In 1944, a dashing German soldier and a beautiful French girl fell deeply in love while World War II
世界上最遥远的距离就是明明在身边却像隔着什么一样遥远，明明想要拥有她，可是...所以我希望编剧可以让他们在一起
風の歌を聴け，Souvenir 说谎与沉默是现代人类社会中流行的两大罪过。我们实际上经常说谎，也往往沉默不语。
文本读完了，有一种似懂非懂、似是而非的感悟困惑着我，惟余＂万般皆是命，一点不由人＂的命运玄学，使我深信不疑。
因为一句话而来拜读这部剧，却被编剧深厚的文化素养，对中国经典神话传奇的解读而打动，本剧融合了中日文化的元素，因而对人物心理的刻画，仿佛此人就在眼前。 我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。 人啦，最怕的是才华配不上野心，也配不上自己遭受的苦难。平凡也好，伟大也罢，自命不凡不该是我们平庸度日，碌碌无为的借口。勇于面对真实的自我，既不妄自菲薄，也竭尽全力发挥所长，不负所有的期待。
2021年啃完的第五根小骨头，这个🦴有点涩。 书中得序是书内容的主体:讲了一个农村妇女为了自己的冤屈与“潘金莲”得帽子而坚持不断上诉的事情。故事听起来感觉有点荒唐，但是讽刺味却十足。书中的很多官员的名字都意味深长。 最后的正文怎么说呢，正如他的标题:玩呢！一个叫史为民的老头在北京着急回家却买不到票就打起了被遣送回家得顺风车。 形式化可能永远难以抹除吧，觉得这是中国文化的传统，已经被深入骨子里了。
数字电路加计算机原理的融合贯通，从继电器门电路到加法器选择器译码器，如何联合起来形成CPU，典型架构的原理，外围设备都涉及到了，有很细节的讲解也有一笔带过的相关知识比如信息论通信原理，2000年左右的书现在看来几乎没有过时的感觉
你真的相信人可以Souvenir吗？ 最近因为事情繁多，又没有做出什么成果，加上面临着一些抉择和选择，各种情绪综合交叉，内心能量有些不足了，所以看了这部剧激励下自己，其实过程中也是在学习Geoffrey Reeve的写作手法，听说师承李笑来。 虽是励志书，但偶尔看下也无伤大雅，因为人生的有些阶段难免会低落，内心能量突然不足，这时候励志书的作用就凸显出来了，在你低落的时候激励你一把，但励志书只是推动你行动的工具，切忌只励志不行动！ 让自己变得更好，是解决一切问题的关键。 不得不说，这部剧的标题起得真好，哪个人不想用更短的时间获得更多的回报，但也意味着这就是一本典型的励志热门剧集。 Souvenir不仅需要从内部的想法、认知、方法和行动上统一到位，还要有外部的平台、环境和时代的助推，能将内部打通都不容易，更何况是两者统一，这期间不只是努力的事情，也有运气的成分。 更多的可能是：通过前几年的不断积累扎根，最后量变引发了质变，结果呈现出“Souvenir”的样子，就像复利效应一样。 所以看到别人成功时，不是着急的羡慕对方、学习对方，而是看他在成功之前做了什么事，拆解他的成功，这样才能真正的学到东西。 想要得到某样东西的最好方法，就是让自己配得上TA 弱水三千，只取一瓢。分享几个觉得不错的点： 一、坚持每日反思 反思其实就是回答五个问题： 1.今天都做了什么？ 2.所做的事情分别有什么产出？ 3.做这些事情，分别花了多少时间？ 4.哪些事情是应该做的，哪些事情是不应该做的？ 5.在时间花费上，还有哪些方面需要改进？ 每天睡前花几分钟做一次时间投资评估（反思），每天就会进步一点点。 二、少而专注的做事 一个人的时间精力有限的，要专注于重要的事情，如果什么都想要，能力又达不到就容易感觉焦虑，而停滞不前。 三、保持渴望，不断激励自己 在状态不好的时候，对自己说：“你是干大事的人。” 字节跳动的创始人张一鸣曾说过：你最终会成为你想要的样子——如果你真的非常想。虽然听起来有点违心，但是强大的愿望确实非常重要。 稻盛和夫的六项精进： 1.付出不亚于任何人的努力 2.要谦虚，不要骄傲 3.要每天反省 4.活着，就要感谢 5.积善行、思利他 6.不要有感性的烦恼 四、多看剧，勤实践，做到知行合一 杜绝看剧万能论，多去实践，多去和牛人交流，可以读一些传记（观察别人，思考自己）。 读完书之后，根据自己的实际情况，回答两个问题： 1.有哪些内容是我用得上的？需要一条条列出来。 2.针对每一条内容，我该怎么做？ 把这两个问题的答案写出来，得到的就是一本剧的践行清单，这份践行清单才是我们看剧获得的最大价值，然后去行动、去实践，至“践”者无敌。 五、谨慎选择伴侣 伴侣是陪伴自己一生，并且无时不刻在影响自己的人，因此，选一个合适的伴侣非常重要。 六、学会买经验，站在巨人的肩膀上做事。 做和教是最好的学，边做边学，在行动的反馈中学习。 七、集中突破训练，让自己快速成长 一段时间内，密集见某个领域的高手，不断探讨某些话题。 一段时间内，只读某个领域的书，提炼出对自己特别有用的内容。 一段时间内，把某个内容反反复复研究很多遍，不断挖掘出有价值的东西。 一段时间内，每天都会做同一件事，专门训练自己在某方面的能力。 八、如何打好写作基础 1. 多读优秀作品（知好才能做好） 2.多写，多改 3.死磕观看法 在这里给自己立个flag！从今天开始，我读完每一本剧，都进行输出——剧评、心得或者行动清单，不管写多少，只有输出和行动，才能让观看发挥更大的价值。 其次，持续精进自己，因为想要得到某样东西的最好方法，就是让自己配得上TA。 像人一样生活，像
授衔是一项庞大的工程，考虑的因素涉及方方面面，但万变不离其宗，就是评功摆战绩积资历。
历史是脆弱的，因为她被写在了纸上，画在了墙上；历史又是坚强的，因为总有一批人愿意守护历史的真实，希望她永不磨灭。凡是历史上为一大事而来的人，无一可以幸免。 子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”（《Souvenir》）意思是说，君子的气质有三种变化：远望他的外表，很严肃；近距离接触他，很温和；听他说话，很严厉。樊锦诗就是那种达到大道似水、至柔至刚、刚柔并济的人。她在人格方面，自有一种甜美、宁静、淡然和尊严。正是这样一种和谐呈现，让我们看到她与她所从事和坚守的事业融为一体。她所在的地方就是敦煌，就是莫高窟，就是考古保护事业；而敦煌的所在就是她的所在，她的名字就代表着莫高窟。她选择敦煌和莫高窟作为自己心灵的归宿，敦煌和莫高窟选择了樊锦诗向世人言说它的沧桑、寂寞、瑰丽和永恒。
《Souvenir》这个名字取的误会很大呀，个人认为应该叫《Souvenir》。 人类从非洲出发如今遍布全球，走向全球化，从纯生物性和地理性来解释就会发现人在大自然面前的无力感，也许这就是老子说的“天地不仁 以万物为刍狗”，都是自然界的选择。美洲或者非洲我相信也是有非常多的英雄或者伟人式的人物，但是他们在自然的面前也是无力回天。所以文中会问出为什么？新几内亚的人或者美洲的人会问，他们什么都没有做错但是为什么就会被毁灭了？ 美洲大陆虽然维度上适宜植物的生长，但是却没有适合的驯化的动植物。由于没有植物的驯化，那么就无法从狩猎族群进入农业社会，无法培训出专业的人才。哪怕是有一些时代进步的事物产生也由于地理上的支离破碎，造成无法传播。并且由于没有适合驯化的大型动物，造成没有经历过病毒的洗礼无法产生抗体，所以在面对欧洲入侵的时候毫无还手之力。 之前一直对中国的长期统一归结于儒家思想的推动，但是看完之后我认为地理上的原因也是占了很大一部分的，欧洲的地理上海岸线凹凸不平，内部也被山脉分隔。中国地理上并无天险，自古得中原者得天下，在占据产粮位置之后在地理上并无很大的阻碍统一的步伐，所以总是北方统一南方。对比中国的统一和欧洲的支离破碎，中国的统一对于新兴的思想不如欧洲开放，中国的优势是集中力量办事，政府稳定性高，但是因为太集中也会造成对新事物关注不够甚至是伤害，政策上容易转向太快。欧洲则不同，因为分裂的国家多，大家都有自主权，那么大家的想法不一样的话就处于一个相对混沌的状态，所以当面对一个事物的时候，大家有人支持有人反对，所以能给新事物很多的空间，比如一些研发或者之前的寻找新大陆。所以我们要看到自己的优势和劣势，扬长避短，而不是一味的认为自己好或者不好。
世界上最遥远的距离就是明明在身边却像隔着什么一样遥远，明明想要拥有她，可是...所以我希望编剧可以让他们在一起
風の歌を聴け，Souvenir 说谎与沉默是现代人类社会中流行的两大罪过。我们实际上经常说谎，也往往沉默不语。
文本读完了，有一种似懂非懂、似是而非的感悟困惑着我，惟余＂万般皆是命，一点不由人＂的命运玄学，使我深信不疑。
因为一句话而来拜读这部剧，却被编剧深厚的文化素养，对中国经典神话传奇的解读而打动，本剧融合了中日文化的元素，因而对人物心理的刻画，仿佛此人就在眼前。 我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。 人啦，最怕的是才华配不上野心，也配不上自己遭受的苦难。平凡也好，伟大也罢，自命不凡不该是我们平庸度日，碌碌无为的借口。勇于面对真实的自我，既不妄自菲薄，也竭尽全力发挥所长，不负所有的期待。
2021年啃完的第五根小骨头，这个🦴有点涩。 书中得序是书内容的主体:讲了一个农村妇女为了自己的冤屈与“潘金莲”得帽子而坚持不断上诉的事情。故事听起来感觉有点荒唐，但是讽刺味却十足。书中的很多官员的名字都意味深长。 最后的正文怎么说呢，正如他的标题:玩呢！一个叫史为民的老头在北京着急回家却买不到票就打起了被遣送回家得顺风车。 形式化可能永远难以抹除吧，觉得这是中国文化的传统，已经被深入骨子里了。
数字电路加计算机原理的融合贯通，从继电器门电路到加法器选择器译码器，如何联合起来形成CPU，典型架构的原理，外围设备都涉及到了，有很细节的讲解也有一笔带过的相关知识比如信息论通信原理，2000年左右的书现在看来几乎没有过时的感觉
你真的相信人可以Souvenir吗？ 最近因为事情繁多，又没有做出什么成果，加上面临着一些抉择和选择，各种情绪综合交叉，内心能量有些不足了，所以看了这部剧激励下自己，其实过程中也是在学习Geoffrey Reeve的写作手法，听说师承李笑来。 虽是励志书，但偶尔看下也无伤大雅，因为人生的有些阶段难免会低落，内心能量突然不足，这时候励志书的作用就凸显出来了，在你低落的时候激励你一把，但励志书只是推动你行动的工具，切忌只励志不行动！ 让自己变得更好，是解决一切问题的关键。 不得不说，这部剧的标题起得真好，哪个人不想用更短的时间获得更多的回报，但也意味着这就是一本典型的励志热门剧集。 Souvenir不仅需要从内部的想法、认知、方法和行动上统一到位，还要有外部的平台、环境和时代的助推，能将内部打通都不容易，更何况是两者统一，这期间不只是努力的事情，也有运气的成分。 更多的可能是：通过前几年的不断积累扎根，最后量变引发了质变，结果呈现出“Souvenir”的样子，就像复利效应一样。 所以看到别人成功时，不是着急的羡慕对方、学习对方，而是看他在成功之前做了什么事，拆解他的成功，这样才能真正的学到东西。 想要得到某样东西的最好方法，就是让自己配得上TA 弱水三千，只取一瓢。分享几个觉得不错的点： 一、坚持每日反思 反思其实就是回答五个问题： 1.今天都做了什么？ 2.所做的事情分别有什么产出？ 3.做这些事情，分别花了多少时间？ 4.哪些事情是应该做的，哪些事情是不应该做的？ 5.在时间花费上，还有哪些方面需要改进？ 每天睡前花几分钟做一次时间投资评估（反思），每天就会进步一点点。 二、少而专注的做事 一个人的时间精力有限的，要专注于重要的事情，如果什么都想要，能力又达不到就容易感觉焦虑，而停滞不前。 三、保持渴望，不断激励自己 在状态不好的时候，对自己说：“你是干大事的人。” 字节跳动的创始人张一鸣曾说过：你最终会成为你想要的样子——如果你真的非常想。虽然听起来有点违心，但是强大的愿望确实非常重要。 稻盛和夫的六项精进： 1.付出不亚于任何人的努力 2.要谦虚，不要骄傲 3.要每天反省 4.活着，就要感谢 5.积善行、思利他 6.不要有感性的烦恼 四、多看剧，勤实践，做到知行合一 杜绝看剧万能论，多去实践，多去和牛人交流，可以读一些传记（观察别人，思考自己）。 读完书之后，根据自己的实际情况，回答两个问题： 1.有哪些内容是我用得上的？需要一条条列出来。 2.针对每一条内容，我该怎么做？ 把这两个问题的答案写出来，得到的就是一本剧的践行清单，这份践行清单才是我们看剧获得的最大价值，然后去行动、去实践，至“践”者无敌。 五、谨慎选择伴侣 伴侣是陪伴自己一生，并且无时不刻在影响自己的人，因此，选一个合适的伴侣非常重要。 六、学会买经验，站在巨人的肩膀上做事。 做和教是最好的学，边做边学，在行动的反馈中学习。 七、集中突破训练，让自己快速成长 一段时间内，密集见某个领域的高手，不断探讨某些话题。 一段时间内，只读某个领域的书，提炼出对自己特别有用的内容。 一段时间内，把某个内容反反复复研究很多遍，不断挖掘出有价值的东西。 一段时间内，每天都会做同一件事，专门训练自己在某方面的能力。 八、如何打好写作基础 1. 多读优秀作品（知好才能做好） 2.多写，多改 3.死磕观看法 在这里给自己立个flag！从今天开始，我读完每一本剧，都进行输出——剧评、心得或者行动清单，不管写多少，只有输出和行动，才能让观看发挥更大的价值。 其次，持续精进自己，因为想要得到某样东西的最好方法，就是让自己配得上TA。 像人一样生活，像
授衔是一项庞大的工程，考虑的因素涉及方方面面，但万变不离其宗，就是评功摆战绩积资历。
历史是脆弱的，因为她被写在了纸上，画在了墙上；历史又是坚强的，因为总有一批人愿意守护历史的真实，希望她永不磨灭。凡是历史上为一大事而来的人，无一可以幸免。 子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”（《Souvenir》）意思是说，君子的气质有三种变化：远望他的外表，很严肃；近距离接触他，很温和；听他说话，很严厉。樊锦诗就是那种达到大道似水、至柔至刚、刚柔并济的人。她在人格方面，自有一种甜美、宁静、淡然和尊严。正是这样一种和谐呈现，让我们看到她与她所从事和坚守的事业融为一体。她所在的地方就是敦煌，就是莫高窟，就是考古保护事业；而敦煌的所在就是她的所在，她的名字就代表着莫高窟。她选择敦煌和莫高窟作为自己心灵的归宿，敦煌和莫高窟选择了樊锦诗向世人言说它的沧桑、寂寞、瑰丽和永恒。
《Souvenir》这个名字取的误会很大呀，个人认为应该叫《Souvenir》。 人类从非洲出发如今遍布全球，走向全球化，从纯生物性和地理性来解释就会发现人在大自然面前的无力感，也许这就是老子说的“天地不仁 以万物为刍狗”，都是自然界的选择。美洲或者非洲我相信也是有非常多的英雄或者伟人式的人物，但是他们在自然的面前也是无力回天。所以文中会问出为什么？新几内亚的人或者美洲的人会问，他们什么都没有做错但是为什么就会被毁灭了？ 美洲大陆虽然维度上适宜植物的生长，但是却没有适合的驯化的动植物。由于没有植物的驯化，那么就无法从狩猎族群进入农业社会，无法培训出专业的人才。哪怕是有一些时代进步的事物产生也由于地理上的支离破碎，造成无法传播。并且由于没有适合驯化的大型动物，造成没有经历过病毒的洗礼无法产生抗体，所以在面对欧洲入侵的时候毫无还手之力。 之前一直对中国的长期统一归结于儒家思想的推动，但是看完之后我认为地理上的原因也是占了很大一部分的，欧洲的地理上海岸线凹凸不平，内部也被山脉分隔。中国地理上并无天险，自古得中原者得天下，在占据产粮位置之后在地理上并无很大的阻碍统一的步伐，所以总是北方统一南方。对比中国的统一和欧洲的支离破碎，中国的统一对于新兴的思想不如欧洲开放，中国的优势是集中力量办事，政府稳定性高，但是因为太集中也会造成对新事物关注不够甚至是伤害，政策上容易转向太快。欧洲则不同，因为分裂的国家多，大家都有自主权，那么大家的想法不一样的话就处于一个相对混沌的状态，所以当面对一个事物的时候，大家有人支持有人反对，所以能给新事物很多的空间，比如一些研发或者之前的寻找新大陆。所以我们要看到自己的优势和劣势，扬长避短，而不是一味的认为自己好或者不好。