《Phantom fremdes Wien》，纪录,短片作品，奥地利出品，2004年上映。
断断续续的一直在接触“心流”这个词汇，但也是第一次看这方面的剧集。追剧对于我来说，是接触不同思想、不一样事物的一种方式。这部剧确实能给我一些不一样的体验。虽然很多道理其实都是老生常谈的，但编剧也从不同的方面加强了我对于“心流”的理解。对于现在这个级别的我来说，这部剧还是不错的啦。
书是经典中的经典。但要吐槽的是：从头到尾探讨“海龟”的书，为什么海报放一只大大的“巴西龟”趴着？
平实的语言，愉快的观看体验。描述亲身经历，很有代入感。读后令人久久回味。
我们都是在迷宫中寻找出路的孩子，有的人顺风顺水，有的人要经历无数弯弯绕绕，在时间巨轮的推动下，总是被逼着进行无数次的命运抉择，一生都在追求，一生都在被烦恼缠身，社会的不公，人生的不平，现实生活的不如意，种种种种，都让心中的怨气越滚越大，痛苦愈走愈沉，最终将自己淹没。可是人生下来，本就应是受罪大于享福的，被上天赐予来到人世的机会，领略世间的神奇与繁华，这就是最大的福气，所以抱着人生下来是受罪而不是享福的想法走一生，让心灵轻装上阵，就没有过不去的坎，走不过的弯。
广告人练拳也练功（一） 1. 拳不敌功 这书前半部讲了一个道理：一个合格的广告人，具体做些什么事情。此为拳谱，亦即广告人工作指南。 后半部讲了一个心法：一个合格的广告人要明白拳谱只是形而已，以形驭心，只会是一个唯教条主义是从的花架子，底子差的人强行催动更是会走火入魔，满盘皆输。要让拳心意相通，形神兼备，还要做到招招致命，收放自如，就得好好地修炼心法。广告人没有摆在台面上的心法，因为人和时代是不断改变的，你能依规的逻辑就是，要做一个用心之人，要有练功的自觉、习惯和悟性。你要去人间走一遭，去经历九九八十一难，跟这个世界熟络，了解好的东西，跟有趣的人交朋友，你才能保证你不过时，你懂这个活色生香的世界，这是一个合格的广告人的义务，也是你的心法。 练功，是一个持续思考的过程，不能挂着和尚的皮囊，不念佛经，不渡众生，不开方子，敷衍了事。 持续思考，因为处处皆修行；不断学习，因为功夫在诗外；随时成长，因为旧我不足惜。 要练功，因为术和道是天下人的，摆在台面上，大家都可以去拿，去看，去交流，只有功是自己的。要练功，因为艺不压身，功不唐捐。 2. 文案的坐标系 要做一个好文案，第一步就是不要只把自己当个文案，不要把自己只当作一个遣词造句、铺排文字的手艺人。文案的职责并非产出“神文案”，而是产出能打动人心、影响消费者，实现传播目标的创意内容或传播方案。 文案是用文字与消费者沟通的工作。先有语言的统一，才有沟通的可能。否则就容易陷入鸡同鸭讲、讲话没人愿意听的境地。统一的语言，便于建立统一的思考体系。统一的思考体系，才便于构建高效的工作体系。 走心，是为了共情。共情与同情不同。同情是因为知晓与理解，共情则是源自认同和代入。 什么样的人能找到更加准确的洞察呢？比别人更深入地看世界，更真诚地面对这个世界上的一切细节的人。 要找到那些洞察，需要你比普通人更深入一点，更会思考一点。可是你还不能完全是一个七窍玲珑的怪物，我们做广告的人，可以怪一点，但是你要真是个怪物，不食人间烟火，不懂凡夫俗子的七情六欲，那你也真干不了这一行。我们要引起别人的共鸣，自己先要有足够的共情能力。如果处处都跟平常人相悖，不去或根本不想了解、理解普通人，那恐怕很难找到能触动他们的洞察。 洞察，是只有我们比消费者更了解消费者，比受众更了解受众的时候，才可以找到的东西。文案需要以懂人为职业。 文案不必重奇技淫巧，大巧不工，辞达即止，有时候，文案中必须要有描摹、修辞等手法，也是为了辞达其意。如果因为文案的复杂，反而让读者迷糊了，只是适得其反的做法。不好也不对自然不可被原谅，好而不对，也同样是错误。怎么做到永远新奇？力求精致、丰富、深刻。有了这三点，才能永远让人眼前一亮。其相反面是粗糙、单调、浅薄。
已阅。比较多举例子，涵盖面广，但想真正阐述透彻，估计每个点都值得写一本剧。
很不错。。贴切的把当时广大低阶级群众的苦与难写得丝丝入扣。。
断断续续的一直在接触“心流”这个词汇，但也是第一次看这方面的剧集。追剧对于我来说，是接触不同思想、不一样事物的一种方式。这部剧确实能给我一些不一样的体验。虽然很多道理其实都是老生常谈的，但编剧也从不同的方面加强了我对于“心流”的理解。对于现在这个级别的我来说，这部剧还是不错的啦。
书是经典中的经典。但要吐槽的是：从头到尾探讨“海龟”的书，为什么海报放一只大大的“巴西龟”趴着？
平实的语言，愉快的观看体验。描述亲身经历，很有代入感。读后令人久久回味。
我们都是在迷宫中寻找出路的孩子，有的人顺风顺水，有的人要经历无数弯弯绕绕，在时间巨轮的推动下，总是被逼着进行无数次的命运抉择，一生都在追求，一生都在被烦恼缠身，社会的不公，人生的不平，现实生活的不如意，种种种种，都让心中的怨气越滚越大，痛苦愈走愈沉，最终将自己淹没。可是人生下来，本就应是受罪大于享福的，被上天赐予来到人世的机会，领略世间的神奇与繁华，这就是最大的福气，所以抱着人生下来是受罪而不是享福的想法走一生，让心灵轻装上阵，就没有过不去的坎，走不过的弯。
广告人练拳也练功（一） 1. 拳不敌功 这书前半部讲了一个道理：一个合格的广告人，具体做些什么事情。此为拳谱，亦即广告人工作指南。 后半部讲了一个心法：一个合格的广告人要明白拳谱只是形而已，以形驭心，只会是一个唯教条主义是从的花架子，底子差的人强行催动更是会走火入魔，满盘皆输。要让拳心意相通，形神兼备，还要做到招招致命，收放自如，就得好好地修炼心法。广告人没有摆在台面上的心法，因为人和时代是不断改变的，你能依规的逻辑就是，要做一个用心之人，要有练功的自觉、习惯和悟性。你要去人间走一遭，去经历九九八十一难，跟这个世界熟络，了解好的东西，跟有趣的人交朋友，你才能保证你不过时，你懂这个活色生香的世界，这是一个合格的广告人的义务，也是你的心法。 练功，是一个持续思考的过程，不能挂着和尚的皮囊，不念佛经，不渡众生，不开方子，敷衍了事。 持续思考，因为处处皆修行；不断学习，因为功夫在诗外；随时成长，因为旧我不足惜。 要练功，因为术和道是天下人的，摆在台面上，大家都可以去拿，去看，去交流，只有功是自己的。要练功，因为艺不压身，功不唐捐。 2. 文案的坐标系 要做一个好文案，第一步就是不要只把自己当个文案，不要把自己只当作一个遣词造句、铺排文字的手艺人。文案的职责并非产出“神文案”，而是产出能打动人心、影响消费者，实现传播目标的创意内容或传播方案。 文案是用文字与消费者沟通的工作。先有语言的统一，才有沟通的可能。否则就容易陷入鸡同鸭讲、讲话没人愿意听的境地。统一的语言，便于建立统一的思考体系。统一的思考体系，才便于构建高效的工作体系。 走心，是为了共情。共情与同情不同。同情是因为知晓与理解，共情则是源自认同和代入。 什么样的人能找到更加准确的洞察呢？比别人更深入地看世界，更真诚地面对这个世界上的一切细节的人。 要找到那些洞察，需要你比普通人更深入一点，更会思考一点。可是你还不能完全是一个七窍玲珑的怪物，我们做广告的人，可以怪一点，但是你要真是个怪物，不食人间烟火，不懂凡夫俗子的七情六欲，那你也真干不了这一行。我们要引起别人的共鸣，自己先要有足够的共情能力。如果处处都跟平常人相悖，不去或根本不想了解、理解普通人，那恐怕很难找到能触动他们的洞察。 洞察，是只有我们比消费者更了解消费者，比受众更了解受众的时候，才可以找到的东西。文案需要以懂人为职业。 文案不必重奇技淫巧，大巧不工，辞达即止，有时候，文案中必须要有描摹、修辞等手法，也是为了辞达其意。如果因为文案的复杂，反而让读者迷糊了，只是适得其反的做法。不好也不对自然不可被原谅，好而不对，也同样是错误。怎么做到永远新奇？力求精致、丰富、深刻。有了这三点，才能永远让人眼前一亮。其相反面是粗糙、单调、浅薄。
已阅。比较多举例子，涵盖面广，但想真正阐述透彻，估计每个点都值得写一本剧。
很不错。。贴切的把当时广大低阶级群众的苦与难写得丝丝入扣。。