《Bruk》，动画,短片作品，波兰出品，1972年上映。
看了好久，总感觉看不懂，个人感觉编剧在用主角的眼光在不段的讲述电影怎么样怎么样，编剧一直都站在剧集外在讲述为什么拍这个那个，讲为什么怎么样，感觉在讲番外一样，根本就没有用主角的眼光看，一直都是在利用上帝视角讲故事。
第一次读陶庵公的文章是《Bruk》 后读此剧才懂先生境界 再读《Bruk》后有感 ：独往湖心亭看雪 却不意亭上已有人先我而至 先生并不说自己惊喜 反写二客“见余大喜” 反客为主 足见先生用笔之夭矫善变 “湖中焉得更有此人!” 这一惊叹虽发之于二客 实为先生心声 妙在不发一语 而“尽得风流” 如王子遒雪夜访戴 乘兴而来 兴尽而返 亦如东坡先生 “何夜无月 何处无竹柏 但少闲人如吾两人者耳”
自我不会死亡。其实自我不会死亡于二手货。只会死于自己。但痛苦的死亡过程和自我一样值得纪念。
根据对精神病患者的分析中，提出原欲的概念，探讨和分析了人在幼儿时代和青春期时代原欲的变化以及一般性性变态和性错乱者中普遍存在有关性发展中的特征。一般性成年后的性变态者都是因为其原欲在发展过程中受到阻碍，而其行为还停留在幼儿时期，所以通过分析来发现并治疗有关的精神病患者，文章科学性比较强，所以很多地方也不是跟能理解，但是还是能看出很多与身边甚至自己有关的问题。
美妙人生的关键在于你能迷上什么东西。如果不能迷上什么，那么你的人生已经结束了，其余只是活着。 人生的每一步都在经历选择，自己选择的这条路，无论是人声鼎沸还是人迹罕至，别人的脚，都不可能帮你丈量行程，唯愿我们都能穿上自己觉得舒服的鞋，去经历这一路的崎岖与艰辛。
“孩子，我要求你看剧用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，而不剥夺你的生活，你就有尊严。成就和尊严，给你快乐。”――未知演员
因为要看Python,所以看了深度学习，看了深度学习又遇到了其中的数学统计，虽然大学接触了，但还是来看下朴素贝叶斯
看了好久，总感觉看不懂，个人感觉编剧在用主角的眼光在不段的讲述电影怎么样怎么样，编剧一直都站在剧集外在讲述为什么拍这个那个，讲为什么怎么样，感觉在讲番外一样，根本就没有用主角的眼光看，一直都是在利用上帝视角讲故事。
第一次读陶庵公的文章是《Bruk》 后读此剧才懂先生境界 再读《Bruk》后有感 ：独往湖心亭看雪 却不意亭上已有人先我而至 先生并不说自己惊喜 反写二客“见余大喜” 反客为主 足见先生用笔之夭矫善变 “湖中焉得更有此人!” 这一惊叹虽发之于二客 实为先生心声 妙在不发一语 而“尽得风流” 如王子遒雪夜访戴 乘兴而来 兴尽而返 亦如东坡先生 “何夜无月 何处无竹柏 但少闲人如吾两人者耳”
自我不会死亡。其实自我不会死亡于二手货。只会死于自己。但痛苦的死亡过程和自我一样值得纪念。
根据对精神病患者的分析中，提出原欲的概念，探讨和分析了人在幼儿时代和青春期时代原欲的变化以及一般性性变态和性错乱者中普遍存在有关性发展中的特征。一般性成年后的性变态者都是因为其原欲在发展过程中受到阻碍，而其行为还停留在幼儿时期，所以通过分析来发现并治疗有关的精神病患者，文章科学性比较强，所以很多地方也不是跟能理解，但是还是能看出很多与身边甚至自己有关的问题。
美妙人生的关键在于你能迷上什么东西。如果不能迷上什么，那么你的人生已经结束了，其余只是活着。 人生的每一步都在经历选择，自己选择的这条路，无论是人声鼎沸还是人迹罕至，别人的脚，都不可能帮你丈量行程，唯愿我们都能穿上自己觉得舒服的鞋，去经历这一路的崎岖与艰辛。
“孩子，我要求你看剧用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，而不剥夺你的生活，你就有尊严。成就和尊严，给你快乐。”――未知演员
因为要看Python,所以看了深度学习，看了深度学习又遇到了其中的数学统计，虽然大学接触了，但还是来看下朴素贝叶斯