《The Renegade Ranger》，西部作品，美国出品，1938年上映。
拿破仑，多么响亮名字！读完此剧，我有一种感觉，伟人似乎都愿做明知不可为而为之的事，东方如孔子，西方如拿破仑。
一个好的编剧，应该惜墨。不知道是凑字数还是字越多钱越多的原因，编剧浪费很多口舌重复那些有的没的，不精练。 架空人们对现世的认知重新构建一个世界，要获得大家的接受本就不易，但如果这个构建的世界逻辑混乱，就更难让人认可。举个例子，剧集里的时间跨度往往都是以几百年为起算，作为一个常人，我真的没办法理解1000年过去了剧集里的世界没什么太大变化这种架构，仿佛大家都静止不动等着男主，实在是没办法接受。 主线支线交织混乱，不喜欢编剧这种随意穿插大量支线剧情的写作方法，主线剧情本来就已经够不紧凑了，还要看支线剧情，让我反反复复拖延了好久才把这书看完。 总之，到最后不得不抱着既然开始了就坚持看完的态度读完本剧，不推荐，也打不出高分。
不管The Renegade Ranger或者看不见，发生过的，都在哪里，只取决于你是否去关注。 感谢Lucio Villegas，让我The Renegade Ranger。
看之前已经做好了体会绝望的心情，像看太宰治一样，文字里藏着死亡的味道。记几篇印象深刻的。 《The Renegade Ranger》：开场浮尸遍野的场景让人压力倍增，想象一下如果自己生活在这样民不聊生的时代，怕也是活不下去的那位吧（突然感恩如今的盛世）！拔女尸头发的老太婆看起来很冷血，但谁又不是为生活所迫呢，在这地狱般的社会里，良知和道德早已经被抛诸脑后，最起码的生存，活着才是最重要的。哪怕男主曾在善恶中挣扎，然而终究被现实逼迫，抢走了老太婆的衣服。这个残暴自私的社会现状并非一个人造成，每个人的恶意都带着点被迫的意味，但当这种邪恶越来越深时，人就会迷失在其中，不再有愧疚感，内心的阴暗面越来越大，光亮却越来越弱…… 《The Renegade Ranger》：难得一丝温情的感觉了。想起以前的一个故事，妈妈带着孩子坐火车，俩人在车上时就一直盯着外面的轨道，直到另一辆火车迎面开来，他们立刻向那辆火车招手，还开心的叫着~原来，那位火车司机就是孩子的爸爸，一家人很久未团聚了，只好通过这种方式来看对方一眼。虽然很怀疑故事的真实性，但当时的确被感动到了。而《The Renegade Ranger》里，这个贫穷的，手上长满冻疮的小姑娘，哪怕再疲倦也不忘把橘子扔给前来送行的弟弟们。虽然故事很简单，但无疑给当时对人生毫无期盼的“我”一点感动。而“我”之所以“像死人似的”，其中就是芥川自己的生活体验。不过，悲观点想的话，这一丝丝温暖也仅止步于此，对小姑娘和弟弟来说，接下来将会是漫长的离别和新的苦难…… 《The Renegade Ranger》：印象最为深刻的一篇，总是会回想这样的画面“在狂风烈焰中，一个身穿红衣的楚楚可怜的美人，一直在挣扎，神情万分痛苦，嘴里发着痛苦的惨叫，车子被大火包围，而大公和仆人冷漠地看着，时不时还笑出声来，而良秀远远地看着，看着拼命挣扎的女儿，内心在怒吼，可那对完美画作的痴狂让他立刻拿起画笔，对着火中的女儿，唰唰唰地画了起来……”虽然大公才是悲剧的直接制造者，但很难说良秀在此之前是不是已经猜到坐在车里的会是自己的女儿……像芥川说的“艺术家为了创作非凡的作品，在一定的时候或一定的场合下有可能会把灵魂出卖给恶魔，这意思当然也包括我可能做出这种事来。” 良秀虽为这种罪恶付出生命的代价，保留了作为艺术家的尊严。但对于绝大多数的普通人来说，大概都无法接受这种艺术至上，不顾生命人伦的行为吧…… 其中还有一个情节很有感触，无论大公做了什么，到底对良秀的女儿有没有非分之想，是否真的强暴，但舆论都是朝着大公的，因为他的地位、权威决定了他是封建秩序的王者，代表了神一样的权威，质疑他无疑是死路一条。而良秀和女儿的结局也正好说明了这一点。 《The Renegade Ranger》：叙述的模式很像《The Renegade Ranger》，误入另一个世界，品味一番离开后，想回去却再也回不去了，不过内容和主题却大相径庭，而且难得有一篇剧集，不是根据芥川的真实生活创作的，而是离现实较远，却讽刺了现实的作品。最终没人相信疯子说的话，只有他在夜间还能看到那些河童朋友们，疯子和人类的世界反倒格格不入。 河童国就是人类世界的照妖镜，把那些被粉饰的丑陋、不堪照得清清楚楚。 1、资本主义吃人的嘴脸在河童世界显得那么的理所当然，无法就业的河童直接送去屠宰场，免去了失业、饥饿、罢工等麻烦，而现实却是，既要吃人，又要脸面，还带着伪善的面具，无比滑稽。 2、诗人特库自杀，原因是“已经厌倦了”，其实这也是芥川自己的困境。 3、在河童国，生子之前要询问孩子的意见，而其中一位胎儿因为不想得遗传病拒绝出生。这样的生殖模式，给人的冲击还是挺大的，毕竟如今的家庭问题越来越多，饱受原生家庭的折磨，从小生活在痛苦中的人太多了，一生都难以抹掉这样的阴影，有多少人会觉得，如果诞生前有这么一问，大概“
误以为读到精髓，实为浮光掠影，沧海一粟，冰山一角。犹是哲学，浩如烟海。学有所获须持之以恒。
我是一个不怎么会说话的人，平时说话总是得罪人，在这部剧上我学到了很多技巧，也非常有用，推荐！！！
可以再读一遍的书，腾腾爸虽然话痨，但循循善诱，浅显易懂，适合刚入市或准备入市的小韭菜们。投资较于股市，更适于人生，服务于人生。动始于静，静止于动，善于观察，是一个思考者应有的态度。
夸大了DDD的价值，看过几部相关书结合在团队中实践，个人观点是DDD不会成为有生命力的主流设计模式，原因在于它是脱离大众脱离实际的，断言它最后会和j2ee一样，进入历史的博物馆。DDD中确实有很多理念和设计是有价值的，然后大部分并不是DDD所发明创造的，而是它发明了一整套新的概念来把已有的很多做法加以阐述。同时过于强调业务语言设计和概念，导致它只能在少数全部成员都熟悉精通DDD的团队，且业务特性又刚好适配的情况中发挥作用。这也是为什么说DDD是脱离群众的。
拿破仑，多么响亮名字！读完此剧，我有一种感觉，伟人似乎都愿做明知不可为而为之的事，东方如孔子，西方如拿破仑。
一个好的编剧，应该惜墨。不知道是凑字数还是字越多钱越多的原因，编剧浪费很多口舌重复那些有的没的，不精练。 架空人们对现世的认知重新构建一个世界，要获得大家的接受本就不易，但如果这个构建的世界逻辑混乱，就更难让人认可。举个例子，剧集里的时间跨度往往都是以几百年为起算，作为一个常人，我真的没办法理解1000年过去了剧集里的世界没什么太大变化这种架构，仿佛大家都静止不动等着男主，实在是没办法接受。 主线支线交织混乱，不喜欢编剧这种随意穿插大量支线剧情的写作方法，主线剧情本来就已经够不紧凑了，还要看支线剧情，让我反反复复拖延了好久才把这书看完。 总之，到最后不得不抱着既然开始了就坚持看完的态度读完本剧，不推荐，也打不出高分。
不管The Renegade Ranger或者看不见，发生过的，都在哪里，只取决于你是否去关注。 感谢Lucio Villegas，让我The Renegade Ranger。
看之前已经做好了体会绝望的心情，像看太宰治一样，文字里藏着死亡的味道。记几篇印象深刻的。 《The Renegade Ranger》：开场浮尸遍野的场景让人压力倍增，想象一下如果自己生活在这样民不聊生的时代，怕也是活不下去的那位吧（突然感恩如今的盛世）！拔女尸头发的老太婆看起来很冷血，但谁又不是为生活所迫呢，在这地狱般的社会里，良知和道德早已经被抛诸脑后，最起码的生存，活着才是最重要的。哪怕男主曾在善恶中挣扎，然而终究被现实逼迫，抢走了老太婆的衣服。这个残暴自私的社会现状并非一个人造成，每个人的恶意都带着点被迫的意味，但当这种邪恶越来越深时，人就会迷失在其中，不再有愧疚感，内心的阴暗面越来越大，光亮却越来越弱…… 《The Renegade Ranger》：难得一丝温情的感觉了。想起以前的一个故事，妈妈带着孩子坐火车，俩人在车上时就一直盯着外面的轨道，直到另一辆火车迎面开来，他们立刻向那辆火车招手，还开心的叫着~原来，那位火车司机就是孩子的爸爸，一家人很久未团聚了，只好通过这种方式来看对方一眼。虽然很怀疑故事的真实性，但当时的确被感动到了。而《The Renegade Ranger》里，这个贫穷的，手上长满冻疮的小姑娘，哪怕再疲倦也不忘把橘子扔给前来送行的弟弟们。虽然故事很简单，但无疑给当时对人生毫无期盼的“我”一点感动。而“我”之所以“像死人似的”，其中就是芥川自己的生活体验。不过，悲观点想的话，这一丝丝温暖也仅止步于此，对小姑娘和弟弟来说，接下来将会是漫长的离别和新的苦难…… 《The Renegade Ranger》：印象最为深刻的一篇，总是会回想这样的画面“在狂风烈焰中，一个身穿红衣的楚楚可怜的美人，一直在挣扎，神情万分痛苦，嘴里发着痛苦的惨叫，车子被大火包围，而大公和仆人冷漠地看着，时不时还笑出声来，而良秀远远地看着，看着拼命挣扎的女儿，内心在怒吼，可那对完美画作的痴狂让他立刻拿起画笔，对着火中的女儿，唰唰唰地画了起来……”虽然大公才是悲剧的直接制造者，但很难说良秀在此之前是不是已经猜到坐在车里的会是自己的女儿……像芥川说的“艺术家为了创作非凡的作品，在一定的时候或一定的场合下有可能会把灵魂出卖给恶魔，这意思当然也包括我可能做出这种事来。” 良秀虽为这种罪恶付出生命的代价，保留了作为艺术家的尊严。但对于绝大多数的普通人来说，大概都无法接受这种艺术至上，不顾生命人伦的行为吧…… 其中还有一个情节很有感触，无论大公做了什么，到底对良秀的女儿有没有非分之想，是否真的强暴，但舆论都是朝着大公的，因为他的地位、权威决定了他是封建秩序的王者，代表了神一样的权威，质疑他无疑是死路一条。而良秀和女儿的结局也正好说明了这一点。 《The Renegade Ranger》：叙述的模式很像《The Renegade Ranger》，误入另一个世界，品味一番离开后，想回去却再也回不去了，不过内容和主题却大相径庭，而且难得有一篇剧集，不是根据芥川的真实生活创作的，而是离现实较远，却讽刺了现实的作品。最终没人相信疯子说的话，只有他在夜间还能看到那些河童朋友们，疯子和人类的世界反倒格格不入。 河童国就是人类世界的照妖镜，把那些被粉饰的丑陋、不堪照得清清楚楚。 1、资本主义吃人的嘴脸在河童世界显得那么的理所当然，无法就业的河童直接送去屠宰场，免去了失业、饥饿、罢工等麻烦，而现实却是，既要吃人，又要脸面，还带着伪善的面具，无比滑稽。 2、诗人特库自杀，原因是“已经厌倦了”，其实这也是芥川自己的困境。 3、在河童国，生子之前要询问孩子的意见，而其中一位胎儿因为不想得遗传病拒绝出生。这样的生殖模式，给人的冲击还是挺大的，毕竟如今的家庭问题越来越多，饱受原生家庭的折磨，从小生活在痛苦中的人太多了，一生都难以抹掉这样的阴影，有多少人会觉得，如果诞生前有这么一问，大概“
误以为读到精髓，实为浮光掠影，沧海一粟，冰山一角。犹是哲学，浩如烟海。学有所获须持之以恒。
我是一个不怎么会说话的人，平时说话总是得罪人，在这部剧上我学到了很多技巧，也非常有用，推荐！！！
可以再读一遍的书，腾腾爸虽然话痨，但循循善诱，浅显易懂，适合刚入市或准备入市的小韭菜们。投资较于股市，更适于人生，服务于人生。动始于静，静止于动，善于观察，是一个思考者应有的态度。
夸大了DDD的价值，看过几部相关书结合在团队中实践，个人观点是DDD不会成为有生命力的主流设计模式，原因在于它是脱离大众脱离实际的，断言它最后会和j2ee一样，进入历史的博物馆。DDD中确实有很多理念和设计是有价值的，然后大部分并不是DDD所发明创造的，而是它发明了一整套新的概念来把已有的很多做法加以阐述。同时过于强调业务语言设计和概念，导致它只能在少数全部成员都熟悉精通DDD的团队，且业务特性又刚好适配的情况中发挥作用。这也是为什么说DDD是脱离群众的。