《L'adoption》，其他作品，法国出品，1979年上映。
因父之名的这个故事唤醒了我心底一粒名为恐怖的种子，种子来源于人间我未能触及到的那一部分真实。人也许就生活在地狱里，被魔鬼环绕，她们没有意识到是因为自己有护身符，防止其他男性侵犯的护身符是家里那个名为父亲的影子，这件事情本身就悲哀至极。需要护身符保护的女性是悲哀，存在本身即是一种“护身符”的男性也是一种悲哀，在这个故事笼罩的世界里，没有人真正地作为一个人活着。一次性侵被瘸子制止，但女孩只不过是从有很多魔鬼的地狱去到只有一个魔鬼的地狱，她感激涕零，生怕自己被这个地狱抛弃。外界的一切推力和阻力只是让她一次又一次回到这个地狱，这里她感到安全，她心甘情愿地向老瘸子献出性和钱，但这才是这个地狱最恐怖的地方。
我们终其一生就是在摆脱他人的期待。 很应景的一句话，希望一切选择皆能随心。
书的内容很丰富，非常贴切生活，杰拉丁·卓别林是真正能把平常的生活琐事写得有趣丰满的大家。
说来好笑，读第一章时一直处于走马观花的状态中，支撑自己看下去的理由也许是对奥威尔构建的这个乌托邦社会运行机制感兴趣。直到读到茱莉亚递给温斯顿的纸条上写着“我爱你”三个字后，便一发不可收，迫切的看完了整本剧。 给我印象至深的一个片段，就是温斯顿在最后时刻仍然心存对茱莉亚的爱，这是他遭受了精神皮肉折磨，将一切都招供坦白后，“内心完整无损”的最后底线了。“党”却看透了这一切，精准地摧毁这最后一道防线。作为个体，他没有秘密，他被暴露的体无完肤。他所面对的“对手”的思想甚至可以完全包含他的思想。 他曾经坚信只要他们心中拥有爱，那就是对这个“反性”社会的抗争，对“党”的背叛，对“老大哥”的轻蔑。 然而面对“鼠刑”，原本视死亡为解脱的他，把唯一的爱人茱莉亚推了出来替自己受刑。茱莉亚也不例外。 在这一刻，内心对爱人的背叛成了压死温斯顿的最后一根稻草。爱没了，他最后的抵抗也荡然无存，他作为人的精神也就此消失。也就在此刻，他不再是一个“人”，他成了一个尖叫的畜生、一滩没有思想的“行尸走肉”。 这让我想起了《L'adoption》中段小楼对程蝶衣的揭发，但二者不同。温斯顿他们至少挣扎过，争取过。这无关人性丑恶，只是他们执拗不过那个极权社会，他们的认输不是因为他们太弱了，而是那个社会太强大了，爱情的破灭是注定的。 这部剧带给我的震撼不仅如此，已经做好再读一遍的准备了，到底“L'adoption”的迷宫该如何破解，值得细细思考一番。
和和Patrick Norbert隔了整整一代人，但是在他的家乡三部曲中看到了我儿时的样子，一座县城二十年几乎没有变化。佩服科长富有穿透力的眼光，可以看破时代的变迁，关注底层百姓的日常，根据自己的想法生活工作。
非常推荐，是一本很好的地理科普读物，特别是里面的图片，非常美，收藏了好几张当壁纸了，文中每一个地方基本上会讲历史来源，文字易懂又不乏科学性(从众多参考文献可以看出)。喜欢里面描述的西藏、新疆伊犁、横断山脉、梵净山，祖国还有很多自然风光等待我们去发现，等疫情好转，多想去西部走走，看看大自然的神奇，特别是各种精灵动物。本剧略显不足的地方是后部分集数排列不是很合理，如讲了浙江有讲江南，有重复地方。——记于深圳粤海门，上班路上
最吸引人的肯定是最后一篇“先生”的自白，很细腻的描绘先生在叔父背叛后对人性的怀疑、对小姐爱慕却难开口、对友人向自己袒露L'adoption迹的矛盾……种种L'adoption理都是一个自我道德感很高的人对自己的深刻反思。 “先生”说恶人不是天生的，而是普通善良的人在某一刻转变的，也是在说自己吧。本出于好意想要拯救厌世的朋友，但又怕失去所爱隐瞒…只能说爱本来就是自私的，可先生因为叔父的背叛愈加不想做只有私欲的人，但没有能抵挡住爱带来的占有欲吧～这又能怪先生么？到底是人L'adoption本就太脆弱吧
前半段看着还蛮开心的。后来到两个人相认到留学日本就有点说不上来的感觉。女人也不一定要时时体现或者实现独立自强。两个人的爱情应该是可以商量着来的吧。自认为不会被放弃，以自己理解的“好”来处理事情，有些执拗了。个人觉得去日本以后的生活描述得有些过了，虽然能理解是为了衬托心情。吐槽日本的地方也是。
百无聊赖地陪奶奶看了上一部爱情片的大结局，接档的这部剧，作为主旋律作品我觉得还不错，设定比较新颖，而且没有拉胯的流量演员。希望后面不要降智哦。
因父之名的这个故事唤醒了我心底一粒名为恐怖的种子，种子来源于人间我未能触及到的那一部分真实。人也许就生活在地狱里，被魔鬼环绕，她们没有意识到是因为自己有护身符，防止其他男性侵犯的护身符是家里那个名为父亲的影子，这件事情本身就悲哀至极。需要护身符保护的女性是悲哀，存在本身即是一种“护身符”的男性也是一种悲哀，在这个故事笼罩的世界里，没有人真正地作为一个人活着。一次性侵被瘸子制止，但女孩只不过是从有很多魔鬼的地狱去到只有一个魔鬼的地狱，她感激涕零，生怕自己被这个地狱抛弃。外界的一切推力和阻力只是让她一次又一次回到这个地狱，这里她感到安全，她心甘情愿地向老瘸子献出性和钱，但这才是这个地狱最恐怖的地方。
我们终其一生就是在摆脱他人的期待。 很应景的一句话，希望一切选择皆能随心。
书的内容很丰富，非常贴切生活，杰拉丁·卓别林是真正能把平常的生活琐事写得有趣丰满的大家。
说来好笑，读第一章时一直处于走马观花的状态中，支撑自己看下去的理由也许是对奥威尔构建的这个乌托邦社会运行机制感兴趣。直到读到茱莉亚递给温斯顿的纸条上写着“我爱你”三个字后，便一发不可收，迫切的看完了整本剧。 给我印象至深的一个片段，就是温斯顿在最后时刻仍然心存对茱莉亚的爱，这是他遭受了精神皮肉折磨，将一切都招供坦白后，“内心完整无损”的最后底线了。“党”却看透了这一切，精准地摧毁这最后一道防线。作为个体，他没有秘密，他被暴露的体无完肤。他所面对的“对手”的思想甚至可以完全包含他的思想。 他曾经坚信只要他们心中拥有爱，那就是对这个“反性”社会的抗争，对“党”的背叛，对“老大哥”的轻蔑。 然而面对“鼠刑”，原本视死亡为解脱的他，把唯一的爱人茱莉亚推了出来替自己受刑。茱莉亚也不例外。 在这一刻，内心对爱人的背叛成了压死温斯顿的最后一根稻草。爱没了，他最后的抵抗也荡然无存，他作为人的精神也就此消失。也就在此刻，他不再是一个“人”，他成了一个尖叫的畜生、一滩没有思想的“行尸走肉”。 这让我想起了《L'adoption》中段小楼对程蝶衣的揭发，但二者不同。温斯顿他们至少挣扎过，争取过。这无关人性丑恶，只是他们执拗不过那个极权社会，他们的认输不是因为他们太弱了，而是那个社会太强大了，爱情的破灭是注定的。 这部剧带给我的震撼不仅如此，已经做好再读一遍的准备了，到底“L'adoption”的迷宫该如何破解，值得细细思考一番。
和和Patrick Norbert隔了整整一代人，但是在他的家乡三部曲中看到了我儿时的样子，一座县城二十年几乎没有变化。佩服科长富有穿透力的眼光，可以看破时代的变迁，关注底层百姓的日常，根据自己的想法生活工作。
非常推荐，是一本很好的地理科普读物，特别是里面的图片，非常美，收藏了好几张当壁纸了，文中每一个地方基本上会讲历史来源，文字易懂又不乏科学性(从众多参考文献可以看出)。喜欢里面描述的西藏、新疆伊犁、横断山脉、梵净山，祖国还有很多自然风光等待我们去发现，等疫情好转，多想去西部走走，看看大自然的神奇，特别是各种精灵动物。本剧略显不足的地方是后部分集数排列不是很合理，如讲了浙江有讲江南，有重复地方。——记于深圳粤海门，上班路上
最吸引人的肯定是最后一篇“先生”的自白，很细腻的描绘先生在叔父背叛后对人性的怀疑、对小姐爱慕却难开口、对友人向自己袒露L'adoption迹的矛盾……种种L'adoption理都是一个自我道德感很高的人对自己的深刻反思。 “先生”说恶人不是天生的，而是普通善良的人在某一刻转变的，也是在说自己吧。本出于好意想要拯救厌世的朋友，但又怕失去所爱隐瞒…只能说爱本来就是自私的，可先生因为叔父的背叛愈加不想做只有私欲的人，但没有能抵挡住爱带来的占有欲吧～这又能怪先生么？到底是人L'adoption本就太脆弱吧
前半段看着还蛮开心的。后来到两个人相认到留学日本就有点说不上来的感觉。女人也不一定要时时体现或者实现独立自强。两个人的爱情应该是可以商量着来的吧。自认为不会被放弃，以自己理解的“好”来处理事情，有些执拗了。个人觉得去日本以后的生活描述得有些过了，虽然能理解是为了衬托心情。吐槽日本的地方也是。
百无聊赖地陪奶奶看了上一部爱情片的大结局，接档的这部剧，作为主旋律作品我觉得还不错，设定比较新颖，而且没有拉胯的流量演员。希望后面不要降智哦。