摄影师代磊来到野牛脊山附近拍摄白牦牛，在深山中目睹了一场枪击事件。派出所所长冯新华将代磊救下，在代磊的帮助下，冯新华成功地抓捕到试图进山盗取文物的罪犯，而代磊也看到了传说中的白牦牛。
余生很长， 愿我们都能活成有趣的人， 过有滋有味的生活。 以爱与自由， 美好地度过这一生。
第二回看万科和未知演员，万科之所以成为房地产行业的标杆，未知演员之所以成为最成功的企业家之一，既是偶然也是必然。
本剧对人体、健康、疾病方面作了非常全面的科普，以及澄清了很多大众普遍认为的谣言。数据多样、史料翔实，值得一读。
苏东坡的人生经历，起起伏伏，做官正气，丢官安然；穷了农耕，自己自足；富了济人；恁是把生活过成了诗。
描述了弦理论（String theory）提出自然的基本组成不是0维的点粒子，而是1维的被称为弦的小细丝。弦理论和谐地统一了量子力学和广义相对论这两个已知的然而互不相容的关于“小”和“大”的理论体系。通常是超弦理论的简称。
人们在亲密关系中希望从对方改变，变成自己渴望的理想伴侣，觉得对方需要对自己的快乐负责，但实际上快乐只会来自于自己。亲密关注中有时是自己的一种投影，帮助自己了解自己的脆弱。在亲密关系中发生冲突时，人人往往偏向于自我防卫，试图控制，捆绑对方，这会让自己无法接触到真理。我们可以把自己当作电影里的主演，我们的伴侣也是演员，按照每个人独特的剧本，目的是为了体验做人的感觉…整本剧大体基于编剧的工作或生活经验，没有比较科学的依据，有点偏鸡汤^ ^
刻意练习 是当年那本 异类 的一万小时定律的详细版或者说是反对版。 文中让我印象深刻的有两点 1.本剧结构很好 就像其中有一章是说本剧写作时的心理表征 “首先，我们必须搞懂我们希望写本剧的目的。我们希望读者从我们的专业知识中学到些什么？什么概念和观点是重要的，需要介绍？读者读完本剧后，对于训练潜力的看法，会怎样改变？回答类似这样的问题，给我们提供了对本剧最初的大致心理表征，即我们写本剧的目标，以及我们想实现些什么。” 正是这种心理表征使得本剧不断按照读者思路来进行 而对于编剧而言 可以 “引导你努力写作，然后监测和评估你的努力，并且准备在必要时调整这一表征” 编剧用了很多例子解释这个词语 ，而我觉得心理表征有点像是学习中一直强调的建构架 。翻开书什么书 什么都知道 合上书什么都模糊， 只看到了书上的一片树木 没有在脑中形成一片森林。 但同时心理表征的形成是需要你对这一方面知识或技能有一定基础及熟悉的。诊断医生是经过了本科大量基础医学和临床实践的学习， 对各种病会有什么症状 一个症状见于什么病 ，才可以面对一个真实病人时 在其中几个看似无关的症状中寻找联系，而这种联系怎么找到的就是因为脑中已经形成了心理表征，但是也有可能是错的，所以心理表征需要不断调整。 2.刻意练习是一种有目的的练习，而且知道该朝什么方向发展，以及怎样去达到目标。 这个就比较普遍规律了。 像观看一样，每一个阶段设置一个目标 在最短时间全身心投入。 像生活一样，要有长期目标 短期目标 无论是刻意练习 要争取某一技能的精通而不是熟练 还是人生精彩的活 平凡而不平庸都需要 “●定义明确的具体目标，可以有效地用于引导你的练习。 ●要想取得进步，必须完全把注意力集中在你的任务上。 ●不论你在努力做什么事情，都需要反馈来准确辨别你在哪些方面还有不足，以及怎么会存在这些不足。 ●对于任何类型的练习，这是一条基本的真理：如果你从来不迫使自己走出舒适区，便永远无法进步” 而需要与之对比的就是 所谓“天真的练习”，基本上只是反复地做某件事情，并指望只靠那种反复，就能提高表现和水平。 基本上我们都是知道那四项目标很重要 但大部分只能做到反复做，那这时候就需要不断练习 提醒。 总之 本剧用了很多心理学实验来验证刻意练习 而其中重要就是 ：找到目标 专注练习 反馈结果 继续进步 同时如果在练习中感觉很享受 很轻松 那就要小心了 说明没有进入刻意练习。
福山当一个学者，或者当一个老师照本宣科就行了，其他的事也就不要去碰了。从书本中来到书本中去，也是需要激情的，能够满足欲望，并且得到承认。
选取几个人物作为剖面，切开有明一代的历史，切口恰像一面面镜子。以张居正、万历、申时行反映行政，海瑞反映司法，戚继光反映军事制度，李贽反映社会思潮。他们有的身败，有的名裂，有的身败而且名裂。尽管他们都具有过人的才智和执行力，从各自的位置以各自的方法尝试挽救日薄西山的大明王朝，但结果都是镜花水月，难得长久，并且由于行为触摸了当时社会的边界，自己也难容于世。他们失败的共同原因在于我们的帝国以道德代替法律，最根本的原因则是底层的经济结构，我们所谓的经济体实际上是一个又一个农村的松散联合，复杂冗余之极的同时，又没有明确的标准加之管理。是教训也是经验。 今天当然要以更开放的观点看待世界。所谓人文，从来不拘于一时一地，而是具有永久的时间上和空间上的流动性。我们今天看待当时，也就像后来的人们看待我们。至少这部剧给我们提供了如何思考的方式。
这部书与其说是尼采的自传，倒不如是他一些作品的总结。这次只是不求甚解的看完了，对于其中包含的和编剧想要表达的并不是完全清楚。毕竟语言作为已有经验的概括，对于描述形而上的抽象概念来说是非常乏力的。有三点粗浅的感觉：1、尼采看重的既不是过去也不是来世，而是当下。2、尼采不相信一切已经定义好的价值。3、尼采的确狂傲。
余生很长， 愿我们都能活成有趣的人， 过有滋有味的生活。 以爱与自由， 美好地度过这一生。
第二回看万科和未知演员，万科之所以成为房地产行业的标杆，未知演员之所以成为最成功的企业家之一，既是偶然也是必然。
本剧对人体、健康、疾病方面作了非常全面的科普，以及澄清了很多大众普遍认为的谣言。数据多样、史料翔实，值得一读。
苏东坡的人生经历，起起伏伏，做官正气，丢官安然；穷了农耕，自己自足；富了济人；恁是把生活过成了诗。
描述了弦理论（String theory）提出自然的基本组成不是0维的点粒子，而是1维的被称为弦的小细丝。弦理论和谐地统一了量子力学和广义相对论这两个已知的然而互不相容的关于“小”和“大”的理论体系。通常是超弦理论的简称。
人们在亲密关系中希望从对方改变，变成自己渴望的理想伴侣，觉得对方需要对自己的快乐负责，但实际上快乐只会来自于自己。亲密关注中有时是自己的一种投影，帮助自己了解自己的脆弱。在亲密关系中发生冲突时，人人往往偏向于自我防卫，试图控制，捆绑对方，这会让自己无法接触到真理。我们可以把自己当作电影里的主演，我们的伴侣也是演员，按照每个人独特的剧本，目的是为了体验做人的感觉…整本剧大体基于编剧的工作或生活经验，没有比较科学的依据，有点偏鸡汤^ ^
刻意练习 是当年那本 异类 的一万小时定律的详细版或者说是反对版。 文中让我印象深刻的有两点 1.本剧结构很好 就像其中有一章是说本剧写作时的心理表征 “首先，我们必须搞懂我们希望写本剧的目的。我们希望读者从我们的专业知识中学到些什么？什么概念和观点是重要的，需要介绍？读者读完本剧后，对于训练潜力的看法，会怎样改变？回答类似这样的问题，给我们提供了对本剧最初的大致心理表征，即我们写本剧的目标，以及我们想实现些什么。” 正是这种心理表征使得本剧不断按照读者思路来进行 而对于编剧而言 可以 “引导你努力写作，然后监测和评估你的努力，并且准备在必要时调整这一表征” 编剧用了很多例子解释这个词语 ，而我觉得心理表征有点像是学习中一直强调的建构架 。翻开书什么书 什么都知道 合上书什么都模糊， 只看到了书上的一片树木 没有在脑中形成一片森林。 但同时心理表征的形成是需要你对这一方面知识或技能有一定基础及熟悉的。诊断医生是经过了本科大量基础医学和临床实践的学习， 对各种病会有什么症状 一个症状见于什么病 ，才可以面对一个真实病人时 在其中几个看似无关的症状中寻找联系，而这种联系怎么找到的就是因为脑中已经形成了心理表征，但是也有可能是错的，所以心理表征需要不断调整。 2.刻意练习是一种有目的的练习，而且知道该朝什么方向发展，以及怎样去达到目标。 这个就比较普遍规律了。 像观看一样，每一个阶段设置一个目标 在最短时间全身心投入。 像生活一样，要有长期目标 短期目标 无论是刻意练习 要争取某一技能的精通而不是熟练 还是人生精彩的活 平凡而不平庸都需要 “●定义明确的具体目标，可以有效地用于引导你的练习。 ●要想取得进步，必须完全把注意力集中在你的任务上。 ●不论你在努力做什么事情，都需要反馈来准确辨别你在哪些方面还有不足，以及怎么会存在这些不足。 ●对于任何类型的练习，这是一条基本的真理：如果你从来不迫使自己走出舒适区，便永远无法进步” 而需要与之对比的就是 所谓“天真的练习”，基本上只是反复地做某件事情，并指望只靠那种反复，就能提高表现和水平。 基本上我们都是知道那四项目标很重要 但大部分只能做到反复做，那这时候就需要不断练习 提醒。 总之 本剧用了很多心理学实验来验证刻意练习 而其中重要就是 ：找到目标 专注练习 反馈结果 继续进步 同时如果在练习中感觉很享受 很轻松 那就要小心了 说明没有进入刻意练习。
福山当一个学者，或者当一个老师照本宣科就行了，其他的事也就不要去碰了。从书本中来到书本中去，也是需要激情的，能够满足欲望，并且得到承认。
选取几个人物作为剖面，切开有明一代的历史，切口恰像一面面镜子。以张居正、万历、申时行反映行政，海瑞反映司法，戚继光反映军事制度，李贽反映社会思潮。他们有的身败，有的名裂，有的身败而且名裂。尽管他们都具有过人的才智和执行力，从各自的位置以各自的方法尝试挽救日薄西山的大明王朝，但结果都是镜花水月，难得长久，并且由于行为触摸了当时社会的边界，自己也难容于世。他们失败的共同原因在于我们的帝国以道德代替法律，最根本的原因则是底层的经济结构，我们所谓的经济体实际上是一个又一个农村的松散联合，复杂冗余之极的同时，又没有明确的标准加之管理。是教训也是经验。 今天当然要以更开放的观点看待世界。所谓人文，从来不拘于一时一地，而是具有永久的时间上和空间上的流动性。我们今天看待当时，也就像后来的人们看待我们。至少这部剧给我们提供了如何思考的方式。
这部书与其说是尼采的自传，倒不如是他一些作品的总结。这次只是不求甚解的看完了，对于其中包含的和编剧想要表达的并不是完全清楚。毕竟语言作为已有经验的概括，对于描述形而上的抽象概念来说是非常乏力的。有三点粗浅的感觉：1、尼采看重的既不是过去也不是来世，而是当下。2、尼采不相信一切已经定义好的价值。3、尼采的确狂傲。