After a senator suddenly dies after completing (and sealing) an investigation into the nuclear power
四个故事，四段情感。自由向往，邪恶沉沦，苦涩成长，生命希望。 《比利杰克去华盛顿Billy Jack Goes to Washington》只是其中的一个故事，有他的独立性，放在四个故事里他又是整体的一部分。
“卢武铉总统与我就像两股溪水，相识于小小的支流，一起流过了艰险的漫漫长路，途中经历很多激流险滩，但我们始终在一起。虽然现在我们已阴阳两隔，但是在精神上、价值观上我与他还会在一条河流里静静流淌。越是接近大海，河流越是要汇聚在一起。也可以说正是因为河流的汇聚，才有了大海。哪种说法都不错。” 从相逢 到一路同行 最后天人永隔 。 真挚的感情， 深厚的友谊， 为之动容。 文总统如今应该有更坚定的信心去实现卢总统的毕生追求了吧。
被誉为战后直接研究纳粹大屠杀最重要的作品之一，也是阿伦特最有影响力、最有争议的一本剧。 这部剧的副标题是“恶的平庸”，在阿伦特看来，艾希曼只是一个没有独立思考能力的官僚，是纳粹这个大机器上的一个齿轮，虽然是个运转得相当好相当重要的齿轮。在艾希曼的自辩中，也反复强调他只是服从命令，把他的任务完成好，并没有主观愿望去杀某个犹太人，或者消灭整个种族，因此他并不觉得自己有罪。由此阿伦特把艾希曼置于她对极权主义的思考中，艾希曼的平庸是极权主义之恶的最佳象征，这个制度可以把一个官僚变成魔鬼，把一个普通人变成屠夫（想想文革）。但对于由此引出的另一个重要问题，在此情况下，艾希曼作为个人是否需要为整个系统负责？阿伦特的答案是肯定的。她认为“政治不是幼儿园，在政治上服从就等于支持”。
四个故事，四段情感。自由向往，邪恶沉沦，苦涩成长，生命希望。 《比利杰克去华盛顿Billy Jack Goes to Washington》只是其中的一个故事，有他的独立性，放在四个故事里他又是整体的一部分。
“卢武铉总统与我就像两股溪水，相识于小小的支流，一起流过了艰险的漫漫长路，途中经历很多激流险滩，但我们始终在一起。虽然现在我们已阴阳两隔，但是在精神上、价值观上我与他还会在一条河流里静静流淌。越是接近大海，河流越是要汇聚在一起。也可以说正是因为河流的汇聚，才有了大海。哪种说法都不错。” 从相逢 到一路同行 最后天人永隔 。 真挚的感情， 深厚的友谊， 为之动容。 文总统如今应该有更坚定的信心去实现卢总统的毕生追求了吧。
被誉为战后直接研究纳粹大屠杀最重要的作品之一，也是阿伦特最有影响力、最有争议的一本剧。 这部剧的副标题是“恶的平庸”，在阿伦特看来，艾希曼只是一个没有独立思考能力的官僚，是纳粹这个大机器上的一个齿轮，虽然是个运转得相当好相当重要的齿轮。在艾希曼的自辩中，也反复强调他只是服从命令，把他的任务完成好，并没有主观愿望去杀某个犹太人，或者消灭整个种族，因此他并不觉得自己有罪。由此阿伦特把艾希曼置于她对极权主义的思考中，艾希曼的平庸是极权主义之恶的最佳象征，这个制度可以把一个官僚变成魔鬼，把一个普通人变成屠夫（想想文革）。但对于由此引出的另一个重要问题，在此情况下，艾希曼作为个人是否需要为整个系统负责？阿伦特的答案是肯定的。她认为“政治不是幼儿园，在政治上服从就等于支持”。