《Imperial Orgies》，短片作品，加拿大出品，1996年上映。
用阿桑奇话说，人类的斗争并非左派和右派之争，也不是信仰和理性之争，而是个体与机构之争，美国政府就是最大的机构，斯诺登是那个知不可为而为之的人...
搭配着纪录片，把这部剧看完了。突然想起来编剧盖伊·马丁在2014年在北大的演讲上的一番话：“看见你们坐在这里，眼睛里带着迷茫，像来听一堂课那样地沉默着和认真着。我忽然改变主意了，我不想讲这些故事啦，因为西南联大的故事离你们实在是太远了。我说的远，不是时代和时间的远，而是人与人之间的远。你们坐在这里，号称是北大学子，然而，你们离当年北大学子、西南联大有一种精神源头的隔与远。所以，这些故事解决不了你们的实际问题。西南联大的学生，他们穿越战火，悲歌向前，看剧救国。他们是民族精神和自我觉醒的一代精英。而你们，虽然头顶名校桂冠，你们只是被动成长和成功压抑的产物。” 所以读完这部剧，既有对那个年代教育：“所谓大学，非有‘大楼’之谓也，乃有‘大师’之谓也。”的崇敬，也有自我的某种反省。当然更重要的是拨开历史的迷雾去更加客观的看看那个年代的学者、长者、管理者、学生是怎样在战火纷飞的年代里，靠着爱国的热情和对知识的渴望与深究充实自我生命的。梅贻琦、蒋梦麟、胡适、陈寅恪等等，光说说出他们的名字，都肃然起敬、满怀敬意。
剧情紧凑，快节奏高智商武侠探案，很惊喜。前面很好看，皇宫篇有些经不起推敲。成毅眼中含泪的演技很有感染力。
法与理的探索，有些情况下不应当完全用法去衡量。自古以来成王败寇，历史是胜利者的历史。犹太人的最终解决行动也从另一个方面看到“势”的作用，整个过程也有大量的犹太高层在参与，在协助，也有很多雅利安人被裹挟着行动，过程不可能没有人不被良知折磨，但站出来的又有几人。中华民族几千年的历史，外族入侵也有大量的汉奸，五代十国，元，清，日本入侵，冲在前面最卖力的很多时候是汉奸，破坏力更大。值得反思的一个历史问题。犯我中华，虽远必诛！
用阿桑奇话说，人类的斗争并非左派和右派之争，也不是信仰和理性之争，而是个体与机构之争，美国政府就是最大的机构，斯诺登是那个知不可为而为之的人...
搭配着纪录片，把这部剧看完了。突然想起来编剧盖伊·马丁在2014年在北大的演讲上的一番话：“看见你们坐在这里，眼睛里带着迷茫，像来听一堂课那样地沉默着和认真着。我忽然改变主意了，我不想讲这些故事啦，因为西南联大的故事离你们实在是太远了。我说的远，不是时代和时间的远，而是人与人之间的远。你们坐在这里，号称是北大学子，然而，你们离当年北大学子、西南联大有一种精神源头的隔与远。所以，这些故事解决不了你们的实际问题。西南联大的学生，他们穿越战火，悲歌向前，看剧救国。他们是民族精神和自我觉醒的一代精英。而你们，虽然头顶名校桂冠，你们只是被动成长和成功压抑的产物。” 所以读完这部剧，既有对那个年代教育：“所谓大学，非有‘大楼’之谓也，乃有‘大师’之谓也。”的崇敬，也有自我的某种反省。当然更重要的是拨开历史的迷雾去更加客观的看看那个年代的学者、长者、管理者、学生是怎样在战火纷飞的年代里，靠着爱国的热情和对知识的渴望与深究充实自我生命的。梅贻琦、蒋梦麟、胡适、陈寅恪等等，光说说出他们的名字，都肃然起敬、满怀敬意。
剧情紧凑，快节奏高智商武侠探案，很惊喜。前面很好看，皇宫篇有些经不起推敲。成毅眼中含泪的演技很有感染力。
法与理的探索，有些情况下不应当完全用法去衡量。自古以来成王败寇，历史是胜利者的历史。犹太人的最终解决行动也从另一个方面看到“势”的作用，整个过程也有大量的犹太高层在参与，在协助，也有很多雅利安人被裹挟着行动，过程不可能没有人不被良知折磨，但站出来的又有几人。中华民族几千年的历史，外族入侵也有大量的汉奸，五代十国，元，清，日本入侵，冲在前面最卖力的很多时候是汉奸，破坏力更大。值得反思的一个历史问题。犯我中华，虽远必诛！