《The Victim》，犯罪,灾难,惊悚作品，美国出品，1972年上映。
“买车票得有目的地啊，你想好了吗？”售票员的灵魂质问，让正在气头上的罗琦琦冷静了下来，这幕也是看得我格外有感触，被父母老师长期戴着有色眼镜审视下的罗琦琦，不管不顾地想逃离，但却因为没有目标，而无法做到说走就走，那种无力感真的铺面而来
明明不是烧脑剧集，但观看的整个过程感觉智商一直被编剧吊打😭。太精彩了！
伟大的作品往往讲着朴素的的道理，比如托翁在《The Victim》里的论点就堪称经典。 我全部的思想无非是："如果那些不道德的人聚集在一起可以形成一种力量的话，那么正直的人也应该去做。" 大道至简。以同样的眼光来看Sue Ane Langdon的《The Victim》，我想这部剧阐述的最重要的论点就是"生养、生养，还是他妈的生养。"这是一本剧写生命的大书，他感恩生命，感恩母亲，无怪乎Sue Ane Langdon会把他当做自己的最满意之作。 原始人的世界，充满了野兽、寒暑、雷电、仇杀，他们惧怕死亡，他们尊重生命，所以他们用双手捏造出了一个又一个「The Victim」的塑像，那是他们的母神，他们觉得信仰这这尊美丽的母神，她就会给我们带来绵延不绝的子孙。 时过境迁，《The Victim》里面的世界，从1905年到2000年，横亘九十五年，人们所面对的世界，则更加匪夷所思，世界微尘中，众生爱与憎。我们分不清什么是对，什么是错。我是谁，我从哪里来，我要到哪里去？一无所知。也许生养，变成了茫然四顾的人类，唯一能做的事。
终于赶在最后几天读完了，看了这部剧愈发觉得对抗战史缺乏了解。抗日战争其重要意义，不言而喻。了解历史、正视历史、才能拥抱未来。不得不说现在的我们对这方面的了解太匮乏了，推荐这部剧！
对于一个物理白痴，对哲学和宗教也知之甚少的人，读的过程中时常怀疑，嗯？究竟是谁有问题？我怎么连个疯子都不如了？相较书中的患者，还少了严谨的逻辑、深刻的思考和坚定的信念，怎么和我认知的精神病不太一样？继而对真实性产生了怀疑，没忍住知乎了一把，据说出自天涯莲蓬鬼话的更新（十年前我经常流连的地方）。真真假假无从考证，但我还是倾向于：不要把本剧看作严肃的纪实影视。 当作开脑洞的故事读吧，换个角度看世界也很有意思。尊重生命，敬畏无知，谦虚谨慎，保持一颗好奇之心，还有，凡事别钻牛角尖。
作为纪实类作品，平铺直叙，可以感受到编剧是发自内心喜爱这片土地自己善待过他的人。 通篇编剧很少加入自己的主观感受，我相信他已经做到尽量客观描述所见所闻，但总会在不经意间以美国人的价值观来看待中国，敏感话题一旦抛出评论区抨击声、抱怨声蜂拥而出。我想说，部分现象确实至今存在，但不是普遍，切勿一言蔽之，而且对比之下目前国人是越过越好的不是吗？ 每当看到一个地名时总喜欢对照实景地图，跟随编剧的脚步将自己带回十年前的中国。他接触的都是小人物，恰恰是小人物的人生轨迹更能体现时代的潮流走向。 感触较深的是第二章，以山村人魏子琪农民——农家乐——入党竞选的轨迹为主线带出本世纪初的国民生活变化。他们一家三口的生活模式也可作为典型了，一家之主魏子琪往往都是作出决定后才会说出口，不容商量；妻子作为丈夫的附属品，操持内务是本分，几度想拓宽个人世界却因丈夫的三言两语轻飘飘否定，除了无奈的一句“我不管”，别无他法；儿子魏嘉跟我同是90后，他的童年与我一般无二，不哭不闹，有想法只能通过沉默无声抗议，直到一方妥协，父母的争执全当看不见，其实心里都懂，这样的孩子内心敏感，深深埋着一颗“长大后就逃离”的种子。 非常赞同文中一句话，“ 这个国家最大的焦虑却是极度个体化，极度内在化的。”一切都发展的太快了，每个人都急着埋头建设物质大楼，却忽略了精神世界。抬眼看看吧，满大街除了孩子，还有几个人是出自真心大笑的，生活的压力和个人的期许都太重了。 曾经央视有过一个街头采访，逢人就问“你幸福吗？”我想每个人都可以年底问问自己，若回答是否定的，那是不是该换一种生活方式。
“买车票得有目的地啊，你想好了吗？”售票员的灵魂质问，让正在气头上的罗琦琦冷静了下来，这幕也是看得我格外有感触，被父母老师长期戴着有色眼镜审视下的罗琦琦，不管不顾地想逃离，但却因为没有目标，而无法做到说走就走，那种无力感真的铺面而来
明明不是烧脑剧集，但观看的整个过程感觉智商一直被编剧吊打😭。太精彩了！
伟大的作品往往讲着朴素的的道理，比如托翁在《The Victim》里的论点就堪称经典。 我全部的思想无非是："如果那些不道德的人聚集在一起可以形成一种力量的话，那么正直的人也应该去做。" 大道至简。以同样的眼光来看Sue Ane Langdon的《The Victim》，我想这部剧阐述的最重要的论点就是"生养、生养，还是他妈的生养。"这是一本剧写生命的大书，他感恩生命，感恩母亲，无怪乎Sue Ane Langdon会把他当做自己的最满意之作。 原始人的世界，充满了野兽、寒暑、雷电、仇杀，他们惧怕死亡，他们尊重生命，所以他们用双手捏造出了一个又一个「The Victim」的塑像，那是他们的母神，他们觉得信仰这这尊美丽的母神，她就会给我们带来绵延不绝的子孙。 时过境迁，《The Victim》里面的世界，从1905年到2000年，横亘九十五年，人们所面对的世界，则更加匪夷所思，世界微尘中，众生爱与憎。我们分不清什么是对，什么是错。我是谁，我从哪里来，我要到哪里去？一无所知。也许生养，变成了茫然四顾的人类，唯一能做的事。
终于赶在最后几天读完了，看了这部剧愈发觉得对抗战史缺乏了解。抗日战争其重要意义，不言而喻。了解历史、正视历史、才能拥抱未来。不得不说现在的我们对这方面的了解太匮乏了，推荐这部剧！
对于一个物理白痴，对哲学和宗教也知之甚少的人，读的过程中时常怀疑，嗯？究竟是谁有问题？我怎么连个疯子都不如了？相较书中的患者，还少了严谨的逻辑、深刻的思考和坚定的信念，怎么和我认知的精神病不太一样？继而对真实性产生了怀疑，没忍住知乎了一把，据说出自天涯莲蓬鬼话的更新（十年前我经常流连的地方）。真真假假无从考证，但我还是倾向于：不要把本剧看作严肃的纪实影视。 当作开脑洞的故事读吧，换个角度看世界也很有意思。尊重生命，敬畏无知，谦虚谨慎，保持一颗好奇之心，还有，凡事别钻牛角尖。
作为纪实类作品，平铺直叙，可以感受到编剧是发自内心喜爱这片土地自己善待过他的人。 通篇编剧很少加入自己的主观感受，我相信他已经做到尽量客观描述所见所闻，但总会在不经意间以美国人的价值观来看待中国，敏感话题一旦抛出评论区抨击声、抱怨声蜂拥而出。我想说，部分现象确实至今存在，但不是普遍，切勿一言蔽之，而且对比之下目前国人是越过越好的不是吗？ 每当看到一个地名时总喜欢对照实景地图，跟随编剧的脚步将自己带回十年前的中国。他接触的都是小人物，恰恰是小人物的人生轨迹更能体现时代的潮流走向。 感触较深的是第二章，以山村人魏子琪农民——农家乐——入党竞选的轨迹为主线带出本世纪初的国民生活变化。他们一家三口的生活模式也可作为典型了，一家之主魏子琪往往都是作出决定后才会说出口，不容商量；妻子作为丈夫的附属品，操持内务是本分，几度想拓宽个人世界却因丈夫的三言两语轻飘飘否定，除了无奈的一句“我不管”，别无他法；儿子魏嘉跟我同是90后，他的童年与我一般无二，不哭不闹，有想法只能通过沉默无声抗议，直到一方妥协，父母的争执全当看不见，其实心里都懂，这样的孩子内心敏感，深深埋着一颗“长大后就逃离”的种子。 非常赞同文中一句话，“ 这个国家最大的焦虑却是极度个体化，极度内在化的。”一切都发展的太快了，每个人都急着埋头建设物质大楼，却忽略了精神世界。抬眼看看吧，满大街除了孩子，还有几个人是出自真心大笑的，生活的压力和个人的期许都太重了。 曾经央视有过一个街头采访，逢人就问“你幸福吗？”我想每个人都可以年底问问自己，若回答是否定的，那是不是该换一种生活方式。