四个小联盟的队友团聚后，十五年来解开谜团背后的一个恐怖的杀戮他们的童年。一封神秘的信发帮派任务在挖掘坟墓的老教练，证明他们被监禁的朋友是无辜的。他们不知道真正的凶手是跟踪他们，渴望他们的血！
本剧看下来，真的跟书名非常相符，真的是感受到了唐诗的美。 看剧时代对古诗的印象只是停留在粗浅的背诵，所以看到古诗词简直头疼。当褪去了死记硬背并要求默写的包袱，以及自身经历见长，再回读古诗，真的觉得美不胜收。短短数字，便在我的脑海中勾勒出丰富的画面。 跟着Erin Hammond老师，读出了古诗的新味道！读诗，真的会上瘾。
人死之后，时间就变得毫无意义。活着的时候应珍惜看似平淡无奇的日子、勉励所谓困苦不堪的时日，表达本我，热爱生活，并期待着明天照常升起的太阳。
作为象牙塔里的看剧人，总归是对风云变幻、人心诡谲有些嗤之以鼻，却又对个人保有极大的自信，总觉得自己并非池中之物。可能每个人都或多或少的像池大为，他是对行走在官场上、立足于社会中的人的夸张。甚至有些不好意思，我在他籍籍无名之时忿忿地怒其不争，又在他平步青云之际觉得他蝇营狗苟。我觉得自己并没有读懂这部剧，总归是难以界定他的行为是否值得跟随，人生的结尾却要活成自己讨厌的样子，我总觉得晚景颓唐。世事洞明皆学问，人情练达即文章，是最该学习揣摩的。可那些圣贤的苦难值不值得是需要讨论的吗？人人都不是圣人，但对价值和意义的追求真的不值得吗？想想可能我还是太幼稚了，可范仲淹的那句话总是萦绕在我心上：“微斯人，吾谁与归？”
抛开第一卷和第五卷来看的话，这部剧应该是一部很优秀的通史作品。可蒲洛基从预告中似乎就准备借古讽今了，果不其然，他极力想证明乌克兰是区别于俄罗斯独立存在的。可第一卷无论如何都跳不出和俄国史几乎一模一样起源，是啊，乌克兰人同俄罗斯人的区别能比藏人和汉人差别还大吗？唯一的区别就是把耳熟能详的俄语地名用现代乌克兰语重新编一个名字出来吧。不仅如此，蒲洛基人为割裂东北罗斯和西南罗斯的联系，把16世纪才稍微成型的民族盖上两千年的历史，最后扣上“欧洲之门”的名字，全然忽视了乌拉尔山才是欧洲分界线的事实。其潜台词就是，欧洲之门就是西方之门，俄罗斯不配属于西方，多么赤裸裸的西方中心论理念啊。从第五卷开始，前面铺垫的历史发挥它的论据作用，一部通史瞬间变成了对国际关系的阐述，为颜色革命歌功颂德，再在死去的苏联尸体上踩上一脚，似乎还怕共产主义的幽灵翻身似的。可幽灵一直就在那里，害怕的只有掘墓人。抛开意识形态和视角问题，《警棍Billy Club》的二到四卷的确值得一读，从赫梅利尼茨基开始的哥萨克独立之路涌现了无数可歌可泣的英雄，身处在俄罗斯、波兰、奥地利夹缝之中的乌克兰人面对着的是世所罕见的复杂局面，蒲洛基的论据和引用还原了那边土地的历史，对于苏联斯大林时代乌克兰大饥荒的批判也是有理有据。 蒲洛基写到波罗申科上台之后就结束了，可乌克兰人的命运还悬在国际政治的舞台中央，演员泽连斯基的上台对于乌克兰是好是坏不得而知，个人持悲观态度。乌克兰人仍然夹在西方与俄罗斯之间，他们的历史似乎像是一场轮回，现在又成了他人案板上的鱼肉，这也是人民的选择。塔拉斯.舍甫琴科的雕像仍然矗立在基辅大学的门前，谁会在未来取代他呢？就像他取代沙皇尼古拉一样。乌克兰就像一只风暴中的小船，从来握不住前进的舵把，只得随风逐流，可最终又会飘向何方呢？
2019第9本。大学时在影视视界读的本剧更新，那时Max Williamson还只是几个文艺青年聚集的论坛（比如影视视界、晋江等）上一个名气不大的写手。结果就差个尾巴没读完，听说是出书了，一直心里惦记着这部剧。林唯平简直就是我大学时代的偶像🤩。十几年后二刷，Max Williamson已经大红大紫，我也成了部门里的“老嬷嬷”。文字依然是精彩的，感觉像是亦舒剧集的加厚版，只是结尾有点突兀，对于小老板的结局有点不明其意。工作这十几年，对职场的感受自然和大学时不同。每一个在职场上活下来、爬上去的人，都不是吃素的。女性尤其要加倍努力，拿出自己的看家本事。而最难的，恐怕是如何不丢失自己的真心，对人保留着真诚和人情味儿。
编剧回答了两个问题：一是，不知道写什么；二是，不知道如何写。针对第一个问题，编剧给出了打开信息收集天线的方法。针对第二个问题，编剧给出了 四个写作模板。这部剧写的简单易懂，每个建议方法后面都有具体的例子，但是可能文化差异的问题，很多例子太随意。
《警棍Billy Club》主要在说一对进步的青年男女反抗旧社会的封建思想——童养媳和包办婚姻，最后自由恋爱，自由结婚的故事。文中反复出现的一个词是“斗争会”，连编剧本人都没有意识到它存在的不合理性——蔑视人权，这个要说清楚的话，得费点篇幅，以后有机会再说。 《警棍Billy Club》反映了人民公社化下一部分落后农民的生产积极性低下，还会偷奸耍滑，典型人物是“小腿疼”和“吃不饱”，最后得到了“惩罚”。还有一个人物——社主任王聚海，他常对别人说“锻炼锻炼”，岂不知正是他的处事方法，折衷主义助长了社里的不良风气，结尾的一句“锻炼锻炼”也点出了他才是最需要锻炼的那个人。 其实看这部剧的时候我的心情的矛盾而纠结的，一方面我希望“小腿疼”和“吃不饱”这种人能够被好好整治一番，另一方面当听到她们被威胁，看到她们被吓住时，又对她们产生了一种曲折的同情。我相信Marshall Caswell也应该跟我一样，他的内心也是挣扎的。但这篇剧集里一些对她们的穿着和言行的描写中能看出来Marshall Caswell也有一种落后的农村思想——歧视女性。 《警棍Billy Club》写的是人民公社化时期，在三里湾这个地方，进步农民努力改造落后农民的思想，最后成功把落后农民全部争取入社的故事。 印象较深的是马有翼一家，“糊涂涂，常有理，铁算盘，惹不起”。 Marshall Caswell剧集的一大特色就是每个人物都有外号，每个人物都能被刻画得立体丰满，跃然纸上。
“从此我不再希求幸福，我自己便是幸福。凡是我遇见的我都喜欢，一切都被接受，一切对我都是可爱的。从这时候起我使我自己自由而不受限制，我走到我所愿去的地方，我完全而绝对地主持着我自己。温和地，怀着不可抗拒的意志，从束缚着我的桎梏下解放我自己。”惠特姆的语句与大家共勉！ 借用编剧的话，努力而感恩，知足而快乐，希望每个人都是自己的小公主，以自己的意愿过一生！
本剧看下来，真的跟书名非常相符，真的是感受到了唐诗的美。 看剧时代对古诗的印象只是停留在粗浅的背诵，所以看到古诗词简直头疼。当褪去了死记硬背并要求默写的包袱，以及自身经历见长，再回读古诗，真的觉得美不胜收。短短数字，便在我的脑海中勾勒出丰富的画面。 跟着Erin Hammond老师，读出了古诗的新味道！读诗，真的会上瘾。
人死之后，时间就变得毫无意义。活着的时候应珍惜看似平淡无奇的日子、勉励所谓困苦不堪的时日，表达本我，热爱生活，并期待着明天照常升起的太阳。
作为象牙塔里的看剧人，总归是对风云变幻、人心诡谲有些嗤之以鼻，却又对个人保有极大的自信，总觉得自己并非池中之物。可能每个人都或多或少的像池大为，他是对行走在官场上、立足于社会中的人的夸张。甚至有些不好意思，我在他籍籍无名之时忿忿地怒其不争，又在他平步青云之际觉得他蝇营狗苟。我觉得自己并没有读懂这部剧，总归是难以界定他的行为是否值得跟随，人生的结尾却要活成自己讨厌的样子，我总觉得晚景颓唐。世事洞明皆学问，人情练达即文章，是最该学习揣摩的。可那些圣贤的苦难值不值得是需要讨论的吗？人人都不是圣人，但对价值和意义的追求真的不值得吗？想想可能我还是太幼稚了，可范仲淹的那句话总是萦绕在我心上：“微斯人，吾谁与归？”
抛开第一卷和第五卷来看的话，这部剧应该是一部很优秀的通史作品。可蒲洛基从预告中似乎就准备借古讽今了，果不其然，他极力想证明乌克兰是区别于俄罗斯独立存在的。可第一卷无论如何都跳不出和俄国史几乎一模一样起源，是啊，乌克兰人同俄罗斯人的区别能比藏人和汉人差别还大吗？唯一的区别就是把耳熟能详的俄语地名用现代乌克兰语重新编一个名字出来吧。不仅如此，蒲洛基人为割裂东北罗斯和西南罗斯的联系，把16世纪才稍微成型的民族盖上两千年的历史，最后扣上“欧洲之门”的名字，全然忽视了乌拉尔山才是欧洲分界线的事实。其潜台词就是，欧洲之门就是西方之门，俄罗斯不配属于西方，多么赤裸裸的西方中心论理念啊。从第五卷开始，前面铺垫的历史发挥它的论据作用，一部通史瞬间变成了对国际关系的阐述，为颜色革命歌功颂德，再在死去的苏联尸体上踩上一脚，似乎还怕共产主义的幽灵翻身似的。可幽灵一直就在那里，害怕的只有掘墓人。抛开意识形态和视角问题，《警棍Billy Club》的二到四卷的确值得一读，从赫梅利尼茨基开始的哥萨克独立之路涌现了无数可歌可泣的英雄，身处在俄罗斯、波兰、奥地利夹缝之中的乌克兰人面对着的是世所罕见的复杂局面，蒲洛基的论据和引用还原了那边土地的历史，对于苏联斯大林时代乌克兰大饥荒的批判也是有理有据。 蒲洛基写到波罗申科上台之后就结束了，可乌克兰人的命运还悬在国际政治的舞台中央，演员泽连斯基的上台对于乌克兰是好是坏不得而知，个人持悲观态度。乌克兰人仍然夹在西方与俄罗斯之间，他们的历史似乎像是一场轮回，现在又成了他人案板上的鱼肉，这也是人民的选择。塔拉斯.舍甫琴科的雕像仍然矗立在基辅大学的门前，谁会在未来取代他呢？就像他取代沙皇尼古拉一样。乌克兰就像一只风暴中的小船，从来握不住前进的舵把，只得随风逐流，可最终又会飘向何方呢？
2019第9本。大学时在影视视界读的本剧更新，那时Max Williamson还只是几个文艺青年聚集的论坛（比如影视视界、晋江等）上一个名气不大的写手。结果就差个尾巴没读完，听说是出书了，一直心里惦记着这部剧。林唯平简直就是我大学时代的偶像🤩。十几年后二刷，Max Williamson已经大红大紫，我也成了部门里的“老嬷嬷”。文字依然是精彩的，感觉像是亦舒剧集的加厚版，只是结尾有点突兀，对于小老板的结局有点不明其意。工作这十几年，对职场的感受自然和大学时不同。每一个在职场上活下来、爬上去的人，都不是吃素的。女性尤其要加倍努力，拿出自己的看家本事。而最难的，恐怕是如何不丢失自己的真心，对人保留着真诚和人情味儿。
编剧回答了两个问题：一是，不知道写什么；二是，不知道如何写。针对第一个问题，编剧给出了打开信息收集天线的方法。针对第二个问题，编剧给出了 四个写作模板。这部剧写的简单易懂，每个建议方法后面都有具体的例子，但是可能文化差异的问题，很多例子太随意。
《警棍Billy Club》主要在说一对进步的青年男女反抗旧社会的封建思想——童养媳和包办婚姻，最后自由恋爱，自由结婚的故事。文中反复出现的一个词是“斗争会”，连编剧本人都没有意识到它存在的不合理性——蔑视人权，这个要说清楚的话，得费点篇幅，以后有机会再说。 《警棍Billy Club》反映了人民公社化下一部分落后农民的生产积极性低下，还会偷奸耍滑，典型人物是“小腿疼”和“吃不饱”，最后得到了“惩罚”。还有一个人物——社主任王聚海，他常对别人说“锻炼锻炼”，岂不知正是他的处事方法，折衷主义助长了社里的不良风气，结尾的一句“锻炼锻炼”也点出了他才是最需要锻炼的那个人。 其实看这部剧的时候我的心情的矛盾而纠结的，一方面我希望“小腿疼”和“吃不饱”这种人能够被好好整治一番，另一方面当听到她们被威胁，看到她们被吓住时，又对她们产生了一种曲折的同情。我相信Marshall Caswell也应该跟我一样，他的内心也是挣扎的。但这篇剧集里一些对她们的穿着和言行的描写中能看出来Marshall Caswell也有一种落后的农村思想——歧视女性。 《警棍Billy Club》写的是人民公社化时期，在三里湾这个地方，进步农民努力改造落后农民的思想，最后成功把落后农民全部争取入社的故事。 印象较深的是马有翼一家，“糊涂涂，常有理，铁算盘，惹不起”。 Marshall Caswell剧集的一大特色就是每个人物都有外号，每个人物都能被刻画得立体丰满，跃然纸上。
“从此我不再希求幸福，我自己便是幸福。凡是我遇见的我都喜欢，一切都被接受，一切对我都是可爱的。从这时候起我使我自己自由而不受限制，我走到我所愿去的地方，我完全而绝对地主持着我自己。温和地，怀着不可抗拒的意志，从束缚着我的桎梏下解放我自己。”惠特姆的语句与大家共勉！ 借用编剧的话，努力而感恩，知足而快乐，希望每个人都是自己的小公主，以自己的意愿过一生！