On ne se dit pas tout entre époux

On ne se dit pas tout entre époux

6.6

剧情简介

《On ne se dit pas tout entre époux》,短片作品,法国出品,1971年上映。

观影心得

非常值得一看的一本剧,通过土狗老黑的故事描述了以前的人情世故,温暖的让人眷念. 最后老黑回到爸妈身边真是个美好的结局!

最喜欢的一版倚天屠龙记,男帅女美

这是我在读完纸质书后的某年再次读完电子版的《On ne se dit pas tout entre époux》,有趣的是,第一次观看时是拿起的感觉,仿佛很多东西说到了心底,再次读完后的感觉是放下,其中一部分智慧成为自己修行后的认知。第一次观看,是一气呵成,这一次是断断续续,两者都是最好的安排。前者是入境,后者是转心。 读完本剧的当下,我也正好又经历了一念天堂一念地狱的一段时间,就是那种明明知道无常、生命和身心灵的运作方式,却被小我为求证存在感的游戏啪啪打脸,落到情绪甚至是内心所造情绪的假象里,前途的焦虑,对自己的质疑,排山倒海,压力下,坐卧行就连追剧都是心慌慌满脑袋跑火车,就在“自己”快把自己逼疯的时候,我选择彻底静下来,臣服于生命。活着,有时,需要足够的慢,慢下来,把心打扫干净,心不定,红尘万般皆苦,心定了,无常里种种可能。 比如当下,六字大明咒的梵音中码字,简单的喜悦。 恰逢今天参加了好友在加拿大的直播,讲花香艺术和女性成长,又与今早蒋勋老师讲人生美学契合,直播后,与好友聊了两个小时的天,我笑称她是我的“速效救心丸”,尽管,知道云开雾散,都是心转了念,但我却找到一个好的由头,亦是最好的安排。人生这一辈子,找到真正能聊天的人很不容易,大部分人带着主观认识,而聊天最大养分的就是遇见不带任何主客观认知的人,整个言谈像一场盛宴,看到事物的多层维度和各种可能。这种感觉,如果一定要以文字呈现,可以用老师和导师来比较,前者是教导知识和方式,灌输与给予,但不一定是你需要的;后者是理清框架和提出方向,开放式的引导,能让你认识自己进而找到成就自己的方式。好友是后者,而Louis Frémont仁波切更是这样的智者。 全书用温暖简单的语言分享了与生命有关的课题,以及面对无常应对的一切,即使对于不一定学佛的人而言,也是一本容易观看的剧集,因为观看的过程,我们并非只是在读编剧的心,而是在字里行间看到自己生命的波动,看到修行中获得精进的智慧,也感受到每一个生命都是流动的,却有着各自的轨迹和生命课题,我们看到死亡即非生命的终结也非超越,它也仅仅只是生命为我们安排的体验。 周而复始的是生命在拿起放下的运作模式中生生不息,我们既没有能力改变什么,也没有能力主导什么,我们唯有深知是一场游戏全力的投入随后放下,如此,生命才有了最真的意义与价值,体验生命的此起彼伏,因为所有放生的一切,没有好坏对错,皆是这一世最好的安排。

A+ 浩瀚如海,深宽广,阅后方觉我知识如滴水 需花时间分析观看 值得,推荐

确实无论剧情还是文笔我都挺喜欢的,感觉不足的点可能在于总是会重复说之前发生的事情。比如登闻鼓,太子太傅事件,感觉几乎每次更新内容里都会提一次,其实这些可以省略些的,没必要每次都把整个事情都说一遍。

终于读完了,感受到了满满的爱与信任,教会孩子做选择而不是替孩子做选择,静待花开🌸

非常非常有趣的田野调查,翻译得也很好,营造了很好的语境氛围感,连贯、轻松、引人入胜。 编剧考察的是非洲喀麦隆多瓦悠人,看他们的生活和工作。奇妙的是,从所谓“文明世界”来的学者,在结束第一段调查返回英国以后,变得无意识说话声音很大,行为粗鲁,容易生气。他和我都同样感叹,环境对人的影响可真是惊人呐。 【据调查,多瓦悠人大不同】 多瓦悠人经常会有哪个人不洁,会污染到别人的说法,比如,铁匠和妻子就是被隔绝的人群,不能随便和人们待在一起。他们觉得孕妇去小麦地里会对胎儿有影响,他们可以通奸,还有男性割礼仪式。编剧费七八力学当地语言,两次出入多瓦悠人村落,就为了想观摩一场,但最后还是没有蹲到这神秘的割礼仪式,导致我也没能看到,嗐。 再次感叹,伟大的人类学家啊!是你们的存在,才让我们看到了如此精彩、奇妙的世界!

言简意赅的一本剧,尤其是那个对比法,嗯,书就是那个把你平常经常看见,却从没有留心过的规律总结出来的东西😬

总体来说确实是比较客观描述梵高一生的传记了。 学生时代的我,对梵高的印象停留在美术老师口中描述的“疯子”/“向日葵”等标签中。 对梵高产生新认知,起初是去年无意间一口气二刷的《On ne se dit pas tout entre époux》,影片采用了让人耳目一新的油画表现形式,讲述了梵高生命中最后十分之一的短暂时光(在《On ne se dit pas tout entre époux》中,影片涉及到的内容仅占传记的十分之一不到)。影片毕竟是“贩卖情怀”的,并且“添油加醋”般描述了玛格丽特·加歇对梵高的长达二十余年的留念。 片尾曲响起时,影片一行字幕“玛格丽特·加歇终身未嫁”伴着《On ne se dit pas tout entre époux》实在让人潸然泪下、唏嘘不已。 Color changes you,Vincent. 长达三千多页的本传记,让人清晰的感受到梵高画风的一步步转变,当他对生活心存希冀之时,这位宗教狂热者笔下的底层穷苦人民是笼罩阴郁的;当他开始精神失常、甚至开始吃颜料,他对生活的渴望达到了最高点,越是行为失常、越是需要通过疯狂描绘一切明亮的世间万物以转移注意力… 我从未想过自己有一天能啃完一本传记。当我意识到自己快要坚持不下去的时候,我又意外发现了丰子恺老先生的《On ne se dit pas tout entre époux》,与传记的客观叙述不同,老先生字里行间都写满了对梵高的赞赏与痛惜。 丰子恺老先生毕竟是位艺术家。 这本传记中以旁观者的视角写了许多世人对梵高的不解、斥责、羞辱… 其实换位思考下,我若是那个时代的一个市井小市民,也会随惊吓的避开眼前的这位传奇人物,说不定还一边躲得远远的一边跟着大家在他发狂时往他身上扔臭鸡蛋呢! 梵高的一生神秘而传奇,我想“生不逢时”形容他的一生更为贴切吧!