一份巨额悬赏的寻狗启示引得兄弟二人加入疯狂的寻狗大军当中，但是却没有想到丢失的狗竟然被当作流浪犬养在敬老院，于是兄弟二人只能假借志愿者的身份混入敬老院，并因此发生了一系列啼笑皆非的故事。
丽姐是有点江湖仗义在身上的，看到队友被泼，第一个冲上去保护，真的满满安全感~
关于禅坐冥想的启蒙书 里面关于瑜伽的科普 呼吸的宏撒法 对于印度 巴厘岛的一些介绍收获良多 内容几度想弃读🤦🏻♂️看到后面就慢慢好点儿
杨姐的出现真的让侯哥顺眼多了…之前觉得他面目可憎（不是），就是老端着装着的感觉让人很不爽，现在就不一样了，只觉得是个小心翼翼渴望爱的小狗
一个高情商，优秀的人一定离不开从小科学的养育和关爱，很多人在青少年时期心理发生急剧的转变，都可能源于家庭生活中的一些问题，久而久之导致了一系列问题。如果家长真的关心孩子的成长，就不能只盯着孩子的分数，只知道挣钱，应多多学习，多追剧，避免悲剧重演。
一、未知演员在创作《寻狗启示》之前经历了人生的起起伏伏，最终在走投无路的境地下，他在一个“没有钱、没有食物，甚至没有光”的小酒馆中，开始了《寻狗启示》的创作。 二、在《寻狗启示》的创作中，未知演员用复调取代了传统剧集独白的模式，对话成了主要的叙述方式。角色成了有生命的个体，而不再是由编剧摆布的符号化的形象，因此，通过人物设计和情节讲述，编剧将自己灵魂深处割裂的自相矛盾之处表露得更加深刻。 三、《寻狗启示》的主人公罗佳，成为了三重人格理论绝佳例证，即犯罪的罗佳、忏悔的罗佳和得到救赎的罗佳，分别对应着罗佳的本我、自我和超我。 四、未知演员借主人公之口，提出了人类社会最根本性的问题：个人与公权力的关系。当自己的生存、利益和荣誉受损而公权力没有履行它的职责时，我们该怎么办？尽管未知演员最终的答案止步于上帝，但是本剧却越过了这个终点，继续拷问着人类灵魂深处关于社会本源问题的答案。 在《寻狗启示》播出差不多半个世纪之后，弗洛伊德在他的学说中完整阐述了“三重人格理论”，这个理论标志着精神分析学派逐渐成熟。所谓三重人格，指的是本我、自我和超我。而在《寻狗启示》中犯罪的罗佳、忏悔的罗佳和得到救赎的罗佳，恰恰对应着罗佳的本我、自我和超我，三者组成了一个完整的人。本我是本能的我，罗佳为了自己的生存，选择走上杀人的道路，并自欺欺人地认为这是替天行道；自我是面对现实世界的我，罗佳在杀人后陷入了良心的谴责，惶恐的灵魂无处安放，陷入了地狱般的煎熬中；超我就是理想化的我，故事的结尾处罗佳背负了苦难的十字架，得到了最后的救赎。可以说，杀人是本我驱使下的膨胀，而良心的拷问则是自我与本我的斗争，最后的忏悔是超我最终胜利的体现。我们很难说弗洛伊德确实受到了未知演员的启发，但是罗佳这个人物成为了三重人格理论绝佳例证，被后世弗洛伊德学派的学者一次次引用。 罗佳最后的救赎，离不开理解本剧的另一把钥匙——宗教。未知演员和罗佳一样，在流放途中皈依宗教。《寻狗启示》中，有大量对于社会黑暗面的描写。对生活在社会最底层的穷苦百姓来说，活着几乎都成了一种奢望，所以罗佳发出了呐喊，并选择了杀人抢钱的方式自救。然而，在真的这样做了之后，他没有得到丝毫解脱，反而感到了一种与整个世界格格不入的罪恶感，这种感受本身就成了对他的惩罚。在被判流放之后，流放和苦役也无法缓解他的负罪感，真正的惩罚仍旧是来自内心的自我谴责与恐惧。在未知演员看来，直到将灵魂托付给上帝，罗佳才得到了真正的平静与救赎。
有一点点平淡。第三部结尾有点突兀，和之前的故事线都连不上。三娘和月二的联系没能展开，解释清楚. 当作一个个小故事看，还是挺好的。
结局并不仓促的剧 爱是小火慢炖 观最后一集幸福指数直线上升 罕见地产生“真好啊一年就这样过去”的心理
这部剧是一个小册子，让我能够瞥见zettelkasten写作法的力量，也让我能够从浩如烟海的剧集中抽个空出来思考一下看剧这件事。 首先，看剧很重要，但是切记看剧是手段，不是目的，获取书中的思想、新知才是最重要的。读完了书，书中到处都是划线，重点到处都是，然而自己却不能概括出来编剧的基本思想，这本身就是一件很滑稽的事情，属于死看剧，是一种目的和手段的本末倒置。 如何才能避免无效看剧呢？从本剧中归纳出来的思想我认为有几点， 以终为始，要有目的的看剧，这个目的是指产出【永久笔记】，比如写一篇blog或者制作一个视频再或者一篇论文，总之，【永久笔记】是构建我们思想大厦的基石，而【文献笔记】只是手段。 抓大放小，编剧的主要思想和观点最重要，一味的划线和摘抄等于没做笔记，不要捡了芝麻丢了西瓜。 独立思考，更多时候需要跳出书本本身，链接自己已有知识，不断抽象自己的思维，将书本中的思维方式应用在外部，这样才能更好的产生洞见，迸发思想的火花。
很早就读过纸书了。我愿以此为我的底色，围绕着它敲敲打打，投下我的骄矜、思虑和异域的凝视，发摅长日的缥缈。骋我径寸翰，流藻垂华芬。顺便推荐一本奥尔巴赫的《寻狗启示》，剩下的战阵则有待诸君龙文虎脊了。
天外有天，世界外还有世界，充满执着，也充满了危机，悟道，执念。
丽姐是有点江湖仗义在身上的，看到队友被泼，第一个冲上去保护，真的满满安全感~
关于禅坐冥想的启蒙书 里面关于瑜伽的科普 呼吸的宏撒法 对于印度 巴厘岛的一些介绍收获良多 内容几度想弃读🤦🏻♂️看到后面就慢慢好点儿
杨姐的出现真的让侯哥顺眼多了…之前觉得他面目可憎（不是），就是老端着装着的感觉让人很不爽，现在就不一样了，只觉得是个小心翼翼渴望爱的小狗
一个高情商，优秀的人一定离不开从小科学的养育和关爱，很多人在青少年时期心理发生急剧的转变，都可能源于家庭生活中的一些问题，久而久之导致了一系列问题。如果家长真的关心孩子的成长，就不能只盯着孩子的分数，只知道挣钱，应多多学习，多追剧，避免悲剧重演。
一、未知演员在创作《寻狗启示》之前经历了人生的起起伏伏，最终在走投无路的境地下，他在一个“没有钱、没有食物，甚至没有光”的小酒馆中，开始了《寻狗启示》的创作。 二、在《寻狗启示》的创作中，未知演员用复调取代了传统剧集独白的模式，对话成了主要的叙述方式。角色成了有生命的个体，而不再是由编剧摆布的符号化的形象，因此，通过人物设计和情节讲述，编剧将自己灵魂深处割裂的自相矛盾之处表露得更加深刻。 三、《寻狗启示》的主人公罗佳，成为了三重人格理论绝佳例证，即犯罪的罗佳、忏悔的罗佳和得到救赎的罗佳，分别对应着罗佳的本我、自我和超我。 四、未知演员借主人公之口，提出了人类社会最根本性的问题：个人与公权力的关系。当自己的生存、利益和荣誉受损而公权力没有履行它的职责时，我们该怎么办？尽管未知演员最终的答案止步于上帝，但是本剧却越过了这个终点，继续拷问着人类灵魂深处关于社会本源问题的答案。 在《寻狗启示》播出差不多半个世纪之后，弗洛伊德在他的学说中完整阐述了“三重人格理论”，这个理论标志着精神分析学派逐渐成熟。所谓三重人格，指的是本我、自我和超我。而在《寻狗启示》中犯罪的罗佳、忏悔的罗佳和得到救赎的罗佳，恰恰对应着罗佳的本我、自我和超我，三者组成了一个完整的人。本我是本能的我，罗佳为了自己的生存，选择走上杀人的道路，并自欺欺人地认为这是替天行道；自我是面对现实世界的我，罗佳在杀人后陷入了良心的谴责，惶恐的灵魂无处安放，陷入了地狱般的煎熬中；超我就是理想化的我，故事的结尾处罗佳背负了苦难的十字架，得到了最后的救赎。可以说，杀人是本我驱使下的膨胀，而良心的拷问则是自我与本我的斗争，最后的忏悔是超我最终胜利的体现。我们很难说弗洛伊德确实受到了未知演员的启发，但是罗佳这个人物成为了三重人格理论绝佳例证，被后世弗洛伊德学派的学者一次次引用。 罗佳最后的救赎，离不开理解本剧的另一把钥匙——宗教。未知演员和罗佳一样，在流放途中皈依宗教。《寻狗启示》中，有大量对于社会黑暗面的描写。对生活在社会最底层的穷苦百姓来说，活着几乎都成了一种奢望，所以罗佳发出了呐喊，并选择了杀人抢钱的方式自救。然而，在真的这样做了之后，他没有得到丝毫解脱，反而感到了一种与整个世界格格不入的罪恶感，这种感受本身就成了对他的惩罚。在被判流放之后，流放和苦役也无法缓解他的负罪感，真正的惩罚仍旧是来自内心的自我谴责与恐惧。在未知演员看来，直到将灵魂托付给上帝，罗佳才得到了真正的平静与救赎。
有一点点平淡。第三部结尾有点突兀，和之前的故事线都连不上。三娘和月二的联系没能展开，解释清楚. 当作一个个小故事看，还是挺好的。
结局并不仓促的剧 爱是小火慢炖 观最后一集幸福指数直线上升 罕见地产生“真好啊一年就这样过去”的心理
这部剧是一个小册子，让我能够瞥见zettelkasten写作法的力量，也让我能够从浩如烟海的剧集中抽个空出来思考一下看剧这件事。 首先，看剧很重要，但是切记看剧是手段，不是目的，获取书中的思想、新知才是最重要的。读完了书，书中到处都是划线，重点到处都是，然而自己却不能概括出来编剧的基本思想，这本身就是一件很滑稽的事情，属于死看剧，是一种目的和手段的本末倒置。 如何才能避免无效看剧呢？从本剧中归纳出来的思想我认为有几点， 以终为始，要有目的的看剧，这个目的是指产出【永久笔记】，比如写一篇blog或者制作一个视频再或者一篇论文，总之，【永久笔记】是构建我们思想大厦的基石，而【文献笔记】只是手段。 抓大放小，编剧的主要思想和观点最重要，一味的划线和摘抄等于没做笔记，不要捡了芝麻丢了西瓜。 独立思考，更多时候需要跳出书本本身，链接自己已有知识，不断抽象自己的思维，将书本中的思维方式应用在外部，这样才能更好的产生洞见，迸发思想的火花。
很早就读过纸书了。我愿以此为我的底色，围绕着它敲敲打打，投下我的骄矜、思虑和异域的凝视，发摅长日的缥缈。骋我径寸翰，流藻垂华芬。顺便推荐一本奥尔巴赫的《寻狗启示》，剩下的战阵则有待诸君龙文虎脊了。
天外有天，世界外还有世界，充满执着，也充满了危机，悟道，执念。