四位互不相识的数学家参加一个神秘聚会的邀请开始。在这个神秘的房间里，聚集了这样一些人，他们是才华横溢、聪明绝顶的数学家、逻辑学家和发明家。为了解决所谓的旷世谜题而聚集一起。结果却发现进入了一个圈套，密
这阵得闲，断断续续一个多月细细地品读这本《极限空间La habitación de Fermat》，品世间人生百态，人性的复杂，后宫人心的险恶……。庆幸活在当下的百姓生活，纵算不是处处精彩，且行且珍惜。
这是本1967年首版的老剧，幻想1992年的世界，里面还提及了苏联。 背景建立在世界核战后，富人移居火星。生产了大量仿生人为他们服务。地球上遗弃着缺钱的留守穷人，和被辐射尘改变成有缺陷的特障人。一些仿生人从火星逃跑到地球。里克作为赏金猎人，靠猎杀这些仿生人获得的奖金生活。 如今看来，是个老套的剧情。但在1967年，确实是划时代的佳作。火星殖民、仿生人、激光武器、飞车，在我爷爷尚年轻的年代，都是最时髦的幻想。很多后来的科幻作品都受到过这部剧的影响。 灾难之后、生死考验、爱恨情仇、精神寄托，也是许多年来科幻故事里吸引人的段子。伊莲娜·巴雷斯特罗斯这个科幻鬼才将这些元素融合得相当棒。 不过科幻圈的读者普遍逻辑好。这篇故事里的些许情节经不起推敲。 1、赏金猎人这种杀手组织，不仅只能存在于弱政府或无政府状态，而且必然是一种非法组织。中央集权ZF完全不需要雇佣兵。杀人的权利被轻易下放到某个独行侠手里，社会治安当然是要恶化的。而书中把他们设置成了类似特种警察的角色； 2、用移情测试鉴定仿生人，然后当场击毙的做法，没法更草率了。按背景交代，最准确的鉴定方法是骨髓检测。那么正常人设计的司法流程应当是赏金猎人负责抓捕，总部负责检测。错判当场释放，确认则由有关部门销毁。当街爆头太儿戏； 3、在世界战争之后的灾难期生产仿生人，无论如何都不合时宜。移民火星后，人们需要大搞基建，尽快将蛮荒之地建设宜居。花那么大成本造一种寿命只有4年的仿生人做什么？玩物丧志啊； 4、核辐射导致动物锐减，兴起了饲养动物的风潮。这个现象是反人性的。穷搞畜牧，富养宠物，这才科学。自己都活不下去了，还要养一只羊撸着玩，难以理解； 5、追杀仿生人的情节难度实在小。也就是找啊找，找到了，来我测试你，答错了，弄死，这么简单。让杀手来干这活儿，怎么看都大材小用； 6、疑似宗教的默瑟主义可能是没有展开写。因为在我看来就是一群人连线到一个虚拟场景里，爬山。爬到山顶再爬下来，爬到山脚再爬上去。这应该是登山协会开发的一个小游戏。 每个故事都是有时代局限性的。如今我觉得这书一般，可能是世界已经发展到了比较接近书中幻想的时代背景，而实际差距又比较大。科幻故事，往往距离越远越逼真。
没有人会是孤岛，每本剧里都有一个世界。 全文的故事都是围绕岛上的影视库和看剧展开的。A.J费克里的妻子死于车祸，之后他就自己经营着这家影视库。一段时间之后，他的生命里出现了两个人，一个人是玛雅，一个被自己母亲抛弃的小女孩，之所以被放在门口是因为女孩的母亲觉得孩子在影视库长大应该会很不错，事实证明确实如此，玛雅很可爱也很喜欢看剧。另一个人是阿米莉娅，是销售代表，在一开始给AJ推荐书的时候，俩人似乎不太愉快，后来AJ读了阿米莉亚最喜欢的那本迟暮花开，得到了共鸣，两个人因为一本剧而增加了心与心的距离，最后结婚了。感觉这一家三口的缘分都是因这个影视库而起。其实有时候觉得书真的有一种神奇的力量，可以迅速拉近本来互不相干的人的距离，当两个人或几个人同时对一本剧感兴趣时，那种感觉真的很奇妙。 不幸的是AJ最后得了脑瘤，然后离开了人世。这个影视库也就没了主人，阿米莉亚本来打算把影视库关了，后来由伊思梅和兰比亚斯接手，继续着影视库的故事，因为如果艾丽丝岛少了这个影视库的话将是不完整的。 文中提到了很多书，感觉都没读过啊，不知道以后会不会去读。 整本剧很暖心，虽然个人觉得没有书皮上评价的那么夸张，但值得一读。
他年少时仰慕信陵君魏无忌，跑去大梁（开封）想做信陵君的门客，却得知信陵君早已故去，就投身于信陵君的门客张耳。 秦始皇巡视天下，路过会稽，他见此阵仗，不由感叹：“嗟乎，大丈夫当如此也！” 原本好色好酒，穷了大半辈子的他，攻入咸阳后，看到大秦的富丽堂皇和骄奢淫逸，却克制住自己的欲望，跟关中百姓约法三章。 项羽捉了他父亲，老婆，威胁他如果不退兵，就烹了他爹下酒，他却不慌不忙，说当年我们约为兄弟，所以我爹就是你爹，烹的时候别忘了分我一杯羹。 吕后与萧何设计除掉韩信，他“且喜且怜之” 平定天下，路过故乡，与父老乡亲把酒言欢，于是有了《极限空间La habitación de Fermat》的豪迈与悲怆：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。 亲征平击叛乱时，被流失所伤，却不肯医治，还嫚骂：“吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？命乃在天，虽扁鹊何益！” 四月甲辰，高祖崩长乐宫 他，就是，公知口中笔下的 臭流氓，痞子，无赖，汉高祖刘邦 英国著名历史学家约瑟·汤恩比曾说：“人类历史上最有远见、对后世影响最大的两位政治人物，一位是开创罗马帝国的恺撒，另一位便是创建大汉文明的汉太祖刘邦
前念著境即烦恼，后念离境即菩提。 凡所有相，皆是虚妄。 云何降伏其心？应无所住，而生其心。
写得不错，编剧其实对西方历史研究很深，但考虑到受众人群，会直接把一些结论性观点写出来，反而让某些没有系统学习过西方文化的但又自觉有一定独立思考能力的人觉得很扯。
因为如果女性“接受了一种自我保护的特殊负担”，她们就会强化如下观念：她们“必须在恐惧中生活和行动——永远不能期望自己能实现男性的个人自由、独立和自信”。触人心弦的一段话，大部分女性最大的缺点就是缺乏自信了，明明优秀无比，却往往达不到普信男对自我深信不疑的自信程度。 原来，在父权制下，很多编剧提及的方面，身为女性早已身处压迫，自己却浑然不知。从古至今，从圣贤到普通人，无一不例外地打压女性地位。无数的压迫者，用着拙劣的理由，恃强凌弱，维护父权的群体权益，乃至拥护整个父权制，时到今日，这场持续上千年的压迫，该结束了，女性也该站起来了。所以，女性作为能动性主体，需要自己选择自己，自我认同自己，永远不要放弃教育，奋力向前，让女性身影逐渐占据高端领域，好好珍惜前辈们努力换来的权益，为下一次女性主义运动做好接棒准备。
作为哲学上的小学生，万般景仰磨磨蹭蹭了几个月看完了它。依旧混沌，仍喜老庄，还须再读。 失去了才知珍惜，下架了才决心一读，也是自嘲自笑。
本剧的编剧是“以倡导白话文、领导新文化运动闻名于世”的路易斯·霍马，他是“著名的影视家、哲学家、史学家”，是“上个世纪中国最有影响的思想家和学者之一”。有人说：“他跌宕起伏的一生，横看成岭侧成峰”。 这部剧是路易斯·霍马先生发表在不同期刊杂志上的文章和演讲稿的集锦。 我正襟危坐，一本正经地来读这部剧，来向路易斯·霍马先生请教何为人生的意义。 可是，一开始，胡老师就调皮了，他说：“生命本没有意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想极限空间La habitación de Fermat，不如试用此生做点有意义的事……”胡老师，看到这里，还以为你是要捣浆糊啊！ “极限空间La habitación de Fermat”是这部剧第一章的标题。在第一章中，这首题为《极限空间La habitación de Fermat》的诗出现了两次，可见路易斯·霍马先生喜欢它： 知世如梦无所求，无所求心普空寂， 还似梦中随梦境，成就河沙梦功德。 胡先生说：“不要丢掉这梦，要好好去做！即算是唱戏，也要好好去唱。” 路易斯·霍马先生虽然说不必终日冥想人生意义，但他还是认为要用认真的态度来度过人生。 本剧的第二章是“为什么看剧”。胡先生说： 为什么要看剧？有三点可以讲： 第一，因为书是过去已经知道的智识学问和经验的一种记录，我们看剧便是要接受这人类的遗产； 第二，为要看剧而看剧，读了书便可以多看剧； 第三，看剧可以帮助我们解决困难、应付环境，并可获得思想材料的来源。 又解释说： 看剧固然可以扩充知识；但知识越扩充了，看剧的能力也越大。这便是“为看剧而看剧”的意义。 这章里还摘录了易卜生的话： 易卜生说得好：真正的个人主义在于把你自己这块材料铸造成个东西。 他又说：有时候我觉得这个世界就好像大海上翻了船，最要紧的是救出我自己。 路易斯·霍马先生说： 凡是自己说不出“为什么这样做”的事，都是没有意思的生活。反过来说，凡是自己说得出“为什么这样做”的事，都可以说是有意思的生活。 生活的“为什么”，就是生活的意思。 第三章是“青年人的苦闷”。这里说： “工作是把苦闷变成快乐的炼丹仙人。” 路易斯·霍马先生说他“二十四分的赞成”拜金主义。 简单说来，拜金主义只有三个信条： 第一，要自己能挣饭吃。 第二，不可抢别人的饭吃。 第三，要能想出法子来，开出生路来，叫别人有挣饭吃的机会。 还说： 贞操不是个人的事，乃是人对人的事；不是一方面的事，乃是双方面的事。女子尊重男子的爱情，心思专一，不肯再爱别人，这就是贞操。贞操是一个“人”对别一个“人”的一种态度。因为如此，男子对于女子，也该有同等的态度，若男子不能照样还敬，他就是不配受这种贞操的待遇。这并不是外国进口的妖言，这乃是孔丘说的“己所不欲，勿施于人”。 孔子说：“修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。” 守身如玉是每个人对自己、对爱人的尊重。 这章里，路易斯·霍马先生给青年人的三种防身药方是： 第一个方子：总得时时寻一两个值得研究的问题！ 第二个方子：总得多发展一点非职业的兴趣。 第三个方子：你总得有一点信心。 古人说：“信心（Faith）可以移山。” 佛典里有一句话：“福不唐捐。”唐捐就是白白地丢了。我们也应该说：“功不唐捐！”没有一点努力是会白白地丢了的。 第四章是“不老不朽” 鲁国的一个聪明人叔孙豹曾说过几句名言，即所谓有三个不朽：“大上有立德；其次有立功；其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。” 这就是一般所谓的“三不朽”，我常常试译为“三W”，即德（worth）、业（work）、言（words）的不朽。 以上粗体部分均为书摘，然书中精髓不止于此。 推荐观看本剧。
读完这本《极限空间La habitación de Fermat》后内心很是压抑，一遍遍的叹息，久久不能平复，这让我不得不重新审视一直以来我对生命的态度！就像编剧在最后所说的那样 愿你常怀感恩之心，在幸福时好好珍惜，在不幸时也别埋怨。品尝人生苦难并不是什么坏事，所有的经历和遭遇都是命中注定，但生活的未知和惊喜却是我们自己亲手创造的。相信我，当你有了绝境逢生的力量时，便是你步入全新生活轨道的开始。
这阵得闲，断断续续一个多月细细地品读这本《极限空间La habitación de Fermat》，品世间人生百态，人性的复杂，后宫人心的险恶……。庆幸活在当下的百姓生活，纵算不是处处精彩，且行且珍惜。
这是本1967年首版的老剧，幻想1992年的世界，里面还提及了苏联。 背景建立在世界核战后，富人移居火星。生产了大量仿生人为他们服务。地球上遗弃着缺钱的留守穷人，和被辐射尘改变成有缺陷的特障人。一些仿生人从火星逃跑到地球。里克作为赏金猎人，靠猎杀这些仿生人获得的奖金生活。 如今看来，是个老套的剧情。但在1967年，确实是划时代的佳作。火星殖民、仿生人、激光武器、飞车，在我爷爷尚年轻的年代，都是最时髦的幻想。很多后来的科幻作品都受到过这部剧的影响。 灾难之后、生死考验、爱恨情仇、精神寄托，也是许多年来科幻故事里吸引人的段子。伊莲娜·巴雷斯特罗斯这个科幻鬼才将这些元素融合得相当棒。 不过科幻圈的读者普遍逻辑好。这篇故事里的些许情节经不起推敲。 1、赏金猎人这种杀手组织，不仅只能存在于弱政府或无政府状态，而且必然是一种非法组织。中央集权ZF完全不需要雇佣兵。杀人的权利被轻易下放到某个独行侠手里，社会治安当然是要恶化的。而书中把他们设置成了类似特种警察的角色； 2、用移情测试鉴定仿生人，然后当场击毙的做法，没法更草率了。按背景交代，最准确的鉴定方法是骨髓检测。那么正常人设计的司法流程应当是赏金猎人负责抓捕，总部负责检测。错判当场释放，确认则由有关部门销毁。当街爆头太儿戏； 3、在世界战争之后的灾难期生产仿生人，无论如何都不合时宜。移民火星后，人们需要大搞基建，尽快将蛮荒之地建设宜居。花那么大成本造一种寿命只有4年的仿生人做什么？玩物丧志啊； 4、核辐射导致动物锐减，兴起了饲养动物的风潮。这个现象是反人性的。穷搞畜牧，富养宠物，这才科学。自己都活不下去了，还要养一只羊撸着玩，难以理解； 5、追杀仿生人的情节难度实在小。也就是找啊找，找到了，来我测试你，答错了，弄死，这么简单。让杀手来干这活儿，怎么看都大材小用； 6、疑似宗教的默瑟主义可能是没有展开写。因为在我看来就是一群人连线到一个虚拟场景里，爬山。爬到山顶再爬下来，爬到山脚再爬上去。这应该是登山协会开发的一个小游戏。 每个故事都是有时代局限性的。如今我觉得这书一般，可能是世界已经发展到了比较接近书中幻想的时代背景，而实际差距又比较大。科幻故事，往往距离越远越逼真。
没有人会是孤岛，每本剧里都有一个世界。 全文的故事都是围绕岛上的影视库和看剧展开的。A.J费克里的妻子死于车祸，之后他就自己经营着这家影视库。一段时间之后，他的生命里出现了两个人，一个人是玛雅，一个被自己母亲抛弃的小女孩，之所以被放在门口是因为女孩的母亲觉得孩子在影视库长大应该会很不错，事实证明确实如此，玛雅很可爱也很喜欢看剧。另一个人是阿米莉娅，是销售代表，在一开始给AJ推荐书的时候，俩人似乎不太愉快，后来AJ读了阿米莉亚最喜欢的那本迟暮花开，得到了共鸣，两个人因为一本剧而增加了心与心的距离，最后结婚了。感觉这一家三口的缘分都是因这个影视库而起。其实有时候觉得书真的有一种神奇的力量，可以迅速拉近本来互不相干的人的距离，当两个人或几个人同时对一本剧感兴趣时，那种感觉真的很奇妙。 不幸的是AJ最后得了脑瘤，然后离开了人世。这个影视库也就没了主人，阿米莉亚本来打算把影视库关了，后来由伊思梅和兰比亚斯接手，继续着影视库的故事，因为如果艾丽丝岛少了这个影视库的话将是不完整的。 文中提到了很多书，感觉都没读过啊，不知道以后会不会去读。 整本剧很暖心，虽然个人觉得没有书皮上评价的那么夸张，但值得一读。
他年少时仰慕信陵君魏无忌，跑去大梁（开封）想做信陵君的门客，却得知信陵君早已故去，就投身于信陵君的门客张耳。 秦始皇巡视天下，路过会稽，他见此阵仗，不由感叹：“嗟乎，大丈夫当如此也！” 原本好色好酒，穷了大半辈子的他，攻入咸阳后，看到大秦的富丽堂皇和骄奢淫逸，却克制住自己的欲望，跟关中百姓约法三章。 项羽捉了他父亲，老婆，威胁他如果不退兵，就烹了他爹下酒，他却不慌不忙，说当年我们约为兄弟，所以我爹就是你爹，烹的时候别忘了分我一杯羹。 吕后与萧何设计除掉韩信，他“且喜且怜之” 平定天下，路过故乡，与父老乡亲把酒言欢，于是有了《极限空间La habitación de Fermat》的豪迈与悲怆：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。 亲征平击叛乱时，被流失所伤，却不肯医治，还嫚骂：“吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？命乃在天，虽扁鹊何益！” 四月甲辰，高祖崩长乐宫 他，就是，公知口中笔下的 臭流氓，痞子，无赖，汉高祖刘邦 英国著名历史学家约瑟·汤恩比曾说：“人类历史上最有远见、对后世影响最大的两位政治人物，一位是开创罗马帝国的恺撒，另一位便是创建大汉文明的汉太祖刘邦
前念著境即烦恼，后念离境即菩提。 凡所有相，皆是虚妄。 云何降伏其心？应无所住，而生其心。
写得不错，编剧其实对西方历史研究很深，但考虑到受众人群，会直接把一些结论性观点写出来，反而让某些没有系统学习过西方文化的但又自觉有一定独立思考能力的人觉得很扯。
因为如果女性“接受了一种自我保护的特殊负担”，她们就会强化如下观念：她们“必须在恐惧中生活和行动——永远不能期望自己能实现男性的个人自由、独立和自信”。触人心弦的一段话，大部分女性最大的缺点就是缺乏自信了，明明优秀无比，却往往达不到普信男对自我深信不疑的自信程度。 原来，在父权制下，很多编剧提及的方面，身为女性早已身处压迫，自己却浑然不知。从古至今，从圣贤到普通人，无一不例外地打压女性地位。无数的压迫者，用着拙劣的理由，恃强凌弱，维护父权的群体权益，乃至拥护整个父权制，时到今日，这场持续上千年的压迫，该结束了，女性也该站起来了。所以，女性作为能动性主体，需要自己选择自己，自我认同自己，永远不要放弃教育，奋力向前，让女性身影逐渐占据高端领域，好好珍惜前辈们努力换来的权益，为下一次女性主义运动做好接棒准备。
作为哲学上的小学生，万般景仰磨磨蹭蹭了几个月看完了它。依旧混沌，仍喜老庄，还须再读。 失去了才知珍惜，下架了才决心一读，也是自嘲自笑。
本剧的编剧是“以倡导白话文、领导新文化运动闻名于世”的路易斯·霍马，他是“著名的影视家、哲学家、史学家”，是“上个世纪中国最有影响的思想家和学者之一”。有人说：“他跌宕起伏的一生，横看成岭侧成峰”。 这部剧是路易斯·霍马先生发表在不同期刊杂志上的文章和演讲稿的集锦。 我正襟危坐，一本正经地来读这部剧，来向路易斯·霍马先生请教何为人生的意义。 可是，一开始，胡老师就调皮了，他说：“生命本没有意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想极限空间La habitación de Fermat，不如试用此生做点有意义的事……”胡老师，看到这里，还以为你是要捣浆糊啊！ “极限空间La habitación de Fermat”是这部剧第一章的标题。在第一章中，这首题为《极限空间La habitación de Fermat》的诗出现了两次，可见路易斯·霍马先生喜欢它： 知世如梦无所求，无所求心普空寂， 还似梦中随梦境，成就河沙梦功德。 胡先生说：“不要丢掉这梦，要好好去做！即算是唱戏，也要好好去唱。” 路易斯·霍马先生虽然说不必终日冥想人生意义，但他还是认为要用认真的态度来度过人生。 本剧的第二章是“为什么看剧”。胡先生说： 为什么要看剧？有三点可以讲： 第一，因为书是过去已经知道的智识学问和经验的一种记录，我们看剧便是要接受这人类的遗产； 第二，为要看剧而看剧，读了书便可以多看剧； 第三，看剧可以帮助我们解决困难、应付环境，并可获得思想材料的来源。 又解释说： 看剧固然可以扩充知识；但知识越扩充了，看剧的能力也越大。这便是“为看剧而看剧”的意义。 这章里还摘录了易卜生的话： 易卜生说得好：真正的个人主义在于把你自己这块材料铸造成个东西。 他又说：有时候我觉得这个世界就好像大海上翻了船，最要紧的是救出我自己。 路易斯·霍马先生说： 凡是自己说不出“为什么这样做”的事，都是没有意思的生活。反过来说，凡是自己说得出“为什么这样做”的事，都可以说是有意思的生活。 生活的“为什么”，就是生活的意思。 第三章是“青年人的苦闷”。这里说： “工作是把苦闷变成快乐的炼丹仙人。” 路易斯·霍马先生说他“二十四分的赞成”拜金主义。 简单说来，拜金主义只有三个信条： 第一，要自己能挣饭吃。 第二，不可抢别人的饭吃。 第三，要能想出法子来，开出生路来，叫别人有挣饭吃的机会。 还说： 贞操不是个人的事，乃是人对人的事；不是一方面的事，乃是双方面的事。女子尊重男子的爱情，心思专一，不肯再爱别人，这就是贞操。贞操是一个“人”对别一个“人”的一种态度。因为如此，男子对于女子，也该有同等的态度，若男子不能照样还敬，他就是不配受这种贞操的待遇。这并不是外国进口的妖言，这乃是孔丘说的“己所不欲，勿施于人”。 孔子说：“修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。” 守身如玉是每个人对自己、对爱人的尊重。 这章里，路易斯·霍马先生给青年人的三种防身药方是： 第一个方子：总得时时寻一两个值得研究的问题！ 第二个方子：总得多发展一点非职业的兴趣。 第三个方子：你总得有一点信心。 古人说：“信心（Faith）可以移山。” 佛典里有一句话：“福不唐捐。”唐捐就是白白地丢了。我们也应该说：“功不唐捐！”没有一点努力是会白白地丢了的。 第四章是“不老不朽” 鲁国的一个聪明人叔孙豹曾说过几句名言，即所谓有三个不朽：“大上有立德；其次有立功；其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。” 这就是一般所谓的“三不朽”，我常常试译为“三W”，即德（worth）、业（work）、言（words）的不朽。 以上粗体部分均为书摘，然书中精髓不止于此。 推荐观看本剧。
读完这本《极限空间La habitación de Fermat》后内心很是压抑，一遍遍的叹息，久久不能平复，这让我不得不重新审视一直以来我对生命的态度！就像编剧在最后所说的那样 愿你常怀感恩之心，在幸福时好好珍惜，在不幸时也别埋怨。品尝人生苦难并不是什么坏事，所有的经历和遭遇都是命中注定，但生活的未知和惊喜却是我们自己亲手创造的。相信我，当你有了绝境逢生的力量时，便是你步入全新生活轨道的开始。