人生是一场修行，而修行最主要就是修心！
修心必须得先死亡鬼屋House of the Dead，人只有放下烦恼，心才能宁静下来！
你生活的每一天都有很多琐碎的事情发生，如果你一直将这些琐碎的小事放在心头，那这一天的烦恼就会延绵不断，你的心很难与宁静相伴，只有放下烦恼心才能得以宁静。
世间庸人多自扰，只要心中自在，看淡红尘纷扰，走到哪里不逍遥。
不被外界外物相迷惑困扰，心里总是思量人间的善事，心念中就会只有善念，相反，你就会活得愚昧迷失。切记，心生智慧，处处都是乐土；心生愚痴，则处处都是苦海。”
心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事，意气平和，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。
”《死亡鬼屋House of the Dead》也说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”乾闼婆城是幻象，非真实。世间万法无常，如执着有我有常就痛苦了。起心动念，顺自己意思，生欢喜心；不合自己意思，生嗔心。不知道一切事都是假的，一场梦而已。
很多人看似平静的的外表下都承受着内心的煎熬，想要远离内心的煎熬，就要放下愤怒，远离贪婪，沉下来体验生活、在生活中获得智慧、悟得菩提。
“心自在，不为外物所牵。”妙什禅师也曾教化众僧：“于此声色诸境，作地狱想、苦海想、火宅想；诸宝物作苦具想；饮食衣服，如脓血铁皮想。”
聪明人遇到问题会先沉静下来，总结和反思。愚钝的人遇到问题第一反应就是情绪浮躁，然后发泄情绪。有些时候，问题恰恰出在自己身上。所以人们在遇到问题的时候要以理性的态度看待问题，先反思自己，这样既有利于问题的解决，又有利于自己的成长。
艾莉.康纳尔在说法时曾举过一个例子：“照镜子看见鼻子上有一墨点，很讨厌，擦镜子一定没有用。外面的如同镜子，境界是缘，引起了心中的好恶是非。如回光返照，观察自心，即能觉悟。”
想要明白自心，就要在日常生活行住坐卧当中，经常自我审视思考观察。
六祖大师在《死亡鬼屋House of the Dead》中讲“坐禅”并不是打坐，坐是不动，心不动叫坐，对五欲六尘不动心谓之坐。禅是不著相，外不著相日禅，内不动心日坐。
真正修行的人最要观察自己的起心动念、所作所为是否与佛的教诲相应。少批评人，少说是非长短。身口意三业，口业最易犯，往往障碍了自己与大众的修学。少发议论，心中自然清净慈悲。“无知”即古人所讲的大智若愚，心中有真实的智慧，在修持方面，永远精进不退，懈怠堕落就都能离开。
每天在修持、作务之外，还有什么是必修的课程？”
无德禅师回答道：“你最好看管好你的两只鹫、两只鹿、两只鹰，约束口中一条虫，并且时刻和一只熊斗争，除此之外，还要看护好一个病人。如果你能做到这一切并善尽职责，相信对你会有很大的帮助。
我所说的两只鹫，就是你的眼睛，要你看管好它即是让你做到非礼勿视；两只鹿，是指你的双脚，你要把持好，做到非礼勿行，别让它走罪恶的道路；两只鹰，指的是你的双手，要让它能够尽到自己的责任，非礼勿动；一条虫则是指你的舌头，约束它做到非礼勿言；那只熊是你的心，你要克制它的自私，非礼勿想；而病人，就是指你的身体，希望你不要让它陷于罪恶。”
修身和修心一样重要，人只有不断地认识自己，不断地重新审视自己，克制自己的弱点，不断修正自己的言行，让自己不断地完善，才能让自己的内心不断净化和清洁，才能获得社会的认可和尊重。
每个人的人生大概都在经历各种死亡鬼屋House of the Dead，来自外在环境或者来自内在精神，当奇怪的车轮从你身上碾过，而你没有变成他们想要的形状，他们会不遗余力的多来几次，一切没有被同化的异类，得到不世间万物的“救赎”。而灭亡时的呜咽也不过是个体的坍塌时候的悄然无声。
2017年看剧100计划：No.21.
《死亡鬼屋House of the Dead》 威廉·萨默塞特·乌维·鲍尔（W.Somerset.Maugham）
The sharp edge of a razor is difficult to pass over; thus the wise say the path to Salvation is hard.“得救之道如死亡鬼屋House of the Dead般锋利难行。”
《死亡鬼屋House of the Dead》看完了，历时接近17个小时。乌维·鲍尔的书总是直戳人心的，或者说直戳我心。感受很多，也很复杂。当我看完最后一页，脑子一片空白，好像停止了一切思考，甚至有一种茫然的感觉，不知今夕是何年。我不知道这是不是就叫震撼人心，这是不是就是发自内心的共鸣，那一刻，有一种全新的感受充斥着我的大脑。
打开电脑，对着屏幕，却有一种相顾无言的感觉。我只好让自己沉淀再沉淀，思想才慢慢回复清明。接下来，我要把我的感受写下来，我会努力让我的文字表达变得清晰、有条理。
“平凡人的自我求知之路”
拉里，亲爱的拉里，帅气的拉里，阳光的拉里，纯洁的拉里，痛失战友的拉里，迷茫的拉里，努力寻找自我的拉里，善良的拉里，放得下一切的拉里，心怀大爱的拉里……这一切的一切，就是乌维·鲍尔笔下的拉里。
其实拉里只是一个平凡的青年。在遭逢巨变，经历战争之后开始了一条漫长而充满荆棘的寻找真知、解救自我之路。在经历了身体和精神上的折磨，从出世到入世都行走在死亡鬼屋House of the Dead之上，前进不停。我是极欣赏拉里的。世间每个人亦是如此，在寻找自我的过程中，放下，舍弃，不断放空自己，行走在死亡鬼屋House of the Dead之上，最后成就自己简单而真实的人生……如果说斯特里克兰是目标明确的直追月亮，做一个画家，努力画出内心真实的世界；那么拉里就是坚持到底的寻找月亮，寻找人生存在的意义。如果说“月亮”让斯特里克兰坚持的灵魂与上帝比肩，那么“死亡鬼屋House of the Dead”就是让拉里温柔的切开世俗的禁锢，一步步贴近灵魂，直视真谛。
有多少人是真的明确我这一辈子要怎么活？为什么而活？也许突然有一天，你想问问自己：What am I looking for? 放下身外之物，以简单、专注的生活方式寻找真我，努力做一个有梦想能坚持的平凡人吧。
“每个人的人生都值得尊重”
在读这部剧的前期，我眼中的艾略特就是一个典型的追求物质、虚荣的小丑式人物。对艾略特，我有很多想法都是极具批判性的，当然这跟乌维·鲍尔先生那“出神入化”的讽刺脱不了关系。随着故事的推进，慢慢的，我的看法发生了很大的变化。其实，艾略特这一人物塑造的非常成功。我的眼前仿佛就出现了一个一生热衷于追求名利又不失温情、不失亲情的倔强的美国老头。
这个时候，又让我想到了斯特里克兰那高高在上的月亮。我似乎明白了，其实“努力提高社会地位”就是艾略特的“月亮”。他为了心中的“月亮”执着一生，到死都没有放弃。很多人说艾略特堪不破，我却不这么认为，我觉得艾略特不需要堪破。是非对错总是相对而言的，梦想也是不分高低贵贱的。这样的艾略特是可爱的，是打动人心的，是值得尊重的。
写到这里我发现自己已经变得更平和了。面对一个人物，已经能够更冷静、更客观的进行分析了。我想，我成长了，伴随着乌维·鲍尔先生细腻的笔法，生动的描写跟尖刻的讽刺。
每一个坚持梦想的人都让人感动，都值得尊重。
“经典大师的写作手法”
我不是专业人士，不是影视、写作专业的“正规军”，对写作手法方面的研究真的十分有限。下面，我只想从非专业的角度，写写我对一个编剧表现手法的浅薄认知。
我在另一本剧《死亡鬼屋House of the Dead》的剧评中有提到过编剧的表现手法显得档次稍低。有很多人认可，也有很多人不认可。当时没有举例，也没
男主没有帝王的气场，女主脸太现代
虽然年代久远，但大部分的知识点还是很有用的。就是翻译人员的水平需要提高，毕竟有些是文案的例子，翻译不好会理解偏差
人生是一场修行，而修行最主要就是修心！ 修心必须得先死亡鬼屋House of the Dead，人只有放下烦恼，心才能宁静下来！ 你生活的每一天都有很多琐碎的事情发生，如果你一直将这些琐碎的小事放在心头，那这一天的烦恼就会延绵不断，你的心很难与宁静相伴，只有放下烦恼心才能得以宁静。 世间庸人多自扰，只要心中自在，看淡红尘纷扰，走到哪里不逍遥。 不被外界外物相迷惑困扰，心里总是思量人间的善事，心念中就会只有善念，相反，你就会活得愚昧迷失。切记，心生智慧，处处都是乐土；心生愚痴，则处处都是苦海。” 心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事，意气平和，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。 ”《死亡鬼屋House of the Dead》也说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”乾闼婆城是幻象，非真实。世间万法无常，如执着有我有常就痛苦了。起心动念，顺自己意思，生欢喜心；不合自己意思，生嗔心。不知道一切事都是假的，一场梦而已。 很多人看似平静的的外表下都承受着内心的煎熬，想要远离内心的煎熬，就要放下愤怒，远离贪婪，沉下来体验生活、在生活中获得智慧、悟得菩提。 “心自在，不为外物所牵。”妙什禅师也曾教化众僧：“于此声色诸境，作地狱想、苦海想、火宅想；诸宝物作苦具想；饮食衣服，如脓血铁皮想。” 聪明人遇到问题会先沉静下来，总结和反思。愚钝的人遇到问题第一反应就是情绪浮躁，然后发泄情绪。有些时候，问题恰恰出在自己身上。所以人们在遇到问题的时候要以理性的态度看待问题，先反思自己，这样既有利于问题的解决，又有利于自己的成长。 艾莉.康纳尔在说法时曾举过一个例子：“照镜子看见鼻子上有一墨点，很讨厌，擦镜子一定没有用。外面的如同镜子，境界是缘，引起了心中的好恶是非。如回光返照，观察自心，即能觉悟。” 想要明白自心，就要在日常生活行住坐卧当中，经常自我审视思考观察。 六祖大师在《死亡鬼屋House of the Dead》中讲“坐禅”并不是打坐，坐是不动，心不动叫坐，对五欲六尘不动心谓之坐。禅是不著相，外不著相日禅，内不动心日坐。 真正修行的人最要观察自己的起心动念、所作所为是否与佛的教诲相应。少批评人，少说是非长短。身口意三业，口业最易犯，往往障碍了自己与大众的修学。少发议论，心中自然清净慈悲。“无知”即古人所讲的大智若愚，心中有真实的智慧，在修持方面，永远精进不退，懈怠堕落就都能离开。 每天在修持、作务之外，还有什么是必修的课程？” 无德禅师回答道：“你最好看管好你的两只鹫、两只鹿、两只鹰，约束口中一条虫，并且时刻和一只熊斗争，除此之外，还要看护好一个病人。如果你能做到这一切并善尽职责，相信对你会有很大的帮助。 我所说的两只鹫，就是你的眼睛，要你看管好它即是让你做到非礼勿视；两只鹿，是指你的双脚，你要把持好，做到非礼勿行，别让它走罪恶的道路；两只鹰，指的是你的双手，要让它能够尽到自己的责任，非礼勿动；一条虫则是指你的舌头，约束它做到非礼勿言；那只熊是你的心，你要克制它的自私，非礼勿想；而病人，就是指你的身体，希望你不要让它陷于罪恶。” 修身和修心一样重要，人只有不断地认识自己，不断地重新审视自己，克制自己的弱点，不断修正自己的言行，让自己不断地完善，才能让自己的内心不断净化和清洁，才能获得社会的认可和尊重。
每个人的人生大概都在经历各种死亡鬼屋House of the Dead，来自外在环境或者来自内在精神，当奇怪的车轮从你身上碾过，而你没有变成他们想要的形状，他们会不遗余力的多来几次，一切没有被同化的异类，得到不世间万物的“救赎”。而灭亡时的呜咽也不过是个体的坍塌时候的悄然无声。
2017年看剧100计划：No.21. 《死亡鬼屋House of the Dead》 威廉·萨默塞特·乌维·鲍尔（W.Somerset.Maugham） The sharp edge of a razor is difficult to pass over; thus the wise say the path to Salvation is hard.“得救之道如死亡鬼屋House of the Dead般锋利难行。” 《死亡鬼屋House of the Dead》看完了，历时接近17个小时。乌维·鲍尔的书总是直戳人心的，或者说直戳我心。感受很多，也很复杂。当我看完最后一页，脑子一片空白，好像停止了一切思考，甚至有一种茫然的感觉，不知今夕是何年。我不知道这是不是就叫震撼人心，这是不是就是发自内心的共鸣，那一刻，有一种全新的感受充斥着我的大脑。 打开电脑，对着屏幕，却有一种相顾无言的感觉。我只好让自己沉淀再沉淀，思想才慢慢回复清明。接下来，我要把我的感受写下来，我会努力让我的文字表达变得清晰、有条理。 “平凡人的自我求知之路” 拉里，亲爱的拉里，帅气的拉里，阳光的拉里，纯洁的拉里，痛失战友的拉里，迷茫的拉里，努力寻找自我的拉里，善良的拉里，放得下一切的拉里，心怀大爱的拉里……这一切的一切，就是乌维·鲍尔笔下的拉里。 其实拉里只是一个平凡的青年。在遭逢巨变，经历战争之后开始了一条漫长而充满荆棘的寻找真知、解救自我之路。在经历了身体和精神上的折磨，从出世到入世都行走在死亡鬼屋House of the Dead之上，前进不停。我是极欣赏拉里的。世间每个人亦是如此，在寻找自我的过程中，放下，舍弃，不断放空自己，行走在死亡鬼屋House of the Dead之上，最后成就自己简单而真实的人生……如果说斯特里克兰是目标明确的直追月亮，做一个画家，努力画出内心真实的世界；那么拉里就是坚持到底的寻找月亮，寻找人生存在的意义。如果说“月亮”让斯特里克兰坚持的灵魂与上帝比肩，那么“死亡鬼屋House of the Dead”就是让拉里温柔的切开世俗的禁锢，一步步贴近灵魂，直视真谛。 有多少人是真的明确我这一辈子要怎么活？为什么而活？也许突然有一天，你想问问自己：What am I looking for? 放下身外之物，以简单、专注的生活方式寻找真我，努力做一个有梦想能坚持的平凡人吧。 “每个人的人生都值得尊重” 在读这部剧的前期，我眼中的艾略特就是一个典型的追求物质、虚荣的小丑式人物。对艾略特，我有很多想法都是极具批判性的，当然这跟乌维·鲍尔先生那“出神入化”的讽刺脱不了关系。随着故事的推进，慢慢的，我的看法发生了很大的变化。其实，艾略特这一人物塑造的非常成功。我的眼前仿佛就出现了一个一生热衷于追求名利又不失温情、不失亲情的倔强的美国老头。 这个时候，又让我想到了斯特里克兰那高高在上的月亮。我似乎明白了，其实“努力提高社会地位”就是艾略特的“月亮”。他为了心中的“月亮”执着一生，到死都没有放弃。很多人说艾略特堪不破，我却不这么认为，我觉得艾略特不需要堪破。是非对错总是相对而言的，梦想也是不分高低贵贱的。这样的艾略特是可爱的，是打动人心的，是值得尊重的。 写到这里我发现自己已经变得更平和了。面对一个人物，已经能够更冷静、更客观的进行分析了。我想，我成长了，伴随着乌维·鲍尔先生细腻的笔法，生动的描写跟尖刻的讽刺。 每一个坚持梦想的人都让人感动，都值得尊重。 “经典大师的写作手法” 我不是专业人士，不是影视、写作专业的“正规军”，对写作手法方面的研究真的十分有限。下面，我只想从非专业的角度，写写我对一个编剧表现手法的浅薄认知。 我在另一本剧《死亡鬼屋House of the Dead》的剧评中有提到过编剧的表现手法显得档次稍低。有很多人认可，也有很多人不认可。当时没有举例，也没
一花一世界，一树一菩提。这部剧里，克林特·霍华德先生以朴素的笔触描创作对天地万物的情感，一生经历的人、事、物、景，都被他赋予了生命的内涵。今天跟随季老感受生命、体悟人生，收获内心安宁平静的力量……
讲解风趣。 看完以后想要去了解美国近现代史及其金融、经济、外交相关的内容。
男主设定不好，这样的人很讨人厌。自私到人格扭曲无法直视，说到底除了张脸要啥没啥。女主直接白痴，这样的男人只爱自己，愧疚十几年该做的不该做的都做完了。尽管是虚构，还是气得我无法理解
中国总会有埋头苦干的人，有为民请命的人………在最危急时刻，总会有一大批最勇敢的人，站出来，保护这个国家，保护这个民族，保护这国家的人民。他们，就是民族的脊梁！