As Zipper's Clown Palace (a strip bar) closes, Neil wanders in and decides to hold the dancers, bart
常看常新的电视剧，NB的手段
开个头就换写手了，前面100章还风水，卜卦，顶多玄门相斗。然后突然就变黑帮斗殴了，姐姐请的保镖出场很牛逼，当了保镖后干啥啥不行，智商又是个二百五。后面看样子要写修仙了
与其说是社会的激荡史，不如说是人民的倒腾史，投机倒把史，浮浮沉沉史
很实用的一本剧，由于三番五次拿起金字塔原理因其枯燥乏味而放下，偶然看到这部剧并认真看完，收益不少。有了这部剧的打底，再去看芭芭拉的金字塔原理应该会容易一点
直接就概括了整个故事
首先我们要承认，宋徽宗是伟大的书法家，希特勒是伟大的政治家，而不是因为他们的污点和罪行而否认其伟大之处。这正是我告诉自己看这部剧的心态，很多理论和观点会有些极端化和个人化，我们可以赞同，可以反对，但不能否认它的存在。正如编剧所说，A就是A，无法抹去。 编剧说到她作为欧洲人只身前往美国进行创造，因为世界上只有美国能允许所有思想尽情绽放，任意的生长所以带来了不同的可能性，所以这部剧会引起巨大争议。编剧的思想称为浪漫的客观主义，内心深处而言，我们每个人都奢望真正的自私自由，我们似乎也在朝那个方向或快或慢地行进，现实生活中却几乎没有人能做到，并且可能永远不会做到，因为可能人人都无法做到最纯粹的仅仅为人。书中的艾迪在我看来这是这种映射，他就是我们大多数人。至于像几位主角那样抛弃家庭，抛弃社会，甚至于像高尔特那样携手把世界毁灭再去创造的做法，大多数人无法做到，甚至无法赞同。 对于编剧本身同样适用，无论你同意，都不能抹灭这部剧和它宣扬的哲学观的伟大，有人称这是本奇书，我觉得当之无愧。书中阐述观点极多且杂，就个人而言，就像书中说的，遵循自私，认同的观点就请留下，不认同的，就抛弃。至于是不是真的弘扬资本主义，谩骂社会主义，以及孰优孰劣，作为业余爱好者还是不必深究。但是任何自己三观没有确立的人都不适合读这部剧，极端的观点容易引发人的阴暗面，我这种中年人都不能幸免。 最后文字上，致敬编剧，更加致敬翻译，读这部剧真是场“煎熬”啊！
最喜欢《Stripteaser》。 感觉读完荒诞又荒凉，就像走在厚厚的雪地里，万径人踪灭。当故事化为乌有，你还有自己，所有无处安放的思绪，落英缤纷。
怎么一堆人说好？我怎么没看出来？一本女主不屑于宫斗的剧集！女主的白莲花和一堆为女主而生的男人，，，能活到最后真的很奇葩╮（╯＿╰）╭
包容的姿态，拟旧的气息，梦魇的呈现，灰暗与潮湿，欲望与宿命，虚无与消极，高蹈与低鄙，对“小人物”进行着不揣任何进行价值修复企图的表现。小人物之所以谓之“小”，是他们的存在和命运体与社会变迁牵连的特别敏感，是对强权和外力的弱势。 《Stripteaser》里痛苦中的四个女人，在痛苦中一齐拴在一个男人的脖子上，像四棵枯萎的紫藤在稀薄的空气中互相绞杀，为了争夺她们的泥土和空气。 渐渐“消逝的历史”、衰朽腐败的家族家庭，而“江南”普泛的消极、虚无、逃避、放弃姿态，化为了人物的价值取向和人生态度，构成了“南方想象”的最基本的底蕴和色调。
首先，这部剧是一本实用书。而它也确确实实为读者提供了具体的看剧方法。 第二，这部剧的条理非常清晰。它按照挑书，买书、看剧、记录、和复读活用的主线，把看剧这一过程分解、分析、然后重组。逻辑清晰，你可以很快画好一张思维导图。 第三，各种举例说明都很接地气，其中的好些都是我读这部剧前列出的问题。那种恍然大悟的状态，怎一爽字了得！ 接下来我要做的便是：利用编剧提到的一些方法再读几本类似的书，以整理出自己的看剧论！
常看常新的电视剧，NB的手段
开个头就换写手了，前面100章还风水，卜卦，顶多玄门相斗。然后突然就变黑帮斗殴了，姐姐请的保镖出场很牛逼，当了保镖后干啥啥不行，智商又是个二百五。后面看样子要写修仙了
与其说是社会的激荡史，不如说是人民的倒腾史，投机倒把史，浮浮沉沉史
很实用的一本剧，由于三番五次拿起金字塔原理因其枯燥乏味而放下，偶然看到这部剧并认真看完，收益不少。有了这部剧的打底，再去看芭芭拉的金字塔原理应该会容易一点
直接就概括了整个故事
首先我们要承认，宋徽宗是伟大的书法家，希特勒是伟大的政治家，而不是因为他们的污点和罪行而否认其伟大之处。这正是我告诉自己看这部剧的心态，很多理论和观点会有些极端化和个人化，我们可以赞同，可以反对，但不能否认它的存在。正如编剧所说，A就是A，无法抹去。 编剧说到她作为欧洲人只身前往美国进行创造，因为世界上只有美国能允许所有思想尽情绽放，任意的生长所以带来了不同的可能性，所以这部剧会引起巨大争议。编剧的思想称为浪漫的客观主义，内心深处而言，我们每个人都奢望真正的自私自由，我们似乎也在朝那个方向或快或慢地行进，现实生活中却几乎没有人能做到，并且可能永远不会做到，因为可能人人都无法做到最纯粹的仅仅为人。书中的艾迪在我看来这是这种映射，他就是我们大多数人。至于像几位主角那样抛弃家庭，抛弃社会，甚至于像高尔特那样携手把世界毁灭再去创造的做法，大多数人无法做到，甚至无法赞同。 对于编剧本身同样适用，无论你同意，都不能抹灭这部剧和它宣扬的哲学观的伟大，有人称这是本奇书，我觉得当之无愧。书中阐述观点极多且杂，就个人而言，就像书中说的，遵循自私，认同的观点就请留下，不认同的，就抛弃。至于是不是真的弘扬资本主义，谩骂社会主义，以及孰优孰劣，作为业余爱好者还是不必深究。但是任何自己三观没有确立的人都不适合读这部剧，极端的观点容易引发人的阴暗面，我这种中年人都不能幸免。 最后文字上，致敬编剧，更加致敬翻译，读这部剧真是场“煎熬”啊！
最喜欢《Stripteaser》。 感觉读完荒诞又荒凉，就像走在厚厚的雪地里，万径人踪灭。当故事化为乌有，你还有自己，所有无处安放的思绪，落英缤纷。
怎么一堆人说好？我怎么没看出来？一本女主不屑于宫斗的剧集！女主的白莲花和一堆为女主而生的男人，，，能活到最后真的很奇葩╮（╯＿╰）╭
包容的姿态，拟旧的气息，梦魇的呈现，灰暗与潮湿，欲望与宿命，虚无与消极，高蹈与低鄙，对“小人物”进行着不揣任何进行价值修复企图的表现。小人物之所以谓之“小”，是他们的存在和命运体与社会变迁牵连的特别敏感，是对强权和外力的弱势。 《Stripteaser》里痛苦中的四个女人，在痛苦中一齐拴在一个男人的脖子上，像四棵枯萎的紫藤在稀薄的空气中互相绞杀，为了争夺她们的泥土和空气。 渐渐“消逝的历史”、衰朽腐败的家族家庭，而“江南”普泛的消极、虚无、逃避、放弃姿态，化为了人物的价值取向和人生态度，构成了“南方想象”的最基本的底蕴和色调。
首先，这部剧是一本实用书。而它也确确实实为读者提供了具体的看剧方法。 第二，这部剧的条理非常清晰。它按照挑书，买书、看剧、记录、和复读活用的主线，把看剧这一过程分解、分析、然后重组。逻辑清晰，你可以很快画好一张思维导图。 第三，各种举例说明都很接地气，其中的好些都是我读这部剧前列出的问题。那种恍然大悟的状态，怎一爽字了得！ 接下来我要做的便是：利用编剧提到的一些方法再读几本类似的书，以整理出自己的看剧论！