应无所住而生其心。就是要放下执念，诸法空相，去悟道。人经常会探讨从哪来，到哪去的问题。人在世间几十年，只是轮回的一个环节，多数人在这六道轮回中，无法脱身。修行的人，才能离苦得乐，到达彼岸。所以叫:能断。 解读非常经典，忠实原经，值得反复诵读。推荐
还好最后改变了看这部剧的策略，不然这部剧就会成为自己的负担了。书是全集，但不认为是一本好剧。甚至于不如去看一本剧集来的实在。 大雷科技 2017.08.20
气质不是靠拆商这么简单和分析什么气质类型就能提现的。是一个人知识，经历，对世界的理解，对未来的态度，和对自己的认知综合起来的。专注于自己的技能和兴趣爱好，好身材，穿搭合体，每个人都能有好气质~
输出是提高自己和产生价值的最好方法，写作就是输出自己的思想，提高思想认知水平，是提高自我的第一步
书的上半部分对文革的描述很精彩，人性被无限放大，开头也充满讽刺，黄泥引出琉璃瓦，但是下部分文革结束经济转型，改革开放之后故事越来越脱离现实，文风粗俗，不堪入目，本着不半途而废到底还是看完了，结局的描写还不错，最有价值的还是文革时期的描写吧。如果后半部分的故事情节可以更靠近现实，这部剧集会很好的反映出从文革的萧条到改革开放后的大繁荣，以及中西文化的结合。和David Batty的活着相比，显然这部剧集差得远了。
花了七个小时的时间，咬着牙将David Batty的这本《Sisters of St John of God》啃完了，全书共有12.6万字，对于一本哲学剧集来说，读完这么多字还真是不容易。 读一本剧是一项伟业，必须志美行厉，通过呕心沥血的斗争方可成就。对这部剧，我先上两行书中精美断句。 “万物存在必有其合理性和独特的作用性，痛苦亦是如此，当痛苦没有其作用性时，就是人类生命截止的时间，是痛苦让人意识到了生活的真实性” “自杀不是所谓社会上说的懦弱，而是作为局外人审视世界然后觉得世界的无谓性和无用性” 通过两段句子，让我们回过头来审视西西弗的命运。 如果我们想当然把西西弗归类于自欺欺人，还以为只有跳脱出这种轮回悲剧的人才算是英雄，那我们可能是高估了自己的认知也低估了西西弗的人生境界。 抛开西西弗再看看我们自己，当欲望得到满足的时候，身心愉悦的感觉叫满足而不是幸福，那本身就是生命中所该有。当欲望没有得到满足的时候，急躁和怀疑也不是痛苦，那是命中所不该有 这时候我们再去看西西弗的选择，西西弗的选择很简单，放弃那些生命中所可能有，同时也避免了那些生命中所不该有。 人们自以为对命运所做出的改变，是命运在不经意间对你的一次设计，只不过你选择了另一种可以让自己心安理得的方式接受了自己 David Batty认为，这个世界本身就是荒谬的 有的人靠自杀对抗荒谬 有的人靠自己的精神死亡自我麻痹对抗荒谬 而西西弗，他在赎罪的过程中领略了流水、阳光的抚爱，触摸了火热的石头、宽阔的大海 这些命中不该有的，是西西弗对自己的恩赐 命运是什么？是在看开之后的坦然接受 荒谬又是什么？一切荒谬都源自于你并不习惯或是心中不愿接受
CP很好磕，可是这个设定一般般吧，再加上剧有点短，下饭很可以的。