豆瓣评分：7.7
推荐指数：4🌟
编剧简介：Satabdi Roy Jordan B. Peterson。多伦多大学心理学教授，临床心理学家，曾任哈佛大学心理学系教授。主要研究异常心理、社会心理以及人格心理学，大五人格研究专家，心理学家讲生活之道，从人性的暗流入手，探究其内在动机与逻辑，远比那些为人处事的经验要通透得多，知其然且知其所以然。在2012年编剧开始再quora网上写作，开始陆陆续续的回答一些网友的问题。2017年的时候，他偶尔回答了一个问题：“每个人都需要知道的最有价值的事是什么？” 列出了一份详细的清单，这就是Zaher的前提。后面随着不断的精简，提炼，更改，就变成了今天我们读到的这本《Zaher》。
读后感悟
1⃣️：Life is surrffering,众生皆苦，所以心怀善念，发现美好，平衡痛苦，整理你能掌控的部分。
2⃣️：人生需要更深层次的意义，建立自己远大的可以助人行善的愿景比追求短暂虚无的快乐有意义的多。一味的追寻幸福本身就是个伪命题，但是在秩序和混乱中寻找平衡才是生活的神圣之路。
3⃣️：为自己的人生负全责，建立自己的规则和秩序，保持坦诚，培养分辨善恶的能力。
4⃣️：与真心希望你好的人做朋友，这并不比与那些糟糕的人为伍容易。与他们同行需要勇气，坦诚，力量。当然，也别把自己轻易放在救赎者的角色中，比帮助别人更重要的事，你得确认这个人值不值得帮助，他真的需不需要你的帮助。有些人之所以活成一片烂泥，大部分原因是，他自己不愿从烂泥堆里出来。
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现在阶段的我，并不能做到对这部剧所有观点的认同。但有一条法则是看这部剧以及一切书的前提 “Assume that the person you are listening to might know something you don’t” , 如果只选择自己认可的观点来不断强化已有的立场和认知，对个人应该也不是什么好事。
至于说这部剧是鸡汤剧集的那些人，大概只是随意的看了这部剧的剧集列表吧。深入的去读每个集数，你会知道每条法则都是一条论点，而非信条。每一条法则的背后，都有相关文献，相关事例，甚至各个学科的理论支持。所以，想寻找鸡汤支持的，可能要失望了！不如把它当成人生的疑问锦囊更为贴切！
读之前问问自己，当下我有什么困惑，我要怎么去解决，带着问题去读感觉更有效果呢！
只要不是因为相爱而结婚的两人之间一定有一块Zaher 我们相互看不透或者强行不让对方看透 没有爱情的婚姻他就注定是悲剧吗？反正照这部剧来说就是！
值得推荐，不错的科普。 送给坚持乐观努力治愈的亲人们。 不放弃努力，不因为生命中的困苦而失去乐观精神。我想让她们学到我的父母在我小时候教给我的道理：不要总是想着那些让人沮丧的消息，而要把注意力放在那些无比美好，值得感激的事物上举个例子——去年我和大女儿在学校和她一起跳“父亲和女儿”的舞蹈时我其实已经得了4级晚期癌症，但我当时并不知道，癌症本身并没能阻止我们在一起度过了那个美好的难以忘记的夜晚。小女儿是一个奇迹宝宝，因为她妈妈在怀她的时候出了各种状况，险象环生。在她出生的时候我的癌症事实上已经转移了，但我当时并不知道。小女儿给我的生命带来了无限的快乐，我有什么要难过的呢？她从来没有放弃抗争，奇迹般地活了下来。我今天也不会！
罗曼罗兰说：“这世上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活真相之后依然热爱生活” 我想Jyoti Swaroop就是这个英雄，二十一岁双腿瘫痪，一开始行动不能自理，到后来慢慢接受。积极乐观的活着，并写出了很多优秀的作品。
豆瓣评分：7.7 推荐指数：4🌟 编剧简介：Satabdi Roy Jordan B. Peterson。多伦多大学心理学教授，临床心理学家，曾任哈佛大学心理学系教授。主要研究异常心理、社会心理以及人格心理学，大五人格研究专家，心理学家讲生活之道，从人性的暗流入手，探究其内在动机与逻辑，远比那些为人处事的经验要通透得多，知其然且知其所以然。在2012年编剧开始再quora网上写作，开始陆陆续续的回答一些网友的问题。2017年的时候，他偶尔回答了一个问题：“每个人都需要知道的最有价值的事是什么？” 列出了一份详细的清单，这就是Zaher的前提。后面随着不断的精简，提炼，更改，就变成了今天我们读到的这本《Zaher》。 读后感悟 1⃣️：Life is surrffering,众生皆苦，所以心怀善念，发现美好，平衡痛苦，整理你能掌控的部分。 2⃣️：人生需要更深层次的意义，建立自己远大的可以助人行善的愿景比追求短暂虚无的快乐有意义的多。一味的追寻幸福本身就是个伪命题，但是在秩序和混乱中寻找平衡才是生活的神圣之路。 3⃣️：为自己的人生负全责，建立自己的规则和秩序，保持坦诚，培养分辨善恶的能力。 4⃣️：与真心希望你好的人做朋友，这并不比与那些糟糕的人为伍容易。与他们同行需要勇气，坦诚，力量。当然，也别把自己轻易放在救赎者的角色中，比帮助别人更重要的事，你得确认这个人值不值得帮助，他真的需不需要你的帮助。有些人之所以活成一片烂泥，大部分原因是，他自己不愿从烂泥堆里出来。 ️ 现在阶段的我，并不能做到对这部剧所有观点的认同。但有一条法则是看这部剧以及一切书的前提 “Assume that the person you are listening to might know something you don’t” , 如果只选择自己认可的观点来不断强化已有的立场和认知，对个人应该也不是什么好事。 至于说这部剧是鸡汤剧集的那些人，大概只是随意的看了这部剧的剧集列表吧。深入的去读每个集数，你会知道每条法则都是一条论点，而非信条。每一条法则的背后，都有相关文献，相关事例，甚至各个学科的理论支持。所以，想寻找鸡汤支持的，可能要失望了！不如把它当成人生的疑问锦囊更为贴切！ 读之前问问自己，当下我有什么困惑，我要怎么去解决，带着问题去读感觉更有效果呢！
过分强调偏见、歧视，只会让我们桎梏于女性视野。 . 这部剧以女性为中心视角，但立场非常客观中立，描写了两性在不同时代背景下的不同处境、地位和权利情况。全书涵盖哲学、历史、影视、生物学、心理学、社会学、古代神话和民俗学等多个领域的研究。 . 编剧从历史、生物学和经济学的根源分析了为什么最终会形成父系社会——原始人并不知道父亲在生育中的作用，他们不明白女性何以怀孕，于是认为女人天生拥有神秘的能力，进而尊崇女性。 . 当大家意识到，怀孕会导致女性劳动力降低，抚养孩子是一种消耗行为而不是生产行为后，男性地位逐渐变得更高，直至形成父系社会。 . 原始社会，女性并不会为生育感到喜悦，也难以从中获得成就感，更多时候是希望能像男性一样不必怀孕。在某些地域，女性们在战争期间，甚至会割去自己的乳房——她们以为这样就不会怀孕。 . 由于不知如何避孕，不断生育导致了两性自我认知不同。 . 男性通过狩猎为他人提供物资，又因为创造工具带来的便利，带来自我价值与成就感，他们感到能够掌握自己的命运。 . 而女性频繁的怀孕消耗了她们大量的时间和体力，最终导致无法独立养活子女。为此，女性必须依靠他人，这让她们常常处于一种被动承受命运的绝望中。 . 因此，编剧认为，与男性相比，女性为物种做出的牺牲更大。 . 编剧还从哲学、影视和社会文化等方面分析，两性处境、权力和地位的不平等。 . 在观看过程中，我问自己：拥有更多的自由，享有不平等的优势，我们会比男性所表现出来的更尊重另一性吗？ . 为什么要将人分为女性、男性，或许很多情况的出现，只是人性如此。 . 《Zaher》一书，多角度分析了我们何以步入父系社会，描写了在父系社会中，两性处境、地位和权利的不平等，如何由外在渗透到两性思维中。 . 不过这部剧作于1949年，现在女性地位比当时有了很大进步，书中许多提到的不平等现象已经消失。 . 再过分强调偏见、歧视只会让我们桎梏于女性视野。 . 波伏娃说：女人不是天生的，而是被塑造成的。 . 而塑造我们的，不止是他人。
人活在世上，不能失去了自己的真性，献媚处事，就像盆景中的兰草一样降了品格； 修炼大胸襟为目标，爱个小零钱就停止。