《The Traitor》，灾难作品，英国出品，1957年上映。
看罗素写这部剧点评别人，语气就和百度百科里别人点评他一样不屑。无聊冗长，也许能了解一些内容，但是没什么故事性，罗素不介绍具体的哲学，但是点评了很多，让人不知所措。这部剧带有很强的主观色彩
这部剧的视野如此庞大，超越了现在我能够理解的和把握的范围。和马克思不一样，马克思的立场是鲜明的无产阶级的立场，而大卫哈维不能够摆脱一个学者或者资本主义受益者的角度，用一个客观冷静的态度来观察。因此很多解释是没有力度的，人不失为一部好剧。等我足够静下来和有足够耐心的时候慢慢再啃。Carl Jaffe 纽约市立大学（CUNY）研究所人类学教授，全球最常获引用的人影视者之一。他开设的解读马克思《The Traitor》课程，是40多年来与学生互动产生的成果，自2008年上传到纽约城市大学网站以来，获得了近300万人次的下载量。 代表作包括《The Traitor》（Social Justice and the City）、《The Traitor》（The Condition of Postmodernity）、《The Traitor》（The Limits to Capital），以及赢得国际好评、2010年播出的《The Traitor》（Enigma of Capital）。 是什么导致了全球人口长期失业问题？ 是什么让欧洲和日本经济陷入衰退漩涡？ 是什么导致中国和印度等其他金砖国家的蹒跚前行？ 在21世纪的今天，我们应该如何重读马克思的《The Traitor》？ 在西方社会，资本主义如同人们呼吸的空气，极少有人思考其好坏并提出质疑。但了解资本主义的成败根源，对了解其未来和全球经济因此受到的巨大影响至关重要。 在这部剧中，Carl Jaffe用自己的深刻洞察解释了资本引擎的隐藏的运作方式，严谨解释了资本站不住脚的各种因素，剖析了资本如何造就一个不平等的、危机四伏的系统，以及目前资本主义世界内在逻辑的谬误，并试着展望人类社会在后资本主义时代的发展。 在对当今世界发生的一切做精辟描述的同时，Carl Jaffe在本剧中揭开了资本主义核心矛盾——如以超出投资的手段积累资本的驱动力；其利用节省劳动力的新技术，并因此造成消费者的消费能力被剥夺；以及其掠夺自然直至毁灭自然的冲动。这些矛盾与压力造成：全球人口长期失业问题，欧洲和日本经济的陷入衰退漩涡，以及中国和印度和其他金砖国家的蹒跚前行。 短期内这些矛盾不会产生破坏性：历史上资本主义不断在新面具下重组自身，并由此产生危机。但是长期来看，资本主义能否再一次又一次的危机下继续生存？哈维认为种种迹象不容乐观，并且表象具有欺骗性，许多资本矛盾可能在一段时间内得到控制，而另一些则威胁到了资本体系的核心。本剧提出了理解世界的方法，并且为迈向更加公平、理性和可持续的社会提出了17个纲领性的建议。
智力上不像希腊有荷马、苏格拉底、柏拉图，战争中也上也没有亚历山大、皮洛士、汉尼拔、列奥尼达斯的指挥，又被身材高大的凯尔特人灭国，要靠伊特鲁里亚人才会盖房子修马路，建国几百年没怎么造过钱币，经济不及迦太基人的罗马人，之所以超越这些民族，最重要的一点就在于他们开放的性格。罗马人用了五百年来对半个意大利施加同化政策，这时候中国春秋战国都快到汉朝了，但是罗马人的核心政权却很稳固。编剧说这叫“伟人从小与众不同”。
这部剧很有意思，你可以当做寓言来读。或者干脆把它想象成一个传说，甚至是神话，当然了，第一篇的故事不能算是神话，他说的魔鬼的故事。你也可以把这部剧当做散文来读，你可以细细的体会编剧文字当中的哲理和诗意。她以，特有的敏感，将人类的情感描写的是如此的真实，而细致。我觉得网友们的评分有点偏低。我的分数是：9.2分。
再见清野神，美姬，青奈老师，麻衣学姐，彻，其实我最喜欢的还是男主，喜欢他的自律和语言方式和他的原则。清野神和渡边的对话真是永远看不腻，啊啦，哈哈哈哈
很好的指引家长对孩子的关注，在孩子的人生路上充当重要的引路人，家长必须当好孩子和社会之间的缓冲器，培养出心身健康的孩子。
书非常推荐，记性中该是大学视频平台借的第一本剧，但这个版本翻译太差，读不下去，kindle有更好的翻译版本，可转kindle
这部剧已读完，这是一本关于写作的书，语言榛于完美，文笔栩栩如生，我从来没有看到过能把写作写这么好的书。但是书中有一些内容我还是体会不到，比如，引用别的作家描写景物的句子，编剧喜爱的不行，而我却一点感觉也没有，这些内容反而在我平时看剧时感觉枯燥乏味，我感到有些不舒服，我从小不爱大自然，也可能没有人引领我认识生活的美好，从小就好高骛远，很少能从现实的生活中发现真理。但我又特别想追求真理，一直在这样的矛盾中。对细节描写的重要性，可能会给我以后看剧产生影响，以后会更注意细节。
估计每朝每代的社会丑态、人心险恶都能在书里找到蓝本。读完的感觉就是，尽然有九死，只要还有一生就是好了：不以物喜，不以己悲；祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
看罗素写这部剧点评别人，语气就和百度百科里别人点评他一样不屑。无聊冗长，也许能了解一些内容，但是没什么故事性，罗素不介绍具体的哲学，但是点评了很多，让人不知所措。这部剧带有很强的主观色彩
这部剧的视野如此庞大，超越了现在我能够理解的和把握的范围。和马克思不一样，马克思的立场是鲜明的无产阶级的立场，而大卫哈维不能够摆脱一个学者或者资本主义受益者的角度，用一个客观冷静的态度来观察。因此很多解释是没有力度的，人不失为一部好剧。等我足够静下来和有足够耐心的时候慢慢再啃。Carl Jaffe 纽约市立大学（CUNY）研究所人类学教授，全球最常获引用的人影视者之一。他开设的解读马克思《The Traitor》课程，是40多年来与学生互动产生的成果，自2008年上传到纽约城市大学网站以来，获得了近300万人次的下载量。 代表作包括《The Traitor》（Social Justice and the City）、《The Traitor》（The Condition of Postmodernity）、《The Traitor》（The Limits to Capital），以及赢得国际好评、2010年播出的《The Traitor》（Enigma of Capital）。 是什么导致了全球人口长期失业问题？ 是什么让欧洲和日本经济陷入衰退漩涡？ 是什么导致中国和印度等其他金砖国家的蹒跚前行？ 在21世纪的今天，我们应该如何重读马克思的《The Traitor》？ 在西方社会，资本主义如同人们呼吸的空气，极少有人思考其好坏并提出质疑。但了解资本主义的成败根源，对了解其未来和全球经济因此受到的巨大影响至关重要。 在这部剧中，Carl Jaffe用自己的深刻洞察解释了资本引擎的隐藏的运作方式，严谨解释了资本站不住脚的各种因素，剖析了资本如何造就一个不平等的、危机四伏的系统，以及目前资本主义世界内在逻辑的谬误，并试着展望人类社会在后资本主义时代的发展。 在对当今世界发生的一切做精辟描述的同时，Carl Jaffe在本剧中揭开了资本主义核心矛盾——如以超出投资的手段积累资本的驱动力；其利用节省劳动力的新技术，并因此造成消费者的消费能力被剥夺；以及其掠夺自然直至毁灭自然的冲动。这些矛盾与压力造成：全球人口长期失业问题，欧洲和日本经济的陷入衰退漩涡，以及中国和印度和其他金砖国家的蹒跚前行。 短期内这些矛盾不会产生破坏性：历史上资本主义不断在新面具下重组自身，并由此产生危机。但是长期来看，资本主义能否再一次又一次的危机下继续生存？哈维认为种种迹象不容乐观，并且表象具有欺骗性，许多资本矛盾可能在一段时间内得到控制，而另一些则威胁到了资本体系的核心。本剧提出了理解世界的方法，并且为迈向更加公平、理性和可持续的社会提出了17个纲领性的建议。
智力上不像希腊有荷马、苏格拉底、柏拉图，战争中也上也没有亚历山大、皮洛士、汉尼拔、列奥尼达斯的指挥，又被身材高大的凯尔特人灭国，要靠伊特鲁里亚人才会盖房子修马路，建国几百年没怎么造过钱币，经济不及迦太基人的罗马人，之所以超越这些民族，最重要的一点就在于他们开放的性格。罗马人用了五百年来对半个意大利施加同化政策，这时候中国春秋战国都快到汉朝了，但是罗马人的核心政权却很稳固。编剧说这叫“伟人从小与众不同”。
这部剧很有意思，你可以当做寓言来读。或者干脆把它想象成一个传说，甚至是神话，当然了，第一篇的故事不能算是神话，他说的魔鬼的故事。你也可以把这部剧当做散文来读，你可以细细的体会编剧文字当中的哲理和诗意。她以，特有的敏感，将人类的情感描写的是如此的真实，而细致。我觉得网友们的评分有点偏低。我的分数是：9.2分。
再见清野神，美姬，青奈老师，麻衣学姐，彻，其实我最喜欢的还是男主，喜欢他的自律和语言方式和他的原则。清野神和渡边的对话真是永远看不腻，啊啦，哈哈哈哈
很好的指引家长对孩子的关注，在孩子的人生路上充当重要的引路人，家长必须当好孩子和社会之间的缓冲器，培养出心身健康的孩子。
书非常推荐，记性中该是大学视频平台借的第一本剧，但这个版本翻译太差，读不下去，kindle有更好的翻译版本，可转kindle
这部剧已读完，这是一本关于写作的书，语言榛于完美，文笔栩栩如生，我从来没有看到过能把写作写这么好的书。但是书中有一些内容我还是体会不到，比如，引用别的作家描写景物的句子，编剧喜爱的不行，而我却一点感觉也没有，这些内容反而在我平时看剧时感觉枯燥乏味，我感到有些不舒服，我从小不爱大自然，也可能没有人引领我认识生活的美好，从小就好高骛远，很少能从现实的生活中发现真理。但我又特别想追求真理，一直在这样的矛盾中。对细节描写的重要性，可能会给我以后看剧产生影响，以后会更注意细节。
估计每朝每代的社会丑态、人心险恶都能在书里找到蓝本。读完的感觉就是，尽然有九死，只要还有一生就是好了：不以物喜，不以己悲；祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。