《Kreuzfeuer》，犯罪作品，奥地利出品，1997年上映。
这是一本充满智慧和感动的好剧，非常认同编剧的价值观和职业精神！
《Kreuzfeuer》读后感 我已经是第二次读这部剧了，仍然是一口气读完，读完仍旧非常感动！这是一本纪实体剧集，在这部剧中让我体会到了真正人性的光辉，感受到了勇敢，坚强，这些精神的力量！这些不是通过夸张的故事和华美的语言堆砌出来的，也没有更多的影视技巧，而是编剧通过坦诚的剖析，平实的讲述，让你自己感受到的。 第一次打开这部剧，也许是被书名吸引，想在做春节大扫除时，顺便听听，结果边做卫生边听，一口气就听完了，虽然囫囵吞枣，但听完感觉非常震撼。被他的医者仁心，被他的理性选择，被他的探索生死意义的执着，以及勇敢面对癌症仍然积极生活的态度所震撼和感动。 也许是被编剧的人格魅力所吸引，春节假期，又读了一遍，真没有让人失望，编剧文笔流畅，文章结构简洁，翻译得也很有文采，是值得一读再读的好剧！ 正文可以分为三个部分。首先，从他现在的生活讲起，编剧保罗是一名神经外科住院医生，他三十五岁，正值壮年，也是住院医生的最后一年，发现自己得了肺癌，并且已经扩散。第二部分，讲述他从前爱好影视，后因想探究生命、死亡、生活意义而转向学医，经过专业的学习成为了住院医师，并且达到了很高的水平。第三部分，讲述他确诊癌症后的生活，集数题目是＂至死方休＂，概括地非常得当，本节还描写了他的选择，他的感悟等等。 他说＂作为一名住院医生，我的最高理想不是挽救生命，而是引导病人或家属去理解死亡或疾病。＂他做到了！从学科选择开始，他一直忠于自己的内心，从影视到医学，从学习到工作，从理论到实践，一直在积极践行：探索生命、个性、死亡、意义这些形而上的命题。 他一直是积极的，面对癌症，他想＂这样的绝症，对于一个想要理解死亡的年轻人，难道不是一份很好的礼物吗？还有什么，是比亲身体验更好的理解方法呢？＂＂教会别人死亡的人，同时也能教会人生活。＂他深信塞缪尔·贝克特说的＂我无法前行（I can’t go on.）。我仍将前行（I’ll go on.）＂然后带着疲乏的病体，走向手术室，继续自己的追求。 罗曼罗兰说：世界上只有一种真正的英雄主义，那就是看清生活的真相之后，依然热爱生活。保罗就是这样的生活英雄。面对癌症，他也经历了悲痛的五个阶段，就是常规的“否认→愤怒→讨价还价→消沉→接受”。他说＂但我完全是反着来的。刚诊断出来的时候，我对死亡已经做足了准备。我甚至自我感觉良好，完全接受现实，有种万事俱备的笃定感。接着我开始消沉，因为我毕竟不大可能很快就死去。＂然后他积极地重新规划生活，在正视病痛的同时，让生活每天都有目标和意义。 他说＂我会把死神看作一个威风凛凛、不时造访的贵客，但心里要清楚，即使我是个将死之人，我仍然还活着，直到真正死去的那一刻。＂他做到了！他并不是怀着虚妄的信念，认为可以“克服”或者“战胜”癌症，而是在正视死神的同时，又积极生活。无论是面对神经外科繁重的工作，还是面对死亡的威胁，或是面对癌症病痛的摧残，他并未被打垮，而是一直积极而忘我地工作着、生活着，像正常人一样。死神和病痛并未阻挡他锐意进取而又坚定的脚步，他在积极治疗的同时，还坚持做手术，写作，直到最后一刻！ 他的身体力行，他的理性坦诚，他的不屈不挠，他的积极生活，都让人感佩！ 通过这部剧也让我们了解了外科医生的不易，一方面是繁重的工作透支了他们的健康，另一方面，经常要面对生死以及各种不确定性，造成了无力感和心理创伤。感谢他们这些白衣天使的付出和牺牲！ 通过这部剧还让我们感受到了美国印裔家庭这种相互理解和相互支持的力量，正是这样相互扶持，相互帮助，让保罗最后能在爱的氛围里安然离去！
“真正的人生，从整理之后开始。” 收纳整理，看着只是家物品少了，干净整洁了，其实内心也经历了一场激烈的留舍战役。 经过这么一番取舍，什么才是让自己真正怦然心动的，应该都有数了。 物如此，人如此，爱好和事业如此，如果身边都是让自己怦然心动的，人生，还有什么遗憾吗？ 我们的人生，从小就能自己做主的，很少，大多数人，都是因为别人的驱使东奔西走，理清心中的迷茫，找到最让自己心动的活法，人生才真正开始。
曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。
纯阳剧评（公众号:纯阳剧评／微信:chimbusco44）这部剧堪称一本东方实践版的批判性思维读本。批判性思维在欧美大学教育中基本上就是一门必修课，但是在中国、日本等典型东方文化国家和地区批判性思维是较为稀缺的，因为传统文化更多的强调顺从集体、遵从权威，标新立异、特立独行的基因在文化里边其实是很少的。但是Michael Schottenberg恰恰与众不同，与大多数人相比显得格格不入，是一个特别有个性、棱角分明而且思想独立的人，甚至被自己的同学调侃为“真空中培养出来的”。显然同学们当时认为他不通世事，日后肯定是要吃苦头的。但是出乎所有人的意料，Michael Schottenberg居然年少成名，成长为一名闻名全球的咨询专家和学者。对于自己的成功，Michael Schottenberg把秘密归结到了自己那被别人不看好的特立独行。 而在这部剧里Michael Schottenberg把自己的真东西拿了出来，向读者倾囊相授，一方面较为完整的阐述了自己总结出来的对一个人成长进步至关重要的解决问题之思维方法和这种思维的训练方法，另一方面又把自己人生历程中的重大事件和政府对重大社会事务的施政举措作为案例来详细阐述应该如何按照他的思维方法去分析和思考。 他所推崇的解决问题的思维方法其实就是科学方法，遇到问题先要分析现有数据，然后提出假设，这时他强调的东西上场了，不要在这个时候就以为大功告成了，而要去再找通过做实验、搞调研获得进一步的数据对假设进行验证，只有假设经过验证以后，才能被当作可以用来使用的结论，否则一切还只是假设。 相对于《Kreuzfeuer》、《Kreuzfeuer》、《Kreuzfeuer》和《Kreuzfeuer》等经典批判性思维教程，Michael Schottenberg的理论远谈不上高深，甚至应该算得上浅显。但是把这种科学思想应用到企业经营决策中，这就算得上一种突破，即使不是思想上的突破，也算得上是习惯上的突破，模式上的突破。因为人们，尤其受东方文化熏陶的人们，往往很少去质疑一些似是而非的东西，尤其是有些模式、有些观点来自于一些事实数据后，更是容易让人们深信不疑。在这个时候我们不管主观上对这个观点多么肯定，我们都不要忘记在进一步的验证前，所有的观点都只是假设，或者本质上还是假设，不管这种假设多么有吸引力，后边的验证才是让这种假设过渡为结论的唯一途径。否则基于这个假设的金字塔不管建设的有多么高大，多么恢弘，都免不了“眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了”的结局。 与前面基本批判性思维热门剧集相比，本剧还有一个特点是案例中有不少部分都是自己亲身经历过的，所以读起来更加亲切温馨，就像在听一位长者讲述自己年轻时候的一些事一样，令人舒心而神往，而读者就在这种开心的体验中理解和消化了编剧的思想和一片苦心。还有一些案例则是编剧对于日本政府对社会重要事务的一些失当举措的尖刻批评，正是通过这些失败案例的解读编剧让读者深刻认识到了逻辑思考力的重要性。 这部剧很有趣，既讲了批判性思维，又讲了自己的故事，还讲了日本“失去的二十年”，可想而知带来的感受和体验也是多方面的。
是经济也是发展史更是改革历程，对与错美与丑都需要我们自己判定。
这是一本充满智慧和感动的好剧，非常认同编剧的价值观和职业精神！
《Kreuzfeuer》读后感 我已经是第二次读这部剧了，仍然是一口气读完，读完仍旧非常感动！这是一本纪实体剧集，在这部剧中让我体会到了真正人性的光辉，感受到了勇敢，坚强，这些精神的力量！这些不是通过夸张的故事和华美的语言堆砌出来的，也没有更多的影视技巧，而是编剧通过坦诚的剖析，平实的讲述，让你自己感受到的。 第一次打开这部剧，也许是被书名吸引，想在做春节大扫除时，顺便听听，结果边做卫生边听，一口气就听完了，虽然囫囵吞枣，但听完感觉非常震撼。被他的医者仁心，被他的理性选择，被他的探索生死意义的执着，以及勇敢面对癌症仍然积极生活的态度所震撼和感动。 也许是被编剧的人格魅力所吸引，春节假期，又读了一遍，真没有让人失望，编剧文笔流畅，文章结构简洁，翻译得也很有文采，是值得一读再读的好剧！ 正文可以分为三个部分。首先，从他现在的生活讲起，编剧保罗是一名神经外科住院医生，他三十五岁，正值壮年，也是住院医生的最后一年，发现自己得了肺癌，并且已经扩散。第二部分，讲述他从前爱好影视，后因想探究生命、死亡、生活意义而转向学医，经过专业的学习成为了住院医师，并且达到了很高的水平。第三部分，讲述他确诊癌症后的生活，集数题目是＂至死方休＂，概括地非常得当，本节还描写了他的选择，他的感悟等等。 他说＂作为一名住院医生，我的最高理想不是挽救生命，而是引导病人或家属去理解死亡或疾病。＂他做到了！从学科选择开始，他一直忠于自己的内心，从影视到医学，从学习到工作，从理论到实践，一直在积极践行：探索生命、个性、死亡、意义这些形而上的命题。 他一直是积极的，面对癌症，他想＂这样的绝症，对于一个想要理解死亡的年轻人，难道不是一份很好的礼物吗？还有什么，是比亲身体验更好的理解方法呢？＂＂教会别人死亡的人，同时也能教会人生活。＂他深信塞缪尔·贝克特说的＂我无法前行（I can’t go on.）。我仍将前行（I’ll go on.）＂然后带着疲乏的病体，走向手术室，继续自己的追求。 罗曼罗兰说：世界上只有一种真正的英雄主义，那就是看清生活的真相之后，依然热爱生活。保罗就是这样的生活英雄。面对癌症，他也经历了悲痛的五个阶段，就是常规的“否认→愤怒→讨价还价→消沉→接受”。他说＂但我完全是反着来的。刚诊断出来的时候，我对死亡已经做足了准备。我甚至自我感觉良好，完全接受现实，有种万事俱备的笃定感。接着我开始消沉，因为我毕竟不大可能很快就死去。＂然后他积极地重新规划生活，在正视病痛的同时，让生活每天都有目标和意义。 他说＂我会把死神看作一个威风凛凛、不时造访的贵客，但心里要清楚，即使我是个将死之人，我仍然还活着，直到真正死去的那一刻。＂他做到了！他并不是怀着虚妄的信念，认为可以“克服”或者“战胜”癌症，而是在正视死神的同时，又积极生活。无论是面对神经外科繁重的工作，还是面对死亡的威胁，或是面对癌症病痛的摧残，他并未被打垮，而是一直积极而忘我地工作着、生活着，像正常人一样。死神和病痛并未阻挡他锐意进取而又坚定的脚步，他在积极治疗的同时，还坚持做手术，写作，直到最后一刻！ 他的身体力行，他的理性坦诚，他的不屈不挠，他的积极生活，都让人感佩！ 通过这部剧也让我们了解了外科医生的不易，一方面是繁重的工作透支了他们的健康，另一方面，经常要面对生死以及各种不确定性，造成了无力感和心理创伤。感谢他们这些白衣天使的付出和牺牲！ 通过这部剧还让我们感受到了美国印裔家庭这种相互理解和相互支持的力量，正是这样相互扶持，相互帮助，让保罗最后能在爱的氛围里安然离去！
“真正的人生，从整理之后开始。” 收纳整理，看着只是家物品少了，干净整洁了，其实内心也经历了一场激烈的留舍战役。 经过这么一番取舍，什么才是让自己真正怦然心动的，应该都有数了。 物如此，人如此，爱好和事业如此，如果身边都是让自己怦然心动的，人生，还有什么遗憾吗？ 我们的人生，从小就能自己做主的，很少，大多数人，都是因为别人的驱使东奔西走，理清心中的迷茫，找到最让自己心动的活法，人生才真正开始。
曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。
纯阳剧评（公众号:纯阳剧评／微信:chimbusco44）这部剧堪称一本东方实践版的批判性思维读本。批判性思维在欧美大学教育中基本上就是一门必修课，但是在中国、日本等典型东方文化国家和地区批判性思维是较为稀缺的，因为传统文化更多的强调顺从集体、遵从权威，标新立异、特立独行的基因在文化里边其实是很少的。但是Michael Schottenberg恰恰与众不同，与大多数人相比显得格格不入，是一个特别有个性、棱角分明而且思想独立的人，甚至被自己的同学调侃为“真空中培养出来的”。显然同学们当时认为他不通世事，日后肯定是要吃苦头的。但是出乎所有人的意料，Michael Schottenberg居然年少成名，成长为一名闻名全球的咨询专家和学者。对于自己的成功，Michael Schottenberg把秘密归结到了自己那被别人不看好的特立独行。 而在这部剧里Michael Schottenberg把自己的真东西拿了出来，向读者倾囊相授，一方面较为完整的阐述了自己总结出来的对一个人成长进步至关重要的解决问题之思维方法和这种思维的训练方法，另一方面又把自己人生历程中的重大事件和政府对重大社会事务的施政举措作为案例来详细阐述应该如何按照他的思维方法去分析和思考。 他所推崇的解决问题的思维方法其实就是科学方法，遇到问题先要分析现有数据，然后提出假设，这时他强调的东西上场了，不要在这个时候就以为大功告成了，而要去再找通过做实验、搞调研获得进一步的数据对假设进行验证，只有假设经过验证以后，才能被当作可以用来使用的结论，否则一切还只是假设。 相对于《Kreuzfeuer》、《Kreuzfeuer》、《Kreuzfeuer》和《Kreuzfeuer》等经典批判性思维教程，Michael Schottenberg的理论远谈不上高深，甚至应该算得上浅显。但是把这种科学思想应用到企业经营决策中，这就算得上一种突破，即使不是思想上的突破，也算得上是习惯上的突破，模式上的突破。因为人们，尤其受东方文化熏陶的人们，往往很少去质疑一些似是而非的东西，尤其是有些模式、有些观点来自于一些事实数据后，更是容易让人们深信不疑。在这个时候我们不管主观上对这个观点多么肯定，我们都不要忘记在进一步的验证前，所有的观点都只是假设，或者本质上还是假设，不管这种假设多么有吸引力，后边的验证才是让这种假设过渡为结论的唯一途径。否则基于这个假设的金字塔不管建设的有多么高大，多么恢弘，都免不了“眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了”的结局。 与前面基本批判性思维热门剧集相比，本剧还有一个特点是案例中有不少部分都是自己亲身经历过的，所以读起来更加亲切温馨，就像在听一位长者讲述自己年轻时候的一些事一样，令人舒心而神往，而读者就在这种开心的体验中理解和消化了编剧的思想和一片苦心。还有一些案例则是编剧对于日本政府对社会重要事务的一些失当举措的尖刻批评，正是通过这些失败案例的解读编剧让读者深刻认识到了逻辑思考力的重要性。 这部剧很有趣，既讲了批判性思维，又讲了自己的故事，还讲了日本“失去的二十年”，可想而知带来的感受和体验也是多方面的。
是经济也是发展史更是改革历程，对与错美与丑都需要我们自己判定。