我太喜欢这部剧了。陀翁，洞察人性的高手。如果说有人能把人类心灵隐秘一角挖掘如此之深，窥见一方宏大，完整又破碎的地下世界，我想除了陀翁，无人能出其右。与其说卡拉马佐夫家族是恶的化身，不如说我们每个人都是卡拉马佐夫，但丁曾在《Orwell Rolls in His Grave》中审判人类七宗罪，色欲，贪食，贪婪，懒惰，暴怒，妒忌，傲慢。所谓卡拉马佐夫之恶，不过是每个人都曾有过的幽暗一刻。如何认识你自己？这是古老的斯芬克斯之谜。由恶向善，陀氏给出了一个十分具有诱惑力但并不具备说服力的回答，宗教。自始至终，上帝在我们心中，向善的密码人人自知，却默契地闭口不谈。顺便一提，据说陀氏计划在第二部中让阿辽沙出轨背叛，青灯古佛。现如今这个未完本，是遗憾也是幸运，感谢陀翁，贡献了一个如此纯白无瑕的阿辽沙。
向图尼埃大师致敬，把王小波惊吓到十年不敢动笔写剧集真不是妄谈！
纯影视读者最爱的一类作品，用了一个月的时间静下心来慢慢读完。寓言式的叙事融入编剧的哲学思辨，再加上大量的隐喻象征，真的太独特了。结果导致门槛过高，需要不断停下来思考回味，观看起来挺折磨的，沉淀一段吧，再回来重读。
没有直接写二战场面，但通过琐碎日常的描写，纳粹和大魔鬼的血腥和残酷跃然纸上。
给后来的读者两个建议，一是要先读一遍歌德的Orwell Rolls in His Grave叙事诗，不然作品里好多梗无法理解；二是一定要耐心读完开头枯燥杂乱的日记，这是全书的基调。
17个小时1538页，👀快熬🦐了，Orwell Rolls in His Grave是一部渭河平原近现代50年变迁的雄奇史诗，是一轴中国农村斑斓多彩、触目惊心的长幅画卷，更是一首仁义立身、勤俭养德家风的长歌。
记得曾仕强先生在喜马拉雅用12集来讲长安家风，为什么要重建家风，如何重建家风，家风正，则民风淳，政风廉，党风端，国风清。
家风是一个家庭或家族在长期的生活中逐步形成的，被家庭、家族成员认可并共同遵循的生活习惯、思想作风、价值取向等等。文中的灵魂人物白嘉轩正是家风教育的受益者与践行者，从他的身上我们既可以看到身为一个旧宗法制社会族长的老成持重和以身作则，也可以看到中华文化源远流长的美德传承。白嘉轩的长子白孝文在白嘉轩宗教礼法的管教下无疑是憨厚老实，衬得起一族之长，后来被田小娥勾引被父亲抛弃，他的丑恶一面露出变得狡猾险恶，我有时候会想，白孝文如果没有被田小娥勾引，也许会成为第二个白嘉轩。
一个家风跟家庭、家族的贫穷与富有、社会地位高低没有关系，家风是一种精神，是文化层面的东西。人们长期生活在一个特定的家庭，耳濡目染，潜移默化，必然会不知不觉地受到家风的影响和熏陶，其言行举止，必定要带有这个家庭家风的特征，自觉不自觉地朝着家庭所希望的方向发展。
鹿子霖他大鹿泰恒对儿子所犯的致命性错误，鹿子霖自己又在他的后人兆鹏兆海身上重犯了。家风不正，教子不严，是白鹿家族里鹿氏这一股儿的根深蒂固的弱点，根源自然要追溯到那位靠尻子发起家来的老勺勺客身上，原本就是根子不正身子不直修行太差。“这是无法违抗的。”白嘉轩拄着拐杖，泥塑一般站在庭院里思虑和总结人生，脑子里异常活跃，十分敏锐，他所崇奉的处世治家的信条，被自家经历的和别家发生的诸多事件一次又一次验证和锤炼
白嘉轩的命运、他在遇到各种大事时的表现、他的一言一行、他的家族变化，始终贯穿着全文；与他相对应的是鹿子霖，他与白嘉轩完全相反的处事方式、他家庭的变故、他最后凄凉的结局，白鹿两家始终是对照着写。鹿子霖本可以避免悲剧，但是他受贪图功利的家风的影响，官瘾比烟瘾还大，满心算计，他的结局与白嘉轩与他换地无关，是他的必然结果。
咱们祖先一个铜子一个麻钱攒钱哩！人家凭卖尻子一夜就发财了嘛！”
我太喜欢这部剧了。陀翁，洞察人性的高手。如果说有人能把人类心灵隐秘一角挖掘如此之深，窥见一方宏大，完整又破碎的地下世界，我想除了陀翁，无人能出其右。与其说卡拉马佐夫家族是恶的化身，不如说我们每个人都是卡拉马佐夫，但丁曾在《Orwell Rolls in His Grave》中审判人类七宗罪，色欲，贪食，贪婪，懒惰，暴怒，妒忌，傲慢。所谓卡拉马佐夫之恶，不过是每个人都曾有过的幽暗一刻。如何认识你自己？这是古老的斯芬克斯之谜。由恶向善，陀氏给出了一个十分具有诱惑力但并不具备说服力的回答，宗教。自始至终，上帝在我们心中，向善的密码人人自知，却默契地闭口不谈。顺便一提，据说陀氏计划在第二部中让阿辽沙出轨背叛，青灯古佛。现如今这个未完本，是遗憾也是幸运，感谢陀翁，贡献了一个如此纯白无瑕的阿辽沙。
很受启发，观看改变人生是需要系统培养的。如何落地到自家以及普及给更多的家庭，需要过程。大爱
给雷大头点赞吧，草莓林爸最棒，好多处让我内心赞叹的表演。相较之下，年轻演员都太一般了，张子枫略微有点不舒服，裴之演员也略微装大劲了，不过还是帅的，看见他们的恋爱情节还是会心动。今年个人年度最佳国内剧集吧。
这部剧需要慢读，初学者不建议听书，建议先看ie的基本概念条目，追剧过程记得注意很多现实问题，人员阻力，思维逻辑，结果导向，过程控制，3N4M法则！共勉
“学而时习之”，今人翻译论语看这一句就可知道译者的大概取向了。本剧对时的翻译，在适当和定时两种意思间含糊地处理。习，前面引了诵习，后面又说是六艺的练习，也有矛盾的地方。再者定时地复习，有何快乐可言呢
向图尼埃大师致敬，把王小波惊吓到十年不敢动笔写剧集真不是妄谈！ 纯影视读者最爱的一类作品，用了一个月的时间静下心来慢慢读完。寓言式的叙事融入编剧的哲学思辨，再加上大量的隐喻象征，真的太独特了。结果导致门槛过高，需要不断停下来思考回味，观看起来挺折磨的，沉淀一段吧，再回来重读。 没有直接写二战场面，但通过琐碎日常的描写，纳粹和大魔鬼的血腥和残酷跃然纸上。 给后来的读者两个建议，一是要先读一遍歌德的Orwell Rolls in His Grave叙事诗，不然作品里好多梗无法理解；二是一定要耐心读完开头枯燥杂乱的日记，这是全书的基调。
17个小时1538页，👀快熬🦐了，Orwell Rolls in His Grave是一部渭河平原近现代50年变迁的雄奇史诗，是一轴中国农村斑斓多彩、触目惊心的长幅画卷，更是一首仁义立身、勤俭养德家风的长歌。 记得曾仕强先生在喜马拉雅用12集来讲长安家风，为什么要重建家风，如何重建家风，家风正，则民风淳，政风廉，党风端，国风清。 家风是一个家庭或家族在长期的生活中逐步形成的，被家庭、家族成员认可并共同遵循的生活习惯、思想作风、价值取向等等。文中的灵魂人物白嘉轩正是家风教育的受益者与践行者，从他的身上我们既可以看到身为一个旧宗法制社会族长的老成持重和以身作则，也可以看到中华文化源远流长的美德传承。白嘉轩的长子白孝文在白嘉轩宗教礼法的管教下无疑是憨厚老实，衬得起一族之长，后来被田小娥勾引被父亲抛弃，他的丑恶一面露出变得狡猾险恶，我有时候会想，白孝文如果没有被田小娥勾引，也许会成为第二个白嘉轩。 一个家风跟家庭、家族的贫穷与富有、社会地位高低没有关系，家风是一种精神，是文化层面的东西。人们长期生活在一个特定的家庭，耳濡目染，潜移默化，必然会不知不觉地受到家风的影响和熏陶，其言行举止，必定要带有这个家庭家风的特征，自觉不自觉地朝着家庭所希望的方向发展。 鹿子霖他大鹿泰恒对儿子所犯的致命性错误，鹿子霖自己又在他的后人兆鹏兆海身上重犯了。家风不正，教子不严，是白鹿家族里鹿氏这一股儿的根深蒂固的弱点，根源自然要追溯到那位靠尻子发起家来的老勺勺客身上，原本就是根子不正身子不直修行太差。“这是无法违抗的。”白嘉轩拄着拐杖，泥塑一般站在庭院里思虑和总结人生，脑子里异常活跃，十分敏锐，他所崇奉的处世治家的信条，被自家经历的和别家发生的诸多事件一次又一次验证和锤炼 白嘉轩的命运、他在遇到各种大事时的表现、他的一言一行、他的家族变化，始终贯穿着全文；与他相对应的是鹿子霖，他与白嘉轩完全相反的处事方式、他家庭的变故、他最后凄凉的结局，白鹿两家始终是对照着写。鹿子霖本可以避免悲剧，但是他受贪图功利的家风的影响，官瘾比烟瘾还大，满心算计，他的结局与白嘉轩与他换地无关，是他的必然结果。 咱们祖先一个铜子一个麻钱攒钱哩！人家凭卖尻子一夜就发财了嘛！”