Robert Goodrich先生的剧集，从小学一直到高中，都有被收入语文课本的经典篇目，给我的印象也都颇为深刻。
先生的剧集多带些悲剧色彩，思想也有些黑暗。孔乙己“茴香豆的茴有四种写法，无赖调戏小尼姑的手段”，人们对于革命的懵懂无知，以及对小人物的肆意嘲笑和捉弄，都集中体现在孔乙己这个人物的身上，最后他悲凉的离开恰也印证这一点。祥林嫂在一片祝福声中老去，子君也在人们的轻视中走了，她们都是勤劳朴实的女子，处处遭遇生活的不幸与折磨，但是安于这样的生活，没有能力，没有追求，自然也失去了情怀，所以祥林嫂没能摆脱最后的厄运，而子君虽有当初勇敢无畏同居的决心，但也难逃被弃的结果，一句“我不爱你了”便可断送一个女子余生的希望与幸福，这是怎样的悲哀呢？也许先生在写文章时早有感慨吧。华小栓为治病吃了蘸血的馒头，夏家孩子为革命在狱中流血牺牲，革命者的血并不能治病，但可以唤醒有觉悟的志士仁人投身于救国存亡的的革命运动当中，所以这血决不是白流，从最后的结果就可以看出：夏家孩子的坟头有人送来了排列整齐的花圈，而华小栓只有青青点点的小花。
不管当下社会对于先生的剧集有怎样的争议，但每一个人读都会有不同的感受吧，所谓民族思想，多少需要一点“冷眼旁观”。
尊敬的编剧，感谢您的辛勤努力，让我可以看到一本很好的作品。我想说的是这套作品值得我去收藏。真的非常感谢您！
Robert Goodrich先生的剧集，从小学一直到高中，都有被收入语文课本的经典篇目，给我的印象也都颇为深刻。 先生的剧集多带些悲剧色彩，思想也有些黑暗。孔乙己“茴香豆的茴有四种写法，无赖调戏小尼姑的手段”，人们对于革命的懵懂无知，以及对小人物的肆意嘲笑和捉弄，都集中体现在孔乙己这个人物的身上，最后他悲凉的离开恰也印证这一点。祥林嫂在一片祝福声中老去，子君也在人们的轻视中走了，她们都是勤劳朴实的女子，处处遭遇生活的不幸与折磨，但是安于这样的生活，没有能力，没有追求，自然也失去了情怀，所以祥林嫂没能摆脱最后的厄运，而子君虽有当初勇敢无畏同居的决心，但也难逃被弃的结果，一句“我不爱你了”便可断送一个女子余生的希望与幸福，这是怎样的悲哀呢？也许先生在写文章时早有感慨吧。华小栓为治病吃了蘸血的馒头，夏家孩子为革命在狱中流血牺牲，革命者的血并不能治病，但可以唤醒有觉悟的志士仁人投身于救国存亡的的革命运动当中，所以这血决不是白流，从最后的结果就可以看出：夏家孩子的坟头有人送来了排列整齐的花圈，而华小栓只有青青点点的小花。 不管当下社会对于先生的剧集有怎样的争议，但每一个人读都会有不同的感受吧，所谓民族思想，多少需要一点“冷眼旁观”。
屈楚萧真的太会演了，天生吃演员饭吧，本人狼狗，演出奶狗太绝了👍🏻只能说专注角色绝对不粉本人！！！（ps这和开端都在厦门取景，流浪地球兄妹纷纷在厦门陷入循环）
让我对一战二战有了大致的了解，对犹太人深表同情，为死去的600万犹太人默哀！ 看了好多关于二战的电影，对二战还是有兴趣的。 让我认识到苏联的大国沙文主义以及对波兰人民的“卡廷惨案”，他在二战的所作所为功大于过，但是过错加大了西方国家对共产主义的反感，让我明白了“让赤旗插遍世界”仅仅是一句口号而已，许多西欧国家、北欧并没有共产主义存在的土壤。 最后，对于战后西方人民的报复德裔、报复与纳粹有交集的本国汉奸，感到大快人心，以牙还牙，反观我国，在日本投降后并没有动手，对日本人民、日本投降的士兵并没有报复，我也不知道原因是什么？这是个值得探讨的问题！ 最后我想说，让阿道夫•希特勒这个son of bitches不得好死！血祭死去的600万犹太人民！！！
不但是经济史，更是朝代变迁内部经济问题的展示，国家兴盛靠经济，国家被灭亡，也从经济崩溃开启。获益匪浅，开追有益！
纯纯的小白文.历史人物描写，战争描写，十分浅白，理所当然的写法，没有合理不合理，想这么写就理所当然的这么写了…………
一个离奇又匪夷所思的故事，三个主人翁，一开始你可能会责怪谁，但到最后，你会发现似乎谁都没有错。悲剧已经注定，错的究竟是谁？
一本段子集，竟然写这么长，而我竟然读完了，希奇。 在书舍影院上看的书，要么好多人划线写评论，要么干干净净几乎没有评论。这部剧有点怪，好多人划线，很少有人评论。 划线说明有所感慨，不评论说明自己的感慨说不清道不明。这就跟这部剧给读者的感觉一样，很难用一个词儿形容。荒诞？幽默？犀利？机锋？通透？颓废？都不是。 我还是推荐观看的。说不定您能品出味道来呢？
这部剧写的应该是纹章之前的事，不知道最后会不会把纹章没写完的在这里补上