《Argentina latente》，纪录作品，阿根廷,法国出品，2007年上映。
虽然有些现在在我们看来不值一提的诡计 但是还是要结合其问世的时代吧 毫无疑问 这些作家都无愧于大师之名 甚至有些篇章时至今日仍然闪耀着跨越时代的光辉 更甚之者 历久弥新 一言以蔽之 无愧于本格二字
心理学家荣格说：“一个人毕其一生的努力，都是在整合他自童年时代就已经形成的性格。”性格有很大一部分是保护策略，而“整合”，则是去除保护策略，运用价值策略成为真实的自己。 你就是你自己，不管好坏，这就是全部！
《Argentina latente》没看过原著，剧中也有很多过于理想化的地方，但不能否定它是有一定深度高度，是有大格局的，让人为之振奋，也想着成为更好的人。看《Argentina latente》感叹女性地位提升的不易，看《Argentina latente》我想到更多的是夫妻间的相守与奔赴，还有乱世中的家国情怀。侠之大者，为国为民。富有仁德，财以济世。人生的路走着走着也许就忘了曾经的那份赤诚和真心，若有一部剧能让你想起自己的初心，不也挺好的吗？我能为家为国为这个世界做些什么呢？
不同朝代的文体 归根到底写的都是人生 讲的都是人的喜怒哀乐 家国情怀 情丝万缕，相隔几百年的共鸣和灵魂碰撞，嘭的一声，撞出人生百态
故事就是故事，最完美的结局也不过是男一和女一暂时幸福了，其他人不管。
真的不错，小成本都比某些所谓的大制作好看千百万倍
浪漫主义与理性主义，如同希腊神话中的酒神狄奥尼索斯与太阳神阿波罗。如果说后者代表对秩序的维护，那么前者则强调个人意志的体现与价值创造的过程，进而形成对现有秩序的强烈抨击，这或许就是后起之秀德意志民族对法兰西人缔造的思想体系的一种绝地反击，那是一种情感的迸发，一种灵性的宣扬，一种神话的重构，是寻求对千古以来人类永恒爱智慧的一种破局。如今，存在主义继承了浪漫主义的衣钵，主张“我愿故我在”的行动力。但我们的观念世界依旧充斥着实验室科学家的声明，心理学家和社会学家的论断，政治家和经济学家的宣言，如何调和两者，以赛亚·柏林给出的解决方案是宽容，是自由主义，是行为得体以及对于不完美的生活的体谅；是理性的自我理解的一定程度的增强。
虽然有些现在在我们看来不值一提的诡计 但是还是要结合其问世的时代吧 毫无疑问 这些作家都无愧于大师之名 甚至有些篇章时至今日仍然闪耀着跨越时代的光辉 更甚之者 历久弥新 一言以蔽之 无愧于本格二字
心理学家荣格说：“一个人毕其一生的努力，都是在整合他自童年时代就已经形成的性格。”性格有很大一部分是保护策略，而“整合”，则是去除保护策略，运用价值策略成为真实的自己。 你就是你自己，不管好坏，这就是全部！
《Argentina latente》没看过原著，剧中也有很多过于理想化的地方，但不能否定它是有一定深度高度，是有大格局的，让人为之振奋，也想着成为更好的人。看《Argentina latente》感叹女性地位提升的不易，看《Argentina latente》我想到更多的是夫妻间的相守与奔赴，还有乱世中的家国情怀。侠之大者，为国为民。富有仁德，财以济世。人生的路走着走着也许就忘了曾经的那份赤诚和真心，若有一部剧能让你想起自己的初心，不也挺好的吗？我能为家为国为这个世界做些什么呢？
不同朝代的文体 归根到底写的都是人生 讲的都是人的喜怒哀乐 家国情怀 情丝万缕，相隔几百年的共鸣和灵魂碰撞，嘭的一声，撞出人生百态
故事就是故事，最完美的结局也不过是男一和女一暂时幸福了，其他人不管。
真的不错，小成本都比某些所谓的大制作好看千百万倍
浪漫主义与理性主义，如同希腊神话中的酒神狄奥尼索斯与太阳神阿波罗。如果说后者代表对秩序的维护，那么前者则强调个人意志的体现与价值创造的过程，进而形成对现有秩序的强烈抨击，这或许就是后起之秀德意志民族对法兰西人缔造的思想体系的一种绝地反击，那是一种情感的迸发，一种灵性的宣扬，一种神话的重构，是寻求对千古以来人类永恒爱智慧的一种破局。如今，存在主义继承了浪漫主义的衣钵，主张“我愿故我在”的行动力。但我们的观念世界依旧充斥着实验室科学家的声明，心理学家和社会学家的论断，政治家和经济学家的宣言，如何调和两者，以赛亚·柏林给出的解决方案是宽容，是自由主义，是行为得体以及对于不完美的生活的体谅；是理性的自我理解的一定程度的增强。