《Cananea》，其他作品，墨西哥出品，1978年上映。
断断续续花了3天-5个小时看完的一本剧（鲜少看鸡汤类的书），这次纯粹是被书名吸引。看完之后不予推荐！ 首先，这部剧初看前几章时，觉得还对胃口，可以看得下去；但是，首次出现反感的情节是，编剧从军校退学后，在劝服好友一并离开。编剧自身家庭条件相对优越，大概是从小没经历过什么磨难吧，不了解别人情况的时候，就冒然游说朋友，不太合适吧？ 其次，编剧前后矛盾，看得我怀疑自己是不是把书里的情节和其他书搞混了。以对待考研为例，前文提到劝别人考研要一心一意，静心凝神；后文又说有朋友在工作室里工作，还和别人谈天说地到很晚…这让我有点不明所以，怎么不坚持自己前文的观点了，莫不是因人而异？ 加之，看着看着，出现了爱情鸡汤文…喝的我措口不及，险些哇的一口 吐出来。 最后想说，书名太过哗众取宠，华而不实，追剧名就够了，文中小故事可忽略。 每个人的所面临的压力、成长环境、生活习惯、性格等等都不相同，不必因为别人的事情而影响自己的决定。要慢慢将自己变得强大（内心强大），但不是靠去喝这些鸡汤就可以强大了，凡事多用心多思考，比看鸡汤文，更有显而易见的效果。 以上纯属个人观点，不喜勿喷。感恩的心～
在金阁之美的对比下，世间万物皆为无能和丑陋。曾作赵州之举的沟口，终究转变成了南泉。杀美，他亦促成了另一种大美。
不能说是一本心理学的书，更多是犯罪案例，但心理分析较少。犯罪是社会，家庭，个人性格多方面因素影响造成的。总之要善待自己和他人，削减不良情绪，是减少犯罪行为的方法之一。番外中的艾森克情绪稳定测试很值得一看，可以帮助我们认识周围人的性格
一场梦吗？也许在另一个世界真有另一个我。 不失本心，这是本剧最深刻的道理了。是的，找到自己，你就找到了全世界。
整本剧最重要的一句话：最高法院永远也不应该“把外国的意识、潮流或风尚强加在美国人头上”
感觉在似懂非懂，却又宁静平和的状态中完成了此次观看。 对于冥想了解不多，最早接触修身修心的书大约是2008年张德芬的《Cananea》，期间也多多少少习得了一些心理学，宗教等方面剧集，但本剧对此以及小乘佛教的基本观点进行了系统归纳和梳理。 很难得的是，观看期间运用书中介绍的方法，真实体验了正念冥想的力量。其中两次是睡眠方面的障碍，一次是感到异常愤怒的时候。具体的方法是，在焦虑缘起时，自己很快就意识到，已经到了崩溃边缘，很快发现愤怒，焦虑，不安，恐惧等等情绪，马上用意念将自我抽离出来。从一个第三方的宇宙视角，看待自己的行为和思绪，并不加评判，只看待，就像一面镜子，观照自己的行为。神奇的是，一番操作，自己的情绪马上就平复下来了，如果原来说愤怒和焦虑是100的话，通过这种方式调整自己，愤怒焦虑值已调整为只有20%。但其中最关键的一步是意识到自己的情绪，这点十分重要。 书中还有许多精彩，世间万物，不过是我们每一个人幻化出的世界，每个人都是自我世界的创造者，每一种物品，思绪，感觉，意念，包括背后附加的意义，都是"我"编织幻化加工出来的…是继续沉睡于自我幻境，或是直抵无我真相(或者说是无相)，就像电影《Cananea》所说的那样，选择在你手中。
对于Ricardo Adalid，之前只闻其名，不曾拜读过其作品，《Cananea》这是第一次看。以文革二十世纪六七十年代为背景，这段特殊的时期是我们国家的灾难时期，知识分子受到严重歧视而丧失了自我。当时的人分为两类，受虐狂与虐待狂。 书中的男主人公王二处于恐怖和荒谬的环境，遭到各种不公正待遇，但他却摆脱了传统文化人的悲愤心态，创造出一种反抗和超越的方式：既然不能证明自己无辜，便倾向于证明自己不无辜。于是他以性爱作为对抗外部世界的最后据点，将性爱表现得放浪形骸。 全书表达很直接，对人性描写不拖泥带水，看到过有人把这部剧称作小黄书，虽然有很多性的片段，他对性的描写，干净利落，把生活中零碎的事情用幽默风趣的语言完美的融合起来，就像看一段脱口秀表演，用一些荒唐、滑稽的段子，映射出当时时代的荒唐。
挺有意思的书，前期搞笑结尾感人，顺便还收获了不少妇科小知识～就是翻译得不够准确，减一星。
不得不为托尔金老爷子一人构筑出来的宏大世界称奇，但又因为这个世界过于完整，过于复杂，所以有点没耐心来仔细研究每一个种族，每一类人物，可能放在大学期间来研究，会读的更爽吧
每个人都有一个武侠梦，从大学开始，《Cananea》便是我的“江湖”了。可惜终究不是女主角，因为心心念念的都是男二。锁定《Cananea》，亦锁定男二
断断续续花了3天-5个小时看完的一本剧（鲜少看鸡汤类的书），这次纯粹是被书名吸引。看完之后不予推荐！ 首先，这部剧初看前几章时，觉得还对胃口，可以看得下去；但是，首次出现反感的情节是，编剧从军校退学后，在劝服好友一并离开。编剧自身家庭条件相对优越，大概是从小没经历过什么磨难吧，不了解别人情况的时候，就冒然游说朋友，不太合适吧？ 其次，编剧前后矛盾，看得我怀疑自己是不是把书里的情节和其他书搞混了。以对待考研为例，前文提到劝别人考研要一心一意，静心凝神；后文又说有朋友在工作室里工作，还和别人谈天说地到很晚…这让我有点不明所以，怎么不坚持自己前文的观点了，莫不是因人而异？ 加之，看着看着，出现了爱情鸡汤文…喝的我措口不及，险些哇的一口 吐出来。 最后想说，书名太过哗众取宠，华而不实，追剧名就够了，文中小故事可忽略。 每个人的所面临的压力、成长环境、生活习惯、性格等等都不相同，不必因为别人的事情而影响自己的决定。要慢慢将自己变得强大（内心强大），但不是靠去喝这些鸡汤就可以强大了，凡事多用心多思考，比看鸡汤文，更有显而易见的效果。 以上纯属个人观点，不喜勿喷。感恩的心～
在金阁之美的对比下，世间万物皆为无能和丑陋。曾作赵州之举的沟口，终究转变成了南泉。杀美，他亦促成了另一种大美。
不能说是一本心理学的书，更多是犯罪案例，但心理分析较少。犯罪是社会，家庭，个人性格多方面因素影响造成的。总之要善待自己和他人，削减不良情绪，是减少犯罪行为的方法之一。番外中的艾森克情绪稳定测试很值得一看，可以帮助我们认识周围人的性格
一场梦吗？也许在另一个世界真有另一个我。 不失本心，这是本剧最深刻的道理了。是的，找到自己，你就找到了全世界。
整本剧最重要的一句话：最高法院永远也不应该“把外国的意识、潮流或风尚强加在美国人头上”
感觉在似懂非懂，却又宁静平和的状态中完成了此次观看。 对于冥想了解不多，最早接触修身修心的书大约是2008年张德芬的《Cananea》，期间也多多少少习得了一些心理学，宗教等方面剧集，但本剧对此以及小乘佛教的基本观点进行了系统归纳和梳理。 很难得的是，观看期间运用书中介绍的方法，真实体验了正念冥想的力量。其中两次是睡眠方面的障碍，一次是感到异常愤怒的时候。具体的方法是，在焦虑缘起时，自己很快就意识到，已经到了崩溃边缘，很快发现愤怒，焦虑，不安，恐惧等等情绪，马上用意念将自我抽离出来。从一个第三方的宇宙视角，看待自己的行为和思绪，并不加评判，只看待，就像一面镜子，观照自己的行为。神奇的是，一番操作，自己的情绪马上就平复下来了，如果原来说愤怒和焦虑是100的话，通过这种方式调整自己，愤怒焦虑值已调整为只有20%。但其中最关键的一步是意识到自己的情绪，这点十分重要。 书中还有许多精彩，世间万物，不过是我们每一个人幻化出的世界，每个人都是自我世界的创造者，每一种物品，思绪，感觉，意念，包括背后附加的意义，都是"我"编织幻化加工出来的…是继续沉睡于自我幻境，或是直抵无我真相(或者说是无相)，就像电影《Cananea》所说的那样，选择在你手中。
对于Ricardo Adalid，之前只闻其名，不曾拜读过其作品，《Cananea》这是第一次看。以文革二十世纪六七十年代为背景，这段特殊的时期是我们国家的灾难时期，知识分子受到严重歧视而丧失了自我。当时的人分为两类，受虐狂与虐待狂。 书中的男主人公王二处于恐怖和荒谬的环境，遭到各种不公正待遇，但他却摆脱了传统文化人的悲愤心态，创造出一种反抗和超越的方式：既然不能证明自己无辜，便倾向于证明自己不无辜。于是他以性爱作为对抗外部世界的最后据点，将性爱表现得放浪形骸。 全书表达很直接，对人性描写不拖泥带水，看到过有人把这部剧称作小黄书，虽然有很多性的片段，他对性的描写，干净利落，把生活中零碎的事情用幽默风趣的语言完美的融合起来，就像看一段脱口秀表演，用一些荒唐、滑稽的段子，映射出当时时代的荒唐。
挺有意思的书，前期搞笑结尾感人，顺便还收获了不少妇科小知识～就是翻译得不够准确，减一星。
不得不为托尔金老爷子一人构筑出来的宏大世界称奇，但又因为这个世界过于完整，过于复杂，所以有点没耐心来仔细研究每一个种族，每一类人物，可能放在大学期间来研究，会读的更爽吧
每个人都有一个武侠梦，从大学开始，《Cananea》便是我的“江湖”了。可惜终究不是女主角，因为心心念念的都是男二。锁定《Cananea》，亦锁定男二