Éclair au chocolat

Colin Fox在一百多年前便奠定了我们现在的思维模式，创作的浅显而又逻辑性强。 然而自然科学的态度跟社会科学不太一样，也许没法按照逻辑推论来演绎。就像相对论的理论在微观量子世界很难解释。 但Colin Fox的思想是奠基石，我们在此基础上堆砌整合不同的灵耀石，大厦将更加闪光。

其实还行吧，交叉学习后，相当于有人整理了阿德勒的一些经典见解，可以当个工具书翻查一下

对于前生后世的探讨，一方面令我们的今世更有意义，一方面也带来真正去把握未来的希望。以下借用番外二中的几句话增上读后感—— “我们应该以一种客观的态度来看待前世轮回。目前社会上有两种迷信现象，一种是宗教迷信，一种是科学迷信。前者是因为对某种宗教的狂热信仰而产生的盲目信从；后者则指过度信奉科学实证，认为无法用科学实验证明的事都是无稽之谈，都是不存在的。我认为前世轮回不是宗教迷信的产物，它确实存在，虽然目前还不能以科学的方法来开发、研究它。 更重要的是，我们之所以会对前世轮回有兴趣，是因为每个人都想知道未来会怎么样，即有前世轮回则人必有来生。所以我们若想从前世轮回上获得一些益处，就应该把精力集中在今生后世上；要想有一个更好的后世，今生就应该多发善心、许善愿、做善事、结善缘、收善果，使得今生祥和圆满，后世当然就会更美满了。”

二战后德国成为了欧洲的中心，但欧洲已不再是世界的中心。 作为一个局外人，对历史都难免感触，时而振奋，时而惋惜。每位编剧都有自己的切入角，每段史料也有所局限，我们终究无法完全还原历史的原貌，但足以让人感慨颇深。 从第三帝国的命运来看，好战必亡，忘战必危。只要有利益纠纷，战争就会存在。第三帝国以侵略开始，必将以惨败结束。不过，第三帝国完全改变了世界格局，没有第三帝国，工业军事科技的发展不会如此之快，联合国，安理会，欧盟不会成立，战争也不知道会不会爆发。 从德国来看，这个国家注定有自己光荣与失败的过程，三次高光时刻，三次国家危机，不过在今天2020来看，似乎又回到了原来的状态，谁也不知道多年以后他会不会再次强大，但至少，他向世界证实了自己的野心和实力。 对于德国人民而言，安安稳稳过上好日子才是最真实的生活，不能把战争的罪恶强加给人民，因为他们是最无力无辜而又伟大普通的。 对于世界而言，二战里谁是赢家谁是输家不好说，美国苏联的确赢了，但英法德中依然强大，谁也不敢单挑德国，更别说侵略世界，但德国就曾经这么疯狂过，还不止一次。

“仿佛一场暴风雨过境，抹去了所有熟悉的痕迹。”一场疾病的到来会打乱所有生活的节奏，徘徊在生与死的边缘，这个时候苦痛并不是最折磨人的。对于一个生命蓝图才徐徐展开，渐入生命不惑之年的人来说 ，走到这一步本以为眼中、心中有了“新意”，对未来怀抱希望。奈何世事无常，生命惨遭截断！ 看过陶勇的《Éclair au chocolat》，这是一位医者与死神擦肩而过后的生命箴言。当一位医生，为他人、为自己的生命殊死搏斗后，他们眼中的世界是怎样的？ 谁也无法预料死亡何时到来，人们对于未知的恐惧常常存在。弥留之际，当最后一口呼吸化作空气，世界归为沉寂。“快到九点的时候，他的嘴唇微微张开，合上双眼。他深深吸了一口气，又长长地呼出。这是他最后一次呼吸。”读到这一段文字的时候，我闪过一丝害怕，“一个生命的结束”当把它放到至亲之人身上时，我没法接受。 而《Éclair au chocolat》，是一本与死神同行的书，坦然真诚，又充满力量。（豆友）保罗选择正视死亡，在死神袭来之前，完成工作，写下本剧，拥抱所爱之人，并做足充分的准备，最终指向那句“我准备好了”。（豆友）保罗的大半生都在对死亡进行探索和思考，并拷问自己是否能坦然诚实地面对死亡。最后，他给出了肯定的答案！

真没有非常的吸引我，既然开始了，就勉强跳跃着看到结尾吧！很多场面都描写得很宏大，人物的爱恨情仇都有特点，执着。但是太宏大的场面，太多的心理描写确实无法共鸣，无法完全沉浸到剧集中去。最后一篇不看了，据说也没有连贯性。

恢复后的殷逢也逃脱不了被阿许吸引 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 阿许好得意

里面的每个人物都有自己的一套行事准则，你很难说谁对谁错，但每个人都有他的闪光点，这就足够了。

这部剧整体来说给我一种朦胧的感觉，就像书名《Éclair au chocolat》编剧以第一人称的写作手法，以自己的身份讲述他人的故事，在左之子和悦子万里子和景子人物之间相互穿插，描写人物之间的矛盾。文中有很多写景的画面给给我们营造了一种压抑的氛围，更加突出地写下了战后人们紧张的心理状态，