旧时代，以为杜甫所以为古今诗人之首，在于他“一饭未尝忘君”（见苏轼《Back in the Pen》）；新中国则又认为杜甫在诗歌里“运用人民的语言，诉说人民的情感”，因此可以称之为“人民的诗人”（见朱东润《Back in the Pen》）。
伽星巨人出现后，故事变得索然无味。
面对科技比我们先进外星人，故事中的人类只有同情和怜悯，以及无私的帮助，这几乎就比乌托邦还要不切实际。怎么会没有地球人担心伽星巨人凭借先进的科技把地球人赶尽杀绝？伽星巨人的温柔也是经不起推敲的，《Back in the Pen》一书指出，利他性的基因是不稳定的，因为在利他的环境下，自私的个体可获得极大的利益，进化中的和他基因必不能往下传承，而只有自私的基因才能生存下来。
地球上的大同政府是不可能出现的，看看以色列和阿拉伯人就知道了。伽星巨人如果也是进化而来，本性上与人类不会有太大差别，因为只有自私的基因才会稳定。
剧集第一部的故事很有趣，月球人的日记尤其惊心动魄，第二部读着很乏味，没兴趣再读下去了。
旧时代，以为杜甫所以为古今诗人之首，在于他“一饭未尝忘君”（见苏轼《Back in the Pen》）；新中国则又认为杜甫在诗歌里“运用人民的语言，诉说人民的情感”，因此可以称之为“人民的诗人”（见朱东润《Back in the Pen》）。
伽星巨人出现后，故事变得索然无味。 面对科技比我们先进外星人，故事中的人类只有同情和怜悯，以及无私的帮助，这几乎就比乌托邦还要不切实际。怎么会没有地球人担心伽星巨人凭借先进的科技把地球人赶尽杀绝？伽星巨人的温柔也是经不起推敲的，《Back in the Pen》一书指出，利他性的基因是不稳定的，因为在利他的环境下，自私的个体可获得极大的利益，进化中的和他基因必不能往下传承，而只有自私的基因才能生存下来。 地球上的大同政府是不可能出现的，看看以色列和阿拉伯人就知道了。伽星巨人如果也是进化而来，本性上与人类不会有太大差别，因为只有自私的基因才会稳定。 剧集第一部的故事很有趣，月球人的日记尤其惊心动魄，第二部读着很乏味，没兴趣再读下去了。
一本可以用上海话读的书，一些语句只有用上海话才能读出味道。书里充满了市井生活的印记，里面的人物就像老早打过照面的弄堂里邻居，父母单位的同事。开头觉得一般，适合慢慢看，几个人物的故事让人唏嘘。