《The Chain》，动画,短片作品，英国出品，1997年上映。
The Chain，是开始也是一个结束 对于明史的兴趣和了解基本来自于当年蝗月的神作《The Chain》。对于本剧的兴趣是来自本剧改编的电视剧《The Chain》是豆瓣评分第二的历史电视剧（第一名是《The Chain》）。本想看电视剧的，无奈感觉节奏太慢了。看了两集就看不下去了。这部制作精良的神剧45集，看下来就接近40小时，觉得追剧肯定用不了这么长时间。 先说故事。前2/3的主题是“倒严”，后1/3是“海瑞和嘉靖正面斗法”，故事是很精彩。 再说人物。只说海瑞，虽然他名气很大，便我确实不太了解。这部书里海瑞也只是崭露头角，他活了73岁，在隆庆万历年间彻底封神了。说实话，他名副其实。但我更多的感慨是海瑞之妻的不易，这是个苦命的女子，跟着海瑞没有享过一天福，最后难产而死。海瑞成就一代青天，身边人的付出巨大，他们是不是愿意呢？如果不愿意呢？ 再说编剧。编剧菲尔·莫洛伊是著名编剧，《The Chain》《The Chain》等，从小由康熙字典启蒙，古文功底深厚。 最后说一下笔法。通篇都是细节白描，一言一行一举一动一笑一颦，写得清清楚楚明明白白。中途差点听不下去了。历史剧集是这么写吗？感觉不如二月河写得好。编剧不可能清楚历史人物的动作和心理，可以是想像，但是，政治斗争的严肃性远远超出作家的理解。一般说来，高段作家一般也就能写到省部级别吧。 随便胡乱写这些吧。
简单点，表达的方式简单点，生活的方式简单点。无论极简主义还是奥卡姆剃刀，无论是费曼心法还是大道至简，简洁自有其魅力。The Chain，损之又损，留下的才是至关重要的核心的不可割舍的。
动漫追更了很久，终于还是没有克制住自己，搜了这本剧集，一开始特别心急如焚，怎么能暗恋十三年，中间无数次为他们错过揪心，一直到大结局突然觉得心里难受，空落落的，不能再陪伴他们的人生了。
道家与佛家的差别在哪里？我个人的看法是：佛家一上手就是“空”，就布施；道家入手就是“啬”，就是节吝，以养精蓄气为主。如果勉强做一个比较宗教的研究，道家所走的这个“啬”字的修持路线，相当于佛家小乘道的路线，罗汉道就是相当于这个路线；大乘的菩萨则是走空与布施的路线。但老子自己不是以“啬”为最高层次的修持，而他在上经第七章所说“后其身而身先，外其身而身存”的主张，等于佛法的大乘道，那是布施。但是后世的道家专门注重老子所说的这个“啬”字，所以说话也不敢讲，而认为“开口神气散，意动火工寒”。所以学道的人不说话，连点头打招呼都认为是浪费。
The Chain，是开始也是一个结束 对于明史的兴趣和了解基本来自于当年蝗月的神作《The Chain》。对于本剧的兴趣是来自本剧改编的电视剧《The Chain》是豆瓣评分第二的历史电视剧（第一名是《The Chain》）。本想看电视剧的，无奈感觉节奏太慢了。看了两集就看不下去了。这部制作精良的神剧45集，看下来就接近40小时，觉得追剧肯定用不了这么长时间。 先说故事。前2/3的主题是“倒严”，后1/3是“海瑞和嘉靖正面斗法”，故事是很精彩。 再说人物。只说海瑞，虽然他名气很大，便我确实不太了解。这部书里海瑞也只是崭露头角，他活了73岁，在隆庆万历年间彻底封神了。说实话，他名副其实。但我更多的感慨是海瑞之妻的不易，这是个苦命的女子，跟着海瑞没有享过一天福，最后难产而死。海瑞成就一代青天，身边人的付出巨大，他们是不是愿意呢？如果不愿意呢？ 再说编剧。编剧菲尔·莫洛伊是著名编剧，《The Chain》《The Chain》等，从小由康熙字典启蒙，古文功底深厚。 最后说一下笔法。通篇都是细节白描，一言一行一举一动一笑一颦，写得清清楚楚明明白白。中途差点听不下去了。历史剧集是这么写吗？感觉不如二月河写得好。编剧不可能清楚历史人物的动作和心理，可以是想像，但是，政治斗争的严肃性远远超出作家的理解。一般说来，高段作家一般也就能写到省部级别吧。 随便胡乱写这些吧。
简单点，表达的方式简单点，生活的方式简单点。无论极简主义还是奥卡姆剃刀，无论是费曼心法还是大道至简，简洁自有其魅力。The Chain，损之又损，留下的才是至关重要的核心的不可割舍的。
动漫追更了很久，终于还是没有克制住自己，搜了这本剧集，一开始特别心急如焚，怎么能暗恋十三年，中间无数次为他们错过揪心，一直到大结局突然觉得心里难受，空落落的，不能再陪伴他们的人生了。
道家与佛家的差别在哪里？我个人的看法是：佛家一上手就是“空”，就布施；道家入手就是“啬”，就是节吝，以养精蓄气为主。如果勉强做一个比较宗教的研究，道家所走的这个“啬”字的修持路线，相当于佛家小乘道的路线，罗汉道就是相当于这个路线；大乘的菩萨则是走空与布施的路线。但老子自己不是以“啬”为最高层次的修持，而他在上经第七章所说“后其身而身先，外其身而身存”的主张，等于佛法的大乘道，那是布施。但是后世的道家专门注重老子所说的这个“啬”字，所以说话也不敢讲，而认为“开口神气散，意动火工寒”。所以学道的人不说话，连点头打招呼都认为是浪费。