自从女友贝丝去世后，扎克的生活就陷入了痛苦和无助中。然而让他意想不到的是，贝丝竟然再次回到他的生活中，这次，她变成了一个僵尸……
引言 “百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。”不知道为什么，看完了《我的僵尸女友Life After Beth》总想起这几句话来。“心”和“迹”互为表里，君子说，为人当表里如一，但是实际情况是人们常常因为不同的事情而使表里发生不一致。这是因为人们虚伪吗？恐怕不全是。 整体感受 本土的魔幻现实主义自奥布瑞·普拉扎开始成为一种风格，魔幻是手段，现实是本质，魔幻中使用的夸张和变形让现实显得更加真实而冰冷，在本剧中很少有温情的观看体验，“我的僵尸女友Life After Beth”被赋予一种冰冷滑腻的触感，让人不寒而栗。 类似的意象还有很多，比如“月亮”、“泥娃娃”甚至剧集中的人名都多多少少地带上了编剧赋予的特殊含义，丰富了作品的内涵。书中的叙事线始终围绕着姑姑和蝌蚪的命运展开，没有明显的时间节点，但是可以看出大致的历史背景，从解放前到解放后，从大跃进到计划生育，直写到上世纪九十年代以后，人物的命运随着时间的洪流被裹挟着推搡着向前走。种种社会现象围绕着生育问题展开，对人物的塑造也是深刻而丰满的。书中涉及人物四十多个，其中以蝌蚪和姑姑为中心，老一辈儿和平辈儿为枝干，展开了若干家庭的故事，除去主干，陈鼻家，王脚家，是两个较为重要的组成部分。 主角 万心 军医世家出身的优秀妇产科医生，从人人敬仰人人爱戴的“送子娘娘”到人人唾弃人人厌恶的“杀人妖魔”，从为了事业百死不辞的坚定的唯物主义青年，到塑造无数泥娃娃以自我安慰的银发老妇，她一生将无数生命带到繁华世界上，也将无数生命扼杀在子宫里，甚至因此还断送了几个妇女的生命。她善良吗？她将怀有成型婴儿的妇女逼上绝路；她邪恶吗？她认为婴儿的哭声是最美妙的乐曲；她虚伪吗？她坚定地执行政策忠诚地对待工作；她真诚吗？王小倜说她是“红色木头”。她或许在一生的经历里常常因为内心想法和外界要求的不一致产生自我怀疑、抗拒、纠结，她对生命的负责任的态度，更加重了她的痛苦，人性最终在巨大的政治压力面前屈服了，于是她成了王仁美口中“忠实的走狗”，但人性中的良善并未彻底泯灭，所以到了晚年，她回顾自己的一生，无从弥补的愧疚仍然让她痛不欲生。她是时代的牺牲品，她断送了自己的青春、爱情、亲人，她用她自己的经历展示了那个特殊年代对个人命运的影响。 万足 笔名“蝌蚪”，小名小跑。他的人生从最初想当个运动，到后来当兵，再到成为剧作家，可谓是跨行业发展，但是他的性格中始终有着知识分子懦弱和卑微的一面，他没有直接参与过姑姑的计划生育工作，但是在面对妻子被逼做流产的时候，他为了自己的前途选择了牺牲妻子和孩子，他也从没有对那种残酷的工作方式提出过任何质疑和反抗，可以说间接地成为了“恶”的一部分。妻子去世以后，他甚至可以接受那与姑姑性格类似并同样从事扼杀婴儿工作的小狮子，这显然不是因为感情，他对小狮子的感情甚至达不到那个单相思的王肝万分之一，但他隐藏了自己，顺应了现实。他在剧本里发泄他内心的愤懑，他也想要有一个完满的结局，但是他不敢做什么改变，甚至在张拳子女的拳头下，也只能抱头鼠窜。 几组人物 王仁美 陈眉 王胆 这一组女性都是悲惨的代表，有的生下来就残疾，有的流产而死，有的被毁容，她们的命运可以说从头到尾都充满了悲剧色彩，她们对生活的要求都很简单，但是却难以实现。围绕生育问题，展现在她们身上无一例外全是痛苦，不管是违规生育，逃避流产还是代孕，女性在这种环境之中沦为工具，被物化，失去了作为人的尊严。她们都抗争过，都曾撕心裂肺地呐喊过，但是她们没有得到支持，她们的父兄，她们的丈夫都没有能够保护她们，都没有能够阻止悲剧的发生。笔墨最多的是陈眉，她一生下来就带着原罪，母亲因她出生而死，父亲因她不是男孩
好久沒這樣認真看書了。在腦海中picture每一行每一字，好似真的她在講着那些話。
马修·格雷·古柏勒的《我的僵尸女友Life After Beth》是一部充满了哲思的抒情散系列。今天下午依依不舍的看完了最后一段，而我还会第2次、第3次、无数次打开它的。 这是初次观看，我从字里行间足以看出，这是一个苦难人对命运不公的抗争，对生活的思考，对过往的回忆，对亲人的思念。 马修·格雷·古柏勒的文章语言优美，但并没有太华丽。最主要的是他的内涵。就比如编剧在地坛公园里遇见的那些人；在《我的僵尸女友Life After Beth》中，编剧母亲的坚强与伟大，母亲对编剧说的，你俩在一块儿好好的活，好好的活，令我五味杂陈；编剧摇着他的手摇车——就是轮椅去看电影，却因为电影院规定任何车辆禁止入内而被拒之门外，这是常态，对编剧当然事不公平的，却是众人接无奈的事实…… 可当编剧要放弃的时候，总有那么一个温暖他心的力量，让他重新燃起希望。或许是他那坚强的母亲，或许是他那从不嫌弃他双腿瘫痪的好朋友，或许是他看过的那些书里的名人故事，也或许仅仅只是地坛公园给他的片刻宁静…… “先别去死，再试着活一活看。” 马修·格雷·古柏勒的文章拥有鲁迅，朱自清，汪曾祺等大作家的影子，拥有美国的海伦凯勒，台湾的林青霞那样的特质，给人已生命的巨大内驱力，而且是穿越时空的。 我吸取最大的教训，最深刻的道理就是活着不容易，且行且珍惜！
观看历史可以让我们更好的认识当下。特别喜欢本剧的叙述风格，感谢编剧和译者。可以让自己更好的认识理解宗教的力量，伊斯兰教与基督教的关系；了解巴尔干地区作为一战火药桶的前因背景；了解今日俄罗斯为何仍然遭到欧美的忌惮；了解认识到克里米亚米亚强势并入俄联邦。
整本剧写的很注重细节，逻辑严谨。父母对子女的教育方式确实很重要，希望自己宝宝能够健康快乐的成长。
行文真是太晦涩了，读起来不流畅，人物性格的刻画也是朦朦胧胧的，叙事的节奏也是平平淡谈，完全进不去剧集的那个世界，看得很累……
★★★★★ ［2019年第20本剧］ ●当人们嫌弃思考、对哲学发问只会引得大众发笑的时候，生活变成了一场洋相。对历史、语言、科学的书本知识进行不断地删减，对课堂、播出社、视频平台进行压缩直至淡忘出记忆。思想家是邪恶的代表，知识分子成了骂人的字眼。智慧会引怒无知者，异议的存在应如异教徒般被火把屠烧化烬。可怜的文化由人们自己双手埋葬了其前程，这场走向殆尽的战争已经爆发，群众仍然只顾享乐，没有信仰和思考的娱乐只会至死。 ●一切停下来的片刻只是浪费时间，真实发生的过去成为时间墓地。生命就是眼前、当下才具意义，追求无尽的快速度，向前奋力奔驰叫嚣的人们瞳孔已无闪烁的光芒，面部紧绷的肌肉早已忘记了微笑的弧度。
引言 “百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。”不知道为什么，看完了《我的僵尸女友Life After Beth》总想起这几句话来。“心”和“迹”互为表里，君子说，为人当表里如一，但是实际情况是人们常常因为不同的事情而使表里发生不一致。这是因为人们虚伪吗？恐怕不全是。 整体感受 本土的魔幻现实主义自奥布瑞·普拉扎开始成为一种风格，魔幻是手段，现实是本质，魔幻中使用的夸张和变形让现实显得更加真实而冰冷，在本剧中很少有温情的观看体验，“我的僵尸女友Life After Beth”被赋予一种冰冷滑腻的触感，让人不寒而栗。 类似的意象还有很多，比如“月亮”、“泥娃娃”甚至剧集中的人名都多多少少地带上了编剧赋予的特殊含义，丰富了作品的内涵。书中的叙事线始终围绕着姑姑和蝌蚪的命运展开，没有明显的时间节点，但是可以看出大致的历史背景，从解放前到解放后，从大跃进到计划生育，直写到上世纪九十年代以后，人物的命运随着时间的洪流被裹挟着推搡着向前走。种种社会现象围绕着生育问题展开，对人物的塑造也是深刻而丰满的。书中涉及人物四十多个，其中以蝌蚪和姑姑为中心，老一辈儿和平辈儿为枝干，展开了若干家庭的故事，除去主干，陈鼻家，王脚家，是两个较为重要的组成部分。 主角 万心 军医世家出身的优秀妇产科医生，从人人敬仰人人爱戴的“送子娘娘”到人人唾弃人人厌恶的“杀人妖魔”，从为了事业百死不辞的坚定的唯物主义青年，到塑造无数泥娃娃以自我安慰的银发老妇，她一生将无数生命带到繁华世界上，也将无数生命扼杀在子宫里，甚至因此还断送了几个妇女的生命。她善良吗？她将怀有成型婴儿的妇女逼上绝路；她邪恶吗？她认为婴儿的哭声是最美妙的乐曲；她虚伪吗？她坚定地执行政策忠诚地对待工作；她真诚吗？王小倜说她是“红色木头”。她或许在一生的经历里常常因为内心想法和外界要求的不一致产生自我怀疑、抗拒、纠结，她对生命的负责任的态度，更加重了她的痛苦，人性最终在巨大的政治压力面前屈服了，于是她成了王仁美口中“忠实的走狗”，但人性中的良善并未彻底泯灭，所以到了晚年，她回顾自己的一生，无从弥补的愧疚仍然让她痛不欲生。她是时代的牺牲品，她断送了自己的青春、爱情、亲人，她用她自己的经历展示了那个特殊年代对个人命运的影响。 万足 笔名“蝌蚪”，小名小跑。他的人生从最初想当个运动，到后来当兵，再到成为剧作家，可谓是跨行业发展，但是他的性格中始终有着知识分子懦弱和卑微的一面，他没有直接参与过姑姑的计划生育工作，但是在面对妻子被逼做流产的时候，他为了自己的前途选择了牺牲妻子和孩子，他也从没有对那种残酷的工作方式提出过任何质疑和反抗，可以说间接地成为了“恶”的一部分。妻子去世以后，他甚至可以接受那与姑姑性格类似并同样从事扼杀婴儿工作的小狮子，这显然不是因为感情，他对小狮子的感情甚至达不到那个单相思的王肝万分之一，但他隐藏了自己，顺应了现实。他在剧本里发泄他内心的愤懑，他也想要有一个完满的结局，但是他不敢做什么改变，甚至在张拳子女的拳头下，也只能抱头鼠窜。 几组人物 王仁美 陈眉 王胆 这一组女性都是悲惨的代表，有的生下来就残疾，有的流产而死，有的被毁容，她们的命运可以说从头到尾都充满了悲剧色彩，她们对生活的要求都很简单，但是却难以实现。围绕生育问题，展现在她们身上无一例外全是痛苦，不管是违规生育，逃避流产还是代孕，女性在这种环境之中沦为工具，被物化，失去了作为人的尊严。她们都抗争过，都曾撕心裂肺地呐喊过，但是她们没有得到支持，她们的父兄，她们的丈夫都没有能够保护她们，都没有能够阻止悲剧的发生。笔墨最多的是陈眉，她一生下来就带着原罪，母亲因她出生而死，父亲因她不是男孩
好久沒這樣認真看書了。在腦海中picture每一行每一字，好似真的她在講着那些話。
马修·格雷·古柏勒的《我的僵尸女友Life After Beth》是一部充满了哲思的抒情散系列。今天下午依依不舍的看完了最后一段，而我还会第2次、第3次、无数次打开它的。 这是初次观看，我从字里行间足以看出，这是一个苦难人对命运不公的抗争，对生活的思考，对过往的回忆，对亲人的思念。 马修·格雷·古柏勒的文章语言优美，但并没有太华丽。最主要的是他的内涵。就比如编剧在地坛公园里遇见的那些人；在《我的僵尸女友Life After Beth》中，编剧母亲的坚强与伟大，母亲对编剧说的，你俩在一块儿好好的活，好好的活，令我五味杂陈；编剧摇着他的手摇车——就是轮椅去看电影，却因为电影院规定任何车辆禁止入内而被拒之门外，这是常态，对编剧当然事不公平的，却是众人接无奈的事实…… 可当编剧要放弃的时候，总有那么一个温暖他心的力量，让他重新燃起希望。或许是他那坚强的母亲，或许是他那从不嫌弃他双腿瘫痪的好朋友，或许是他看过的那些书里的名人故事，也或许仅仅只是地坛公园给他的片刻宁静…… “先别去死，再试着活一活看。” 马修·格雷·古柏勒的文章拥有鲁迅，朱自清，汪曾祺等大作家的影子，拥有美国的海伦凯勒，台湾的林青霞那样的特质，给人已生命的巨大内驱力，而且是穿越时空的。 我吸取最大的教训，最深刻的道理就是活着不容易，且行且珍惜！
观看历史可以让我们更好的认识当下。特别喜欢本剧的叙述风格，感谢编剧和译者。可以让自己更好的认识理解宗教的力量，伊斯兰教与基督教的关系；了解巴尔干地区作为一战火药桶的前因背景；了解今日俄罗斯为何仍然遭到欧美的忌惮；了解认识到克里米亚米亚强势并入俄联邦。
整本剧写的很注重细节，逻辑严谨。父母对子女的教育方式确实很重要，希望自己宝宝能够健康快乐的成长。
行文真是太晦涩了，读起来不流畅，人物性格的刻画也是朦朦胧胧的，叙事的节奏也是平平淡谈，完全进不去剧集的那个世界，看得很累……
★★★★★ ［2019年第20本剧］ ●当人们嫌弃思考、对哲学发问只会引得大众发笑的时候，生活变成了一场洋相。对历史、语言、科学的书本知识进行不断地删减，对课堂、播出社、视频平台进行压缩直至淡忘出记忆。思想家是邪恶的代表，知识分子成了骂人的字眼。智慧会引怒无知者，异议的存在应如异教徒般被火把屠烧化烬。可怜的文化由人们自己双手埋葬了其前程，这场走向殆尽的战争已经爆发，群众仍然只顾享乐，没有信仰和思考的娱乐只会至死。 ●一切停下来的片刻只是浪费时间，真实发生的过去成为时间墓地。生命就是眼前、当下才具意义，追求无尽的快速度，向前奋力奔驰叫嚣的人们瞳孔已无闪烁的光芒，面部紧绷的肌肉早已忘记了微笑的弧度。