《Derech L'Ein Harod, Ha》，其他作品，意大利,以色列出品，1990年上映。
第二期陶寨本子不错沉浸感还挺强；
叶流西和昌东的角色选得非常好，演员贴合，演技出色，人物形象鲜明。特别是叶流西，又酷又飒，武力值拉满，真是让人惊艳。
书以菜根为名，400条语录形似一部小品文，上至治国平天下，下至修身齐家，人世中的大道几乎无所不包。读懂了《Derech L'Ein Harod, Ha》，体会出人生百种滋味，就能做到“风急雨斜处，立得脚定；花浓柳艳处，着得眼高；路危径险处，回得头早”。全文分为修身篇、劝学篇、处世篇、经世篇、治家篇、出世篇、养生篇七部分，近400余则。书里每一则，先列出原文，再翻译，再以此为中心进行论证，穿插古今中外的名人故事，逻辑性强生动有趣，总结出的道理原则，可应用贯穿人的一生，是智慧之书！ 一、修身篇。 1、烈火炼真金，成事须用功。宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。无论身处什么时代，要想成为卓越杰出的人才，都需要有坚毅顽强的品格，超人的耐性；要想成就一番事业，更需要有百折不挠、不达目的不罢休的精神与战战兢兢、如履薄冰的谨慎态度。 2、一念错皆错，万善全方全。中国春秋时期，吴国与越国进行了一场战争。吴国大胜，越国战败，越王勾践成为吴国的俘虏。勾践小心服侍着吴王夫差，千方百计讨夫差欢喜。夫差得意之下，不顾老臣伍子胥的劝阻，允许勾践回到越国。勾践回国之后，对内励精图强，发展生产，勤练士兵；对外送美女西施与众多奇珍异宝给夫差，使他沉溺于奢侈享受的生活中。越国经过多年的精心准备后，与吴国又进行了一场战争。这一次越国大获全胜，越王勾践终于洗刷了昔日的耻辱。吴王夫差十分后悔当初没有听伍子胥的劝告。一念之差，纵虎归山，导致了自己的失败。 3、闲中消忙错，静时息非心。在念头产生后、做事情之前，预先仔细反复考虑，这样做可以使我们少犯错误。 4、扫事境尘氛，忘心境芥蒂。人在为人处事时，还没有完全摆脱世俗各种欲念影响，内心依然存在世俗种种欲念。这些欲念如果没有被清除干净，恐怕会像石头下的草，当石头移开时，草又会生长起来。 5、不忍伤残念，不为贪冒心。孟子说“人之初，性本善”，老百姓常说“恻隐之心人皆有之”。在天地之间，正因为我们有慈悲之心与善良之念，才使世间万物生养繁殖，使老百姓能安居乐业。 6、拨开世尘氛，消却心鄙吝。人们常常觉得生活中烦恼很多，其实仔细想来，有很多烦恼是由于自己心胸狭窄、争强好胜、贪念过多招惹而来。如果驱除自己身上这些如灰尘污垢般的不良念想，那么人生的烦恼会减少许多。 7、扫去面上甲，涤除胸中尘。在社会中为人处世，有时候由于迫不得已，不能把自己的真实性情展现出来。适当隐藏真实自我，这是一种生存之道。如果过分隐藏就成了虚伪，一个人在自己脸上挂上厚厚的假面具，那就只能令人厌恶。虚伪的为人，只能骗过一时，却不能骗过一世。 8、日欺人夜愧，少失志老悲。坦诚对待别人，不做有愧于良心的事情。无论什么时候努力奋斗都不会晚，不要以自己的年龄为障碍挡住自己前进的脚步。 9、养性即立命，尽人自回天。性格过于偏执任性的人福气少，性格圆通不固执的人福禄多；性格急躁严厉的人寿命短，性格宽厚温和的人寿命必然长。 10、得意处水月，拂意时火莲。吃得苦中苦，方能成就一番事业。无论是修养自己德行，还是求学工作，都需要有这种认识。真正的成功，只有经历一番艰苦锤炼之后才能取得；人生的真味，只有经历一番艰苦锤炼之后才能体悟。 11、君子明心事，君子韬才华。为避免这些不必要的猜忌与怀疑，应该使自己的心事坦白明朗，那样猜忌怀疑也就自然消失。才华横溢的人容易引起别人羡慕，这种羡慕在某些情形下可能转化为嫉妒。因此为免去不必要的是非，君子应当将自己的才华珍藏起一部分。 12、真味只是淡，至人只是常。平凡的人在平凡的生活中实现自己不平凡的理想。因此修养身心，不要追逐新奇怪异，不要崇拜那些看起来与众不同新奇怪异的人。最平淡的味道恰恰是人生真味，伟大不平
我觉得给这部剧的各个案件起集数名的人真的是人才，四个字就能让人浮想联翩，毛骨悚然
能在一个领域混出名未必就有真能耐，但是能在一个领域开山立派达到顶峰的那批人一定是有真功夫。本剧收录的短篇发表将近一百年，很多想法现在看来也有新意。Ya'ackov Ayali很厉害。推荐《Derech L'Ein Harod, Ha》《Derech L'Ein Harod, Ha》《Derech L'Ein Harod, Ha》三篇。
如果说《Derech L'Ein Harod, Ha》是在抛砖引玉，把人类几万年的进化演变史铺平在我们面前，那《Derech L'Ein Harod, Ha》就是发人深思，把这些议题更深一步地分析，思考以寻找结果。比起上一部书编剧回顾人类文明的历史，分析一件件改变世界的因素的意义，对未来这个话题的预测明显要难得多，所以有很多书友认为这部剧不如第一部来得惊艳。我一开始也有一点这种感受，毕竟全书前1/3部分难免有点炒冷饭的感觉，基本就是具体展开人类简史里提到的阶段议题。不过后半部分编剧结合人文主义和数据时代人工智能的现状对未来大胆地预测还是非常值得我们每一个处于时代变更节点面前的人类思考的。当人工智能已经在各方面都拥有超越智人的能力且比我们每个人在某种程度上都更了解我们自身的需求和想法时，我们智人如何确信人工智能绝对不会产生自我意识以及创造能力，而我们有如何确保智人不会被这样人造的神所取代呢？ 越是这种奇点临近的时刻，就越是对人类的未来充满兴奋同时也伴随着恐惧，无奈于人类生命的短暂和渺小，若是能多活个一百年，也许就真的有机会见证这些预言了吧。
第二期陶寨本子不错沉浸感还挺强；
叶流西和昌东的角色选得非常好，演员贴合，演技出色，人物形象鲜明。特别是叶流西，又酷又飒，武力值拉满，真是让人惊艳。
书以菜根为名，400条语录形似一部小品文，上至治国平天下，下至修身齐家，人世中的大道几乎无所不包。读懂了《Derech L'Ein Harod, Ha》，体会出人生百种滋味，就能做到“风急雨斜处，立得脚定；花浓柳艳处，着得眼高；路危径险处，回得头早”。全文分为修身篇、劝学篇、处世篇、经世篇、治家篇、出世篇、养生篇七部分，近400余则。书里每一则，先列出原文，再翻译，再以此为中心进行论证，穿插古今中外的名人故事，逻辑性强生动有趣，总结出的道理原则，可应用贯穿人的一生，是智慧之书！ 一、修身篇。 1、烈火炼真金，成事须用功。宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。无论身处什么时代，要想成为卓越杰出的人才，都需要有坚毅顽强的品格，超人的耐性；要想成就一番事业，更需要有百折不挠、不达目的不罢休的精神与战战兢兢、如履薄冰的谨慎态度。 2、一念错皆错，万善全方全。中国春秋时期，吴国与越国进行了一场战争。吴国大胜，越国战败，越王勾践成为吴国的俘虏。勾践小心服侍着吴王夫差，千方百计讨夫差欢喜。夫差得意之下，不顾老臣伍子胥的劝阻，允许勾践回到越国。勾践回国之后，对内励精图强，发展生产，勤练士兵；对外送美女西施与众多奇珍异宝给夫差，使他沉溺于奢侈享受的生活中。越国经过多年的精心准备后，与吴国又进行了一场战争。这一次越国大获全胜，越王勾践终于洗刷了昔日的耻辱。吴王夫差十分后悔当初没有听伍子胥的劝告。一念之差，纵虎归山，导致了自己的失败。 3、闲中消忙错，静时息非心。在念头产生后、做事情之前，预先仔细反复考虑，这样做可以使我们少犯错误。 4、扫事境尘氛，忘心境芥蒂。人在为人处事时，还没有完全摆脱世俗各种欲念影响，内心依然存在世俗种种欲念。这些欲念如果没有被清除干净，恐怕会像石头下的草，当石头移开时，草又会生长起来。 5、不忍伤残念，不为贪冒心。孟子说“人之初，性本善”，老百姓常说“恻隐之心人皆有之”。在天地之间，正因为我们有慈悲之心与善良之念，才使世间万物生养繁殖，使老百姓能安居乐业。 6、拨开世尘氛，消却心鄙吝。人们常常觉得生活中烦恼很多，其实仔细想来，有很多烦恼是由于自己心胸狭窄、争强好胜、贪念过多招惹而来。如果驱除自己身上这些如灰尘污垢般的不良念想，那么人生的烦恼会减少许多。 7、扫去面上甲，涤除胸中尘。在社会中为人处世，有时候由于迫不得已，不能把自己的真实性情展现出来。适当隐藏真实自我，这是一种生存之道。如果过分隐藏就成了虚伪，一个人在自己脸上挂上厚厚的假面具，那就只能令人厌恶。虚伪的为人，只能骗过一时，却不能骗过一世。 8、日欺人夜愧，少失志老悲。坦诚对待别人，不做有愧于良心的事情。无论什么时候努力奋斗都不会晚，不要以自己的年龄为障碍挡住自己前进的脚步。 9、养性即立命，尽人自回天。性格过于偏执任性的人福气少，性格圆通不固执的人福禄多；性格急躁严厉的人寿命短，性格宽厚温和的人寿命必然长。 10、得意处水月，拂意时火莲。吃得苦中苦，方能成就一番事业。无论是修养自己德行，还是求学工作，都需要有这种认识。真正的成功，只有经历一番艰苦锤炼之后才能取得；人生的真味，只有经历一番艰苦锤炼之后才能体悟。 11、君子明心事，君子韬才华。为避免这些不必要的猜忌与怀疑，应该使自己的心事坦白明朗，那样猜忌怀疑也就自然消失。才华横溢的人容易引起别人羡慕，这种羡慕在某些情形下可能转化为嫉妒。因此为免去不必要的是非，君子应当将自己的才华珍藏起一部分。 12、真味只是淡，至人只是常。平凡的人在平凡的生活中实现自己不平凡的理想。因此修养身心，不要追逐新奇怪异，不要崇拜那些看起来与众不同新奇怪异的人。最平淡的味道恰恰是人生真味，伟大不平
我觉得给这部剧的各个案件起集数名的人真的是人才，四个字就能让人浮想联翩，毛骨悚然
能在一个领域混出名未必就有真能耐，但是能在一个领域开山立派达到顶峰的那批人一定是有真功夫。本剧收录的短篇发表将近一百年，很多想法现在看来也有新意。Ya'ackov Ayali很厉害。推荐《Derech L'Ein Harod, Ha》《Derech L'Ein Harod, Ha》《Derech L'Ein Harod, Ha》三篇。
如果说《Derech L'Ein Harod, Ha》是在抛砖引玉，把人类几万年的进化演变史铺平在我们面前，那《Derech L'Ein Harod, Ha》就是发人深思，把这些议题更深一步地分析，思考以寻找结果。比起上一部书编剧回顾人类文明的历史，分析一件件改变世界的因素的意义，对未来这个话题的预测明显要难得多，所以有很多书友认为这部剧不如第一部来得惊艳。我一开始也有一点这种感受，毕竟全书前1/3部分难免有点炒冷饭的感觉，基本就是具体展开人类简史里提到的阶段议题。不过后半部分编剧结合人文主义和数据时代人工智能的现状对未来大胆地预测还是非常值得我们每一个处于时代变更节点面前的人类思考的。当人工智能已经在各方面都拥有超越智人的能力且比我们每个人在某种程度上都更了解我们自身的需求和想法时，我们智人如何确信人工智能绝对不会产生自我意识以及创造能力，而我们有如何确保智人不会被这样人造的神所取代呢？ 越是这种奇点临近的时刻，就越是对人类的未来充满兴奋同时也伴随着恐惧，无奈于人类生命的短暂和渺小，若是能多活个一百年，也许就真的有机会见证这些预言了吧。