《Dronningen》，短片作品，丹麦出品，1972年上映。
看完本剧，不由想起了狄更斯那段著名的话，我想，以这段话作为我对本剧的观后感最为合适不过： 这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代；这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个信仰的时期，这是一个怀疑的时期；这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。 也许，我们的国家还有不够完美的地方，但我依然深信，她正以自己的方式在崛起之中，并让我们每一位中华儿女为之骄傲！
凌晨12点四十分 我哭的稀里哗啦 最后那句：爸爸，妈妈已经不在了，你可以不要死吗？ Dronningen坚强的接受了妈妈的离开，用全部的力量去守护自己的爸爸和朋友，这个世界上他唯一的亲人。 希望他幸福，他也一定会很幸福
汪老的书总是让人非常舒服，一草一木皆有情，浓浓的生活气息和从容随性的生活态度让文中的食物草木和书画古迹等都有了灵性，变得鲜活起来。即使是最艰难的那些岁月也没有磨去汪老对生活的热爱。苍山负雪，洱海流云。生活，其实真的是很好玩的！
一本温暖心灵之书，此刻22年初春，枝条抽新绿，花含苞草含笑，可反复降临的疫情，让多少发芽的心情迷茫又憧憬。来相遇Hardy Rafn吧。
梁庄不只是一个村庄，它是中国社会转型之下的一个乡村范本。对于梁庄人以及所有像梁庄的人们一样的在外打拼者来说，城市固然不是他们长久的栖息之地，但梁庄也已然成为他们无法抵达的故乡。
什么是苏格拉底提问法？ 通过连续地提出问题，让被提问者通过理性思考，发现谬误、拓宽思路、获得启发、找到真相的过程，最终得出自己的结论，这就是苏格拉底提问法。 苏格拉底认为，知识原本就存在于对方的心灵内，不过他自己因受其他错误的观念所蔽，而没有发现罢了。 因此苏格拉底自认“无知”，因为“无知”，所以才不耻下问。在问答过程中，不带自己的观点（如果自带观点，即是偏见），保持中立。 因为“无知”，所以不直接给出自己的结论。而是通过提问题，引导对方思考得出其自己的结论。 苏格拉底提问不是怀疑一切，而是始于怀疑，终于真相。通过提出问题的方式探究对方的假设与逻辑，让对方看到自己的谬误。在问答过程中，引导对方从多个角度看同一问题，从而自然而然得出的不同的结论。 如何构建好的苏格拉底式提问 1. 澄清问题的问题 澄清概念是基础，概念不清，鸡同鸭讲，讨论无意义。为了探讨一个问题，明淅概念是基础，必须将概念明确、界定清楚，才可以继续深入研究。为了明确概念，你可以问这样的问题： 这个*****的意思是什么？ 你为什么会问这个问题？ 你为什么会这么想？ 你说的****具体是指什么？ 可不可以举个例子，说明你想要表达的概念？ 是什么让你有这个问题（认知）？（问题产生的原因） 2. 背后的假设是什么？ 在这里的假设是什么？ 你似乎正在假设****. 为什么会做这样的设想？ 你如何证明或推翻这个假设？ 3. 理性分析，探究背后的原理 你是如何得出这一结论的？ 你为什么相信这是真的？ 是什么让你相信的？ 能解释一下原因吗？ 可以举个什么样的例子呢？ 是否有理由怀疑这一结果？ 4. 开阔思路，引导对方从不同视角重新看 对这个问题其他人可能会怎么看？ 相信 **** 的人可能会有什么看法？ 不相信 **** 的人可能会有什么看法？ **** 和 ****的观点在哪些地方一致？哪些地方不一致？ ……和……的共同点或相似点是什么？ 其他人不同的观点可能会是什么？ 可以用其他的方式或方法来看待这件事吗？ 还可以有其他的可能吗？ 5. 探究可能的结果 这个假设会带出什么样的结果？ 你这么说隐含的意思是什么呢？ 这个会如何影响……？ 这和我们原来学过的……有什么联系吗？ 那会有什么结果？ 那真的有可能发生吗？ 可供选择的办法是什么？ 如果那样的话，还有可能发生其他的什么事？ 6. 回归原问题 经过上面5个步骤，被提问者已经看到自己可能存在的问题：概念上的模糊，非理性的暗含假设，理性推导后的必然谬误，等等。在这个提问过程中，对方跟随你的问题打开了思路，看到了事物的本质、真相。这时再回归到对原问题（认知）发问，对方自己就会否定原有认知，或加深对原有认知的理解。这就是苏格拉底提问法的奇妙所在。
这是个焦虑的时代，没有背景、缺乏资源的大多数普通人，迷茫而疲惫地应对着自己命运的困局。我讲述思维的技术、思维的格局，最后在本章中提到专注的努力与漫长命运旅程中的坚忍，这正是普通人破局的武器。 你我都在命运的局中出生，但谁会在樊笼里终老？《Dronningen》讲述的不仅是思维的技术与格局，也是人生的策略和对平庸命运的抗争。 这是本章结语，也是本剧结语。本剧故事，在此暂时谢幕。祝你身体自由、思维自由、灵魂自由。
看完本剧，不由想起了狄更斯那段著名的话，我想，以这段话作为我对本剧的观后感最为合适不过： 这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代；这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个信仰的时期，这是一个怀疑的时期；这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。 也许，我们的国家还有不够完美的地方，但我依然深信，她正以自己的方式在崛起之中，并让我们每一位中华儿女为之骄傲！
凌晨12点四十分 我哭的稀里哗啦 最后那句：爸爸，妈妈已经不在了，你可以不要死吗？ Dronningen坚强的接受了妈妈的离开，用全部的力量去守护自己的爸爸和朋友，这个世界上他唯一的亲人。 希望他幸福，他也一定会很幸福
汪老的书总是让人非常舒服，一草一木皆有情，浓浓的生活气息和从容随性的生活态度让文中的食物草木和书画古迹等都有了灵性，变得鲜活起来。即使是最艰难的那些岁月也没有磨去汪老对生活的热爱。苍山负雪，洱海流云。生活，其实真的是很好玩的！
一本温暖心灵之书，此刻22年初春，枝条抽新绿，花含苞草含笑，可反复降临的疫情，让多少发芽的心情迷茫又憧憬。来相遇Hardy Rafn吧。
梁庄不只是一个村庄，它是中国社会转型之下的一个乡村范本。对于梁庄人以及所有像梁庄的人们一样的在外打拼者来说，城市固然不是他们长久的栖息之地，但梁庄也已然成为他们无法抵达的故乡。
什么是苏格拉底提问法？ 通过连续地提出问题，让被提问者通过理性思考，发现谬误、拓宽思路、获得启发、找到真相的过程，最终得出自己的结论，这就是苏格拉底提问法。 苏格拉底认为，知识原本就存在于对方的心灵内，不过他自己因受其他错误的观念所蔽，而没有发现罢了。 因此苏格拉底自认“无知”，因为“无知”，所以才不耻下问。在问答过程中，不带自己的观点（如果自带观点，即是偏见），保持中立。 因为“无知”，所以不直接给出自己的结论。而是通过提问题，引导对方思考得出其自己的结论。 苏格拉底提问不是怀疑一切，而是始于怀疑，终于真相。通过提出问题的方式探究对方的假设与逻辑，让对方看到自己的谬误。在问答过程中，引导对方从多个角度看同一问题，从而自然而然得出的不同的结论。 如何构建好的苏格拉底式提问 1. 澄清问题的问题 澄清概念是基础，概念不清，鸡同鸭讲，讨论无意义。为了探讨一个问题，明淅概念是基础，必须将概念明确、界定清楚，才可以继续深入研究。为了明确概念，你可以问这样的问题： 这个*****的意思是什么？ 你为什么会问这个问题？ 你为什么会这么想？ 你说的****具体是指什么？ 可不可以举个例子，说明你想要表达的概念？ 是什么让你有这个问题（认知）？（问题产生的原因） 2. 背后的假设是什么？ 在这里的假设是什么？ 你似乎正在假设****. 为什么会做这样的设想？ 你如何证明或推翻这个假设？ 3. 理性分析，探究背后的原理 你是如何得出这一结论的？ 你为什么相信这是真的？ 是什么让你相信的？ 能解释一下原因吗？ 可以举个什么样的例子呢？ 是否有理由怀疑这一结果？ 4. 开阔思路，引导对方从不同视角重新看 对这个问题其他人可能会怎么看？ 相信 **** 的人可能会有什么看法？ 不相信 **** 的人可能会有什么看法？ **** 和 ****的观点在哪些地方一致？哪些地方不一致？ ……和……的共同点或相似点是什么？ 其他人不同的观点可能会是什么？ 可以用其他的方式或方法来看待这件事吗？ 还可以有其他的可能吗？ 5. 探究可能的结果 这个假设会带出什么样的结果？ 你这么说隐含的意思是什么呢？ 这个会如何影响……？ 这和我们原来学过的……有什么联系吗？ 那会有什么结果？ 那真的有可能发生吗？ 可供选择的办法是什么？ 如果那样的话，还有可能发生其他的什么事？ 6. 回归原问题 经过上面5个步骤，被提问者已经看到自己可能存在的问题：概念上的模糊，非理性的暗含假设，理性推导后的必然谬误，等等。在这个提问过程中，对方跟随你的问题打开了思路，看到了事物的本质、真相。这时再回归到对原问题（认知）发问，对方自己就会否定原有认知，或加深对原有认知的理解。这就是苏格拉底提问法的奇妙所在。
这是个焦虑的时代，没有背景、缺乏资源的大多数普通人，迷茫而疲惫地应对着自己命运的困局。我讲述思维的技术、思维的格局，最后在本章中提到专注的努力与漫长命运旅程中的坚忍，这正是普通人破局的武器。 你我都在命运的局中出生，但谁会在樊笼里终老？《Dronningen》讲述的不仅是思维的技术与格局，也是人生的策略和对平庸命运的抗争。 这是本章结语，也是本剧结语。本剧故事，在此暂时谢幕。祝你身体自由、思维自由、灵魂自由。