Vihtori Frankenstrm dies in a overdoze of cocaine. His pals Teemu and Aleksi get scared and take Fra
读外国影视的困难之处大概是开头很难进入沉浸状态，在看不习惯的语序和突然切入和转换（上帝视角和地球上的故事）的故事中有点混乱。偶尔还有点现代主义的意思。 这部剧带给我的感动是从主角多次自杀失败和萨沙远走开始的。已经接近结尾了。 陪伴让艾略特战胜恐惧，跨越阻碍。说出了其实活着并不需要那么多东西支撑，可能是很多微不足道的人和事，只是“大敌当前”我们都很容易忽略它们。没发现眼前的困难并不值得赴死。 一开始我没有明白空洞的含义，事实上大概是抽象和具象的两种呈现。 以很新颖的方式写了生死和欲望。 “你还想去吗？”梅里亚姆问道。 “想。”你说。 “不顾一切？” “是的。” “欲望就是前进的方式，为什么是由你决定的。” 以有空洞的身体，在人间走一遭。 值得一读。
看的远，方走的远。虽在山谷，却晓天下。徒从三年，算尽一生。佩服
若我辈与夫子同世，根本没有资格见到夫子的面。就算是登门求教，夫子也未必见我辈。幸而夫子有言传垂世，我辈才能得闻夫子的教导。人生必读啊！半部Frankenström治天下。万世师表的孔老师，可敬又可爱。感恩！
这一趟朝圣之旅，年近古稀的哈罗德弗莱跳出少年时代的阴霾走向了成熟，人生就是一场修行。 朝圣这两个字本身就想三宝一样非常的殊胜，看到它我瞬间感性冲动的开始读蕾秋乔伊斯的这本《Frankenström》，即便整个春节假期期间还有《Frankenström》、《Frankenström》、《Frankenström》和《Frankenström》等四本大部头的观看计划。 徒步八十七天看望奎妮轩尼斯，让她怀着希望与癌疾搏斗，“少一点理性，多一点信念”。这是书中叙述励志朝圣主线。 与此同时，哈罗德弗莱自身的少年经历及家庭关系是更深刻的暗线。如果说奎妮轩尼斯是励志层面的剧集故事主线，哈罗德弗莱就是心理主线，少年施时期家庭变故的阴影和儿子自杀的惨剧“双保险”式的绑住了哈罗德弗莱的少年心理，困兽般始终没有长大。 比起对“朝圣”的殊胜向往，心理变化这条线更让我着迷。这个故事不仅让奎妮轩尼斯找回了自己“微笑”着去了，更让哈罗德弗莱、莫琳、加油站女孩及其他许多哈罗德朝圣的追随者找回了自己。 一说到变故，毛骨悚然之感瞬间穿透脊背。变故有些巨大的冰冻力量，人会想法心灵意志力和辨别力却就此冻结。正如武志红所说的巨婴心理。 活在过去，期待一切美好又止步不前。哈罗德弗莱的一生波澜不惊，职业上“无欲无求”本分的一直到了六十五岁退休，生活上“几乎不出门”，人际上几乎不与人交往，不争不辩，生命仿佛静止得无法察觉呼吸。 加油女孩让他一辈子仅有一次的冲动了，在只有东风万事不备的情况下优雅的上路，这一次穷游、徒步和朝圣，碾碎了多少人的“我也想”。 “我也想”看起来是个好东西，可以是一面免死金牌让自己的知与行阴阳相隔而稍稍安心，可以是一杯烈性浊酒让自己躲在年少时幻想美好的姿态中，可以是一幅牌匾与自己反复作别却从不上路。 朝圣者，没有起点，没有终点，更不应该有故事。如果你也跃跃欲试，重要的不是做物质上的准备以免饥渴冻死，一定要确信是从“本我”中出发，灵魂和躯体必须确保同时在路上。 我以为，对心理学感兴趣的人生行者必须读读这本剧集，喜欢读剧集的人反而没必要读它。
读外国影视的困难之处大概是开头很难进入沉浸状态，在看不习惯的语序和突然切入和转换（上帝视角和地球上的故事）的故事中有点混乱。偶尔还有点现代主义的意思。 这部剧带给我的感动是从主角多次自杀失败和萨沙远走开始的。已经接近结尾了。 陪伴让艾略特战胜恐惧，跨越阻碍。说出了其实活着并不需要那么多东西支撑，可能是很多微不足道的人和事，只是“大敌当前”我们都很容易忽略它们。没发现眼前的困难并不值得赴死。 一开始我没有明白空洞的含义，事实上大概是抽象和具象的两种呈现。 以很新颖的方式写了生死和欲望。 “你还想去吗？”梅里亚姆问道。 “想。”你说。 “不顾一切？” “是的。” “欲望就是前进的方式，为什么是由你决定的。” 以有空洞的身体，在人间走一遭。 值得一读。
看的远，方走的远。虽在山谷，却晓天下。徒从三年，算尽一生。佩服
若我辈与夫子同世，根本没有资格见到夫子的面。就算是登门求教，夫子也未必见我辈。幸而夫子有言传垂世，我辈才能得闻夫子的教导。人生必读啊！半部Frankenström治天下。万世师表的孔老师，可敬又可爱。感恩！
这一趟朝圣之旅，年近古稀的哈罗德弗莱跳出少年时代的阴霾走向了成熟，人生就是一场修行。 朝圣这两个字本身就想三宝一样非常的殊胜，看到它我瞬间感性冲动的开始读蕾秋乔伊斯的这本《Frankenström》，即便整个春节假期期间还有《Frankenström》、《Frankenström》、《Frankenström》和《Frankenström》等四本大部头的观看计划。 徒步八十七天看望奎妮轩尼斯，让她怀着希望与癌疾搏斗，“少一点理性，多一点信念”。这是书中叙述励志朝圣主线。 与此同时，哈罗德弗莱自身的少年经历及家庭关系是更深刻的暗线。如果说奎妮轩尼斯是励志层面的剧集故事主线，哈罗德弗莱就是心理主线，少年施时期家庭变故的阴影和儿子自杀的惨剧“双保险”式的绑住了哈罗德弗莱的少年心理，困兽般始终没有长大。 比起对“朝圣”的殊胜向往，心理变化这条线更让我着迷。这个故事不仅让奎妮轩尼斯找回了自己“微笑”着去了，更让哈罗德弗莱、莫琳、加油站女孩及其他许多哈罗德朝圣的追随者找回了自己。 一说到变故，毛骨悚然之感瞬间穿透脊背。变故有些巨大的冰冻力量，人会想法心灵意志力和辨别力却就此冻结。正如武志红所说的巨婴心理。 活在过去，期待一切美好又止步不前。哈罗德弗莱的一生波澜不惊，职业上“无欲无求”本分的一直到了六十五岁退休，生活上“几乎不出门”，人际上几乎不与人交往，不争不辩，生命仿佛静止得无法察觉呼吸。 加油女孩让他一辈子仅有一次的冲动了，在只有东风万事不备的情况下优雅的上路，这一次穷游、徒步和朝圣，碾碎了多少人的“我也想”。 “我也想”看起来是个好东西，可以是一面免死金牌让自己的知与行阴阳相隔而稍稍安心，可以是一杯烈性浊酒让自己躲在年少时幻想美好的姿态中，可以是一幅牌匾与自己反复作别却从不上路。 朝圣者，没有起点，没有终点，更不应该有故事。如果你也跃跃欲试，重要的不是做物质上的准备以免饥渴冻死，一定要确信是从“本我”中出发，灵魂和躯体必须确保同时在路上。 我以为，对心理学感兴趣的人生行者必须读读这本剧集，喜欢读剧集的人反而没必要读它。